基督徒該怎樣管理自己的情緒……
前言
在基督徒的生活中我們會發現情緒尤其是負面情緒是備受爭議的。然而，情緒存在於每個人的生活中包括基督徒在內，並非竭力保持理性，或一味壓抑、忽略自己的感受就能解決問題。我們常常會聽到「要一無掛慮」、「要常常喜樂，不住禱告，凡事謝恩」的勸勉，也希望自己能夠這樣去行。
但在現實生活中，我們仍會憂慮、沮喪、恐懼……不少基督徒對於自己有這些負面情緒會感到羞愧，也惟恐被弟兄姐妹指責沒信心、不屬靈，因此不敢讓他們知道自己的真實情況。
基督徒究竟應該如何看待情緒，我們該如何束理解這些情緒，管理情緒又有哪些有效的方法呢？
1
情緒無錯
我們作為生活在這個世界上的人，沒有誰能真正做到毫無情緒，沒有人在生活中能躲避豐富的情感或情緒體驗，它是被創造生命里的一部分，允許出現在你我的生命中，與我們共生共存，是上帝所賦予人類的感受。情緒本身並無對錯，常常是正而的事情引發正面的情緒，遇到不如意的事情引發負面的情緒，這是人之常情，是自然而然的。
從四福音書的記載中我們也可以看到主耶穌的豐富情感和各種情緒：
耶穌的歡樂。《路加福旨》10：21書記載耶穌差遣70個門徒出去工作，門徒同來時耶穌被聖靈感動就歡樂；
耶穌的哀傷。《約翰福音》11：35節，耶穌來到他所愛的朋友拉撒路的墳墓前，看到人在死亡面前的無助，以及他體會到人失去親人的痛苦，耶穌哭了。《路加福音》19：41節中，耶穌快到耶路撒冷，看見聖城，預見它將來成為廢墟的命運，不禁為它哀哭；
耶穌的憂愁。《馬太福音》26：37節，在客西馬尼園中禱告的耶穌，他也有恐懼和掙扎，聖經描述當耶穌禱告時汗如大血點滴下來，他祈求父神說：「我父啊，倘若可行，求你叫這杯離開我；然而，不要照我的意思，只要照你的意思。」(太26：39)；
耶穌的焦急。《約翰福音》第2章記載了耶穌潔凈聖殿的故事，他看見聖殿里有賣牛、羊、鴿子的，並有兌換銀錢的人坐在那裡，耶穌就拿繩子作成鞭子，把牛羊都趕出殿去，倒出兌換銀錢之人的銀錢，推翻他們的桌子，又對賣鴿子的說：「把這些東西拿去，不要將我父的殿當作買賣的地方。」(約2：14-16)這是主耶穌為父神的殿心裡焦急如同火燒時所發的義怒及行動。
耶穌的怒氣。《馬可福音》10：13-14耶穌惱怒門徒責備小孩子；《馬可福音》3：3-5安息日有人試探耶穌可否治病，使耶穌發怒。
對每個人來說，情緒會伴隨著我們的一生!有各種情緒是正常現象，但這並不意味著，對各種情緒我們就只有聽之任之，或讓情緒所主宰和控制。
一向謙和的摩西因無法控制心中的烈怒而第二次擊打磐石(參民20：6-13)，最終無緣進入他心心念念的迦南美地；
先知以利亞也曾因以色列民的頑梗悖逆和耶洗別王后的追殺而陷入恐懼和沮喪中從而向上帝求死(參王上19：1-18)。
這樣的例證舉不勝舉，我們的情緒會影響到我們生活的許多層面，包含人際關係、我們的服侍、我們的家庭等，若處理不好，很可能會讓我們失去平衡變成到處傷人的刺蝟，在生活中到處碰壁。我們不是逃進世外桃源或把自己放在一個無菌室，好像永遠都沒有風浪，都是風平浪靜的。
如果我們希望自己不被自己的情緒所淹沒、所控制，避免因情緒化和感情用事而釀成的禍端，就要體察我們的情緒，了解情緒背後的意義和訴求，進而更好地管理自己的情緒，做情緒的主人，而不是被情緒控制!
2
了解有術
一些心理學學者認為情緒是送信人，而每一封信都來自於我們的內心，書信中包含著我們的期待、渴望以及我們內心的重要需求。越是強烈的情緒，表示「信」的內容越重要，越有價值。沒有不好的情緒，只有不被尊重的情緒；沒有可怕的情緒，只有缺乏了解的情緒。
下面以恐懼、焦慮和嫉妒為例來幫助我們解讀自己的情緒。
01
恐懼
恐懼，是一種不受歡迎的情緒，因為它會讓我們在作出決策時或是瞻前顧後，從而錯失良機，或是六神無主失去定見。在《撒母耳上》17章的記載中我們看到當面對氣焰囂張的強敵歌利亞時，掃羅和他的將士們的反應是不敢應戰，心消化如水，少年大衛卻是勇敢應戰。他並不是初生牛犢不怕虎的莽撞，而是他知道自己為誰而戰、靠誰而戰，結果旗開得勝，大敗敵軍。掃羅王懼怕的背後是因為缺失了對上帝的信靠!
然而「懼怕」的作用並非全是負面，也有其積極的一面：正常適度的恐懼，是人們規避危險的防護網。
在主耶穌「兇惡園戶的比喻」中我們看到那個不知恐懼為何物的兇惡園戶的悲慘下場--他打傷或殺害葡萄園主人先後派去的好多僕人，最後園主派自己的兒子去，不料也被膽大妄為的園戶殺害了。這樣，園主必然要來消滅那些惡人，將葡萄園轉租別人。(參可12：1-12)
耶穌藉此比喻譴責並提醒那些一心迫害他的祭司長、文士和長老，希望他們認識自己的罪，並寬容等候他們悔改。然而他們不思悔改反而惱羞成怒變本加厲!當彼拉多讓他們在基督耶穌與強盜巴拉巴之間作選擇時，他們大聲喊著說：「釋放巴拉巴給我們」(路23：18)；「把他(耶穌)釘十字架」(太27：22)。甚至當被拉多在眾人面前洗手說：「流這義人的血，罪不在我」，他們卻讓罪惡沖昏頭腦，大聲喊著說：「他的血歸到我們和我們的子孫身上。」(太27：24)這些狂妄自大，無知者無畏的猶太首領們就這樣作了最為錯誤的選擇。
當我們有懼怕的情緒時，我們需要清楚自己怕的是什麼，要分辨其背後的原因是什麼之後，才能進一步去對症下藥尋找解決方案！
02
嫉妒
嫉妒是一種負面情緒，是指自己的才能、名譽、地位或境遇被他人超越，或與他人彼此距離縮短時所產生的一種由羞愧憤怒、怨恨等組成的多種情緒體驗。嫉妒的危害是極其嚴重的。「嫉恨如陰間之殘忍」、「心中安靜，是肉體的生命，嫉妒是骨中的朽爛。」(箴14：30)
人類歷史上第一樁謀殺案就是因為嫉妒而引起的。當該隱把地里的出產物拿出來作為祭物獻給耶和華，亞伯也把自己羊群中一些頭生的羊和最好的脂油拿來獻上，耶和華看中了亞伯和他的禮物。「該隱就大大的發怒，變了臉色。耶和華對該隱說：「你為什麼發怒呢？你為什麼變了臉色呢？你若行得好，豈不蒙悅納呢?你若行得不好，罪就伏在門前。它必戀慕你，你卻要制伏它。』」（創4：5-7)可惜該隱因被嫉妒的情緒所操控而失去理智，不但沒有聽從上帝的建議，反而處心積慮殺掉自己的弟弟，同時也自毀己身。
試想，該隱若能夠穩住神，不急於排除這種不快的感受，並且能夠藉機對自己的內心看得更深一點，他就會發現自己其實只是渴望自己和自己的祭物被上帝悅納，何況上帝已經給他指出了一條途徑——「你若行得好，豈不蒙悅納？」他可以藉機發現自己的盲區，去改變自己的不良行徑，從而和弟弟一樣被上帝悅納，那樣就完全可以避免一個無辜枉死，一個亡命天涯的悲慘結局了!
讓我們備受煎熬的嫉妒，正是一盞信號燈，告訴我們自己想要的是什麼，以及有多麼想要!進而我們可以通過自己的努力及合理的途徑去實現，雖然這往往不是一條容易的路，卻是一條通往愛和希望的路！
03
焦慮
焦慮是不好受的、惱人的甚至是可怕的。適度的焦慮讓我們認真、小心，然而過度的焦慮，卻讓人難以承受。當這種過度焦慮情緒出現時，我們需要來分析是哪裡出了問題，最常見的是我們不顧現實而過高地期望自己，有完美主義傾向，或有強迫性的觀念。比如我們不顧事情的節奏，一味希望更快、更早、更好。倘若我們能深看自己的焦慮，我們會看到自己頭腦里刻度的偏差，把那個刻度調過來，我們就會安然而有效。這種把期望調整到合理水平是多麼重要，可以避免此後多少的挫敗、無望、自責、慌亂和失眠。
如果我們堅持迴避情緒，則必將被打擾；如果極力逃開情緒，將被其追趕；而如果我們試圖囚禁它，它往往會通過我們的身體癥狀來說話——疾病，許多的疾病都是因為情緒。所以，最好的方式是友善地接待「情緒」這位信使，認真閱讀我們內心送來的信件，藉此破譯情緒的密碼，更好地了解我們內心的需要和渴望，從而從根本上去解決問題。
3
管理有方
如何才能做自己情緒的主人，而不被情緒所控制呢？就是要學習管理自己的情緒，我們可以通過以下三個步驟來管理我們的情緒。
01
體察自己的情緒
只有覺察並承認了自己情緒的存在，才能夠做主人去掌控它。
比如，一位姐妹因母親尖刻的批評而感到憤怒，她必須首先承認憤怒的存在，進而看到憤怒的背後，更有著不被母親愛的深切悲傷。這既是事實，就需要去承認它，而不是否認或忽略它，讓這種情緒在心裡有一合適的空間，就像耶穌向門徒承認自己「心裡甚是憂傷，幾乎要死」一樣。
有許多弟兄姐妹認為：「基督徒不應該有這樣的情緒」，所以不肯承認自己有負面的情緒，否認和壓抑情緒反而帶來更不好的結果。承認並不危險，不承認才危險，承認它才會有能力帶領它，不承認它會有被它轄制而不自知的危險。學著體察自己的情緒，是情緒管理的第一步。
關注自己的感受，並進一步了解情緒背後的原因，有助於我們更有效地處理情緒及相關的問題。
02
適當表達自己的情緒
以朋友約會總是姍姍來遲為例，我們一般會指責他：「每次約會都遲到，你為什麼都不考慮我的感覺？」當你指責對方時，也會引起他負面的情緒，他會變成一隻刺蝟，忙著防禦外來的攻擊，沒有辦法站在你的立場為你著想。他的回應可能是：「路上一塞車嘛!有什麼辦法，你以為我不想準時嗎？」如此一來，兩人開始吵架，別提什麼愉快的約會了。靜下來細想，你之所以生氣可能是因為他讓你擔心，在這種情況下，你可以婉轉地告訴他：「你過了約定的時間還沒到，我很擔心你在路上發生意外。」試著把「我很擔心」的感覺傳達給他，讓他了解他的遲到會帶給你什麼感受。
如何「適當表達」情緒是一門藝術，需要用心的體會、揣摩、學習、實踐；以婉轉而非指責的態度及言語去表達自己的情緒，壓抑或忽略情緒對自己及人際關係都沒有好處。如果我們能夠在第一時間控制情緒，再來疏解、關顧自己的情緒，那麼我們就不會有很多負面情緒的累積，出現「壓垮駱駝的最後一根稻草」的情況。往往是因為我們平常有太多沒有關顧到的情緒累積在那裡，當最後一根稻草壓來時，便會出現情緒大爆發或崩潰。因此，情緒是需要常常疏解的。
03
以合宜方式調節疏解情緒
情緒的自我調節基本上有兩種途徑：一是觀念上的，一是身體上的。通過改變觀念來適應環境往往是更有效的方法。
幾乎所有的痛苦情緒都跟我們選擇的觀念系統有關，如果改變了觀念，包括轉換你的思考方式，許多情緒往往就會不治而愈。
例如，約瑟被哥哥賣到埃及為奴，哥哥們的意圖是壞的，但多年後成為埃及宰相的約瑟卻能從另外一個角度來看這個事件：「從前你們的意思是要害我，但上帝的意思原是好的，要保全許多人的性命，成就今日的光景。」(創50：20)
使徒保羅深陷獄中，一些動機不純的人出於嫉妒保羅的原因，想藉機提高自己的聲望而去傳福音，保羅卻不著眼於個人的得失，而是因福音傳開而高興。「有的傳基督是出於嫉妒紛爭，也有的是出於好意，這一等是出於愛心，知道我是為辯明福音設立的。那一等傳基督是出於結黨，並不誠實，意思要加增我捆鎖的苦楚。這有何妨呢？或是假意，或是真心，無論怎樣，基督究竟被傳開了。為此，我就歡喜，並且還要歡喜。」(腓1：15 18)
我們無法阻止事情的發生，但可以決定事情所帶出的意義。
情緒煩惱是一種負性能量，有節律的運動可以把這樣的能量通過汗水釋放出去。同樣，當大腦因為心理壓力疲憊不堪時，運動轉移了對壓力的關注，讓我們心情得以緩解。但是研究發現絕大多數人並不適合利用運動治療情緒，運動增加心肺、機體的負擔，這也是運動員總是有那麼多關節、肌肉病的原因，而且衰老也快，壽命也不長。情緒容易激動的人運動是一種觸媒，情緒更難自控。散步、體操、慢跑等是相對有效的，是慢運動。
也有人會找一個安靜的地方讓自己痛哭一場，或找三五好友聚會聊聊紓解情緒；有人藉由聽聽舒緩的音樂、繪畫和寫作等正面的方式紓解情緒；負面的莫過於抽煙、喝酒、飆車、嗑藥……甚至自殺。緩解情緒的目的是要給自己一個釐清思想的機會，凝聚能量面對未來。
如果緩解情緒的方式只是為了逃避痛苦、暫時解決問題，而後必須承受更多的難題和痛苦，那就算不上是合宜的方式。作為基督徒我們有更多有效的方法來緩解自己的情緒：或是藉由團契之愛來彼此分擔重擔；或是進人內室到上帝面前傾心吐意，從愛我們的主那裡重新得力；或是求助專業的教牧輔導和心理輔導來幫助自己走出情緒困擾。
情緒管理很重要
管理情緒是體察了解自己的情緒，而非無視；是適當表達自己的情緒，而非壓抑；
讀懂我們情緒的密碼，學習如何自我調節和紓疏情緒。這樣，我們的情緒就能越來越柔和平靜並日臻成熟，也會越來越開心快樂，並把恩典和喜樂帶給身邊的人。
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