為什麼追求快樂卻得到痛苦朗讀篇

太橋旦曾堪布教言智慧 正能量

摘自《妙語微言》

作者：太橋旦曾堪布

煩惱猶如盜賊，遲早偷走心中的善財。貪慾會偷走知足之財，讓你飽受貪婪之苦；嗔恚偷走愛心之財，讓你飽受怨恨之苦；愚痴會偷走才智之財，讓你飽受無明之苦；妒忌會偷走隨喜之財，讓你飽受嫉妒之苦；我慢會偷走恭敬之財，讓你飽受消福之苦。學佛，就是認識煩惱；修行，就是解決煩惱；成就，就是戰勝煩惱。

現在的不愉快，是過去的執著所致。今日的執著，又會造成明日的麻煩。世間上的任何東西，得到是偶然，最終消失是必然。當我們失去這些東西的時候，我們對它的執著越大，它給我們帶來的煩惱越多，痛苦也越大。

看到物質文明的發達，並沒有令我感到驚奇，但發現人們與日俱增的精神壓力，卻令我深深的感傷。

真正的幸福和快樂，並不一定源於物質文明，而是源於健康、充實的精神世界。

什麼樣的人會痛苦？忽略擁有，而追逐慾望的人，會常常痛苦。什麼樣的人會快樂？珍惜擁有，而少欲知足的人，會常常快樂。

如今的時代，人們所遇到的問題，並非是飢餓寒冷、居無定所，而是精神崩潰、心靈空虛。我們缺乏的不是物質文明，而是精神良藥。

一般說來，一切眾生都希望自己得到幸福和快樂，諸佛菩薩們也希望眾生獲得幸福和快樂。雖然是同一個目標，然而標準卻有所不同。凡夫眾生想得到的幸福和快樂，是眼前的、暫時的、物質上的和虛幻的幸福快樂，而佛菩薩們希望眾生得到的幸福和快樂，是長遠的、永恆的、精神上的和真實的幸福快樂。

當我們遇到外境時，如果能做到不分別和不執著，那麼外境就會成為我們獲得幸福和快樂的助緣；如果我們總是對外境進行分別和執著，那麼外境就會成為我們遭受痛苦和煩惱的因素了。

當我們遇到外境時，它給我們帶來的是快樂還是痛苦，愉快還是煩惱，都取決於自己內在的心態。分別念少，執著輕的人，即使遇到難以解決的問題，也會很從容、善巧地化解，並從中體現出他的寬容和智慧；分別念大，執著強的人，哪怕是遇到雞毛蒜皮的小事，也會使他煩悶憂鬱，並導致害人害己的事發生。

當我們愉快時，愉快的原因，並不意味著放棄了世間的瑣事，而是對它的看破和放下；

當我們煩惱時，煩惱的原因，並不意味著外境對我們的干擾，而是我們對它的分別和執著。

當我們快樂時，快樂的原因，並不是因為我們多擁有了什麼，而是減少了一些煩惱和執著；

當我們痛苦時，痛苦的原因，並不是因為我們缺乏了什麼，而是增加了一些自私和慾望。

佛陀曾經說：

「諸佛無法用水洗掉眾生的罪業，無法用手取掉眾生的痛苦，也無法把自己的覺悟移植給別人，只有指明真理，才能令人獲得解脫。」

如果我們想要清凈罪業﹑遠離痛苦﹑證得覺悟以及獲得解脫的話，唯一的方法，就是依靠佛教的真理。

若有人問：佛教的真理如此殊勝、有價值，且珍貴，那為何多數人卻追逐感官享受和眼前利益，而不追求真理呢？由於我們慾望之故，抵擋不住世間的誘惑；由於無明之故，體認不到佛法的真理。所以只追求世間的快樂，而不追求真理。我們的思想迷惑顛倒，行為捨本逐末啊！這與買櫝還珠的故事沒有什麼兩樣。

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