申遺，為何讓韓國瘋狂？
最近韓國要把暖炕（中國北方農村一般稱之為炕或火炕）作為韓國的文化遺產進行申遺的消息又在國內引起了一陣議論。聯想到之前韓國的端午節申遺，活字印刷術申遺，以及泡菜申遺等等，可以看出韓國人總是在想盡一切辦法在增加自己的「文化遺產」。
中國北方農村火炕
韓國人為什麼要這麼做呢？為什麼相似的文化背景下，中國人甚至日本人都沒有這種把一些歷史上發明的甚至是民間的傳說都拿來申遺的狂熱呢？筆者認為除了經濟上的一些考慮外（雖然把火炕和現代的地板採暖技術聯繫起來很是牽強），更重要的是在韓國人的精神層面上的需要。
韓國式端午節
眾所周知，韓國（或者朝鮮民族）在歷史上的存在感小到幾乎可以忽略不計。在世界史，乃至亞洲史上，古代史一定會提到中國，印度，甚至蒙古，近代的話一定會講到日本，因為這些國家和民族曾經站在歷史舞台的中心，他們的存在，影響了世界歷史的進程。但是另一方面，提不提朝鮮半島都無所謂，因為無論是文化、政治、經濟，宗教，朝鮮民族完全被周圍鄰居的光芒所掩蓋，就像太陽邊上的水星，肉眼幾乎看不見。
唐朝版圖上的韓國
當然了，亞洲其他的民族，象越南，泰國，琉球之類的，在歷史上也看不見，人家也沒說什麼，但是為什麼只有韓國人跳的最歡？其實也不難理解，因為只有韓國人現在發達了，開始擠得上世界舞台（雖然也是邊緣）表演了。但是韓國人發達得太快，根本搞不清為什麼的時候就已經躋身「發達國家」了，這樣就產生了嚴重的問題，韓國的發達是出於自身的優良素質還是純粹的僥倖？韓國人當然認為是前者。所以剩下來的問題當然是：如何來證明朝鮮民族是一個優秀的民族？
漢朝中期疆域圖
再者，申遺還有利於提高旅遊的品牌檔次，做大做強旅遊產業。申遺過程和申遺成功都是展示形象和宣傳促銷的良機，像我國雲南麗江古城、山西平遙以前名不見經傳，申遺之後聲名雀起，旅遊業發展更是異軍突起，旅遊產業迅速做大做強。
刻有漢字的韓國古建築
但是，進入世界遺產目錄並不意味著財源滾滾來。世界遺產目錄設立的初衷，是保護那些具有人類普遍性價值的自然、文化遺產，因此它在本質上是反對商業開發的。但申請、維護一個世界遺產的成本極其高昂，各國除了能從世界自然遺產基金會等機構獲得一些補助，其它資金需自籌。於是很多國家都會對世界遺產進行商業開發，但開發一旦過度，便會遭到世遺會的警告，甚至有除名的危險。
世界自然遺產基金會
英國甚至於2008年宣布不再申遺，因為它們發現每年世界遺產景點所帶來的收入，遠不及維護成本。申不申遺，很多時候也是一筆經濟賬，而不是全憑一腔熱情。
