成就者：弘一大師的八字和成長之路（五）

也許你會問，弘一大師不出家，既然假從，他為什麼不會追求更大的財富和權力呢？這可能和他體質有關，弘一大師其實一直是個亞健康狀態的人。經常身體不好，這也是我經常建議我們學佛人在意身體的原因。如果弘一大師能像虛雲老和尚那樣該多好。是不是。

我們說財，弘一大師可能貪名（我是說他沒有成就之前），但是絕對不貪財，假從人對財很淡的，他們沒什麼財富概念，所以弘一大師一定是個很大方的人。錢夠用就行了。但是他們很在意自己的名聲。這會導致他們很清高。這個是八字帶的，我覺得即使弘一大師不出家，他天生就是那種把財看的很淡的人，當然這樣的人往往不缺錢花。

也許弘一大師在出家前，有過希望獲得權力的想法，但是他的清高讓他不願意介入虛偽複雜的鬥爭中去。他的身體也讓他漸漸對此心灰意冷。

諸位自己可以感受下，你身體不好的時候，病的時候，會不會特別覺得爭名奪利，當老大什麼的沒什麼意思？我說的沒錯吧？在這裡我想認真的勸告很多修行人，你們很多的煩惱不是因為修行不足，是身體欠佳，其實你們修的已經很好了，很認真了，但是還是覺得嗔恨，或者一些事過不去，心裡有疙瘩，嫉妒別人，很大原因是身體不夠健康。你是否見到過一些共產黨員，我說真正的共產黨員，他們什麼都不信，唯物主義，但是滿面紅光，聲如洪鐘，光明磊落，雖然不信佛，但是不貪，不怒，也沒有什麼大煩惱呢？就是身體好。

所以假如弘一大師身體強壯，屬於魁梧型，我們不排除弘一大師會成為一個校長，一個在家大居士，會是個比較有魄力的領導者，居士團隊首領。所以看八字要結合面相的。

弘一大師肯定開悟了，這是我個人的看法。因為弘一大師的字有了脫胎換骨般的變化，這個變化大到了，如果你不知道，你根本無法看出這是一個人的字。

比如，虛雲和尚平時寫字是這樣的，但是開悟後大筆一揮來了一句應無所住。是這樣的：

這幅字真的是前所未有的酣暢淋漓，胸中毫無渣滓，所謂海闊天空，蕩然無際，起筆收筆，毫無掛礙，真實赤裸裸一絲不掛。

也許有人說，千善老師我懂了，以後我也不穿衣服光屁股寫字，但是我說的赤裸裸是靈魂的赤裸裸，並非裸奔。

很多人現在基本的書法基礎沒有，上來就搞這一出，十分丑怪。很不可取。這是一種在把規規矩矩的字寫好之後的突破。人家虛雲大師以前的字可是這個水平，正兒八經的柳體玄秘塔是練過的：

虛雲和尚留給我們一句開悟偈：

杯子撲落地，響聲明瀝瀝。

虛空粉碎也，狂心當下息。

我們認真看弘一大師的字，狂心也絕對是熄滅了，整個字，沒有了慾望和情感。只是水月雲寒般的寧靜。所以我想說，弘一大師欠我們一首開悟偈。究竟是什麼因緣，讓他內心深處如此大的轉變，他沒有透露過。但是肯定有過那麼一個瞬間，大地震動，天女散花。

所以我說，弘一大師欠我們一首開悟偈。不過他臨終補上了。悲欣交集。

有一個說法是，弘一大師的字是印光大師教的，這個事情是有的，弘一大師十分尊敬印光大師，稱呼他師尊，諸位，不是師父是師尊，同一個時代的人，弘一大師見了印光就頂禮的。對於禮拜印光大師也很大方的接受了。但是師尊這個詞，印光大師說，當弟子的懂得恭敬就行了，沒必要這麼客氣，返程俗套，以後不要叫師尊了，叫印光法師吧。弘一大師就說好。可見兩個大菩薩配合得十分默契，演戲像模像樣的。有人非得討論民國四大高僧誰境界高啊，誰更厲害啊，這都是無聊。其實他們的境界，誰稱呼誰為老師有區別嗎？做做樣子。既然出來弘法了，總的有個儀式感對吧。

當時弘一大師還是藝術家習氣，喜歡耍草書，印光大師就說這樣不好，要恭敬，要恭敬！弘一大師就寫了一些字，讓印光大師看，印光說好，就這樣吧。

這是那個時期的弘一草書，看簽名說明已經出家，所以我說這話是有根據的：

這幅字寫的很差，還不如教書時期的草書，很顯然，這時候他身體欠佳，也有可能心情不好，祖師的修行也不是一帆風順的。但是簽名是演音。

至於弘一大師拿給印光但是看的這個字是不是後來的字體，不得而知，但是我覺得不是，而是這一種：

因為弘一大師出家後，字依然分成三個階段。印光的建議讓他改正，他改正後的，雖然很工整，但是依然是鋒芒十足的。

後來，我說的開悟，應該是這種字體的形成。

這個字體和他八字有很大關係。

這個時期還沒有達到大家耳熟能詳的爐火純青，是屬於修水的階段。這個時候他還給自己起了個名字叫做玄策。玄會。玄者水也。弘一大師這時候還是藝術家習氣，沒事就根據自己的感覺給自己換名字。令人驚奇的是，他換名字總是換的很對。所以說，雖說出家人修行，不必五行八卦，但是他舉手投足在做這個事！也許他自己並不知道，但是暗合了這些！

首先我們發現字體布局變了，由密集變成舒朗，書道所謂疏可跑馬，留白極多，給了乙木充分的生長空間。

其次，我們發現用筆完全變了，一律柔法用筆。這個極難極難。比剛法難很多。有人說千善老師，我的字就很柔。你那個叫做軟，不叫做柔。柔和軟不同。柔如枝頭楊柳，是活的，是有彈性的。軟是如泥巴，如麵糰，如豆腐，只是堆成一堆。有個專業術語叫做，柔如春蠶，這是柔筆最高境界，所有的書法家中，我個人認為柔法用筆，無人能過弘一。

我曾試著吸收弘一的柔法用筆，用到自己的字里，如下：

但是筆力依然差很多，但是我正在努力追趕中。加油，哦也。

但是我們比比以前不同階段，依然有進步：

至少幫助我完成了巧妙到厚重的轉化。因為我希望自己是個靠譜的人，丑一點沒關係。

再次，就是千善最大發現，弘一大師開始十分有意識的完全在用筆中去掉金氣，我們一般人柔就柔了，但是人家弘一大師就是徹底，連筆畫都改了，他幾乎去掉了所有的鉤劃。到了什麼程度呢諸位，有一次弘一大師寫字，寫到鉤劃，就是類似列，到，利右邊這個豎刀部首的時候，突然哭了，掉淚了，學生問大師你哭啥，弘一大師說，不忍下筆！可見這個人啊，慈悲是真的修出來了，這個豎刀太像刀了，想到殺生了，這個念頭不好，不要不要，所以我的字再也不寫豎刀。很多字原本帶刀的，不帶了，或者即使帶，寫的很弱化。

這真的很帶樣，如果我們做，會有人罵我們裝逼，但是我們前面說過，弘一就是這樣的人，他喜歡極致的東西。

此時，木和水的修行終於圓滿。他也許私下讀了周易，也許是自己內心清凈，體悟到了，他發自內心的不再喜歡力量，不再喜歡犀利，不再喜歡威嚴，而是喜歡上了細細的柔和，暖暖的慈悲。

體現到他自己，其實是一種真摯的情感，坦誠的說，我不認為弘一大師是修了多深的禪定，或者多麼高的智慧才成就的，智慧和禪定只是他的一部分。恰恰相反，弘一大師是信仰成就者。也就是說最終在生命里出現了類似老太太的迷信才成就的，他找到了一種孩子進入母親懷抱的感覺。所以，弘一大師應該在晚年有很多感動。這也解釋了他往生之前，寫下了悲欣交集的原因。悲傷和欣慰，寧靜而巨大的歡喜降臨，他就全然放下，曾經的愛情，自負，衝動，傲慢，固執，狹隘，獨特，犀利，睿智，才華，探索，知識，書法，戒律，全然丟開，重新成為一個出生的孩子，安詳的投入了前來接引的佛陀的懷抱。

總結：弘一大師由於是假從，用神流動，他的一生分為金土修行時期，火的修行時期，和水木的修行時期，他和我們不同的就是每個時期，他都全然投入，毫無保留。從一個多情的少年開始，到一個追求藝術的文藝青年，到一個嚴苛的完美主義者，到一個教書育人的老師，最後回歸成一個慈祥的老人。在人生的任何一個階段里，不管做什麼，都要圓滿成就，這就是弘一。獨一無二的弘一。

這個名字可真適合他。他肯定十分懂周易八字和起名學問。

完

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