清代瓷器上的仕女圖內容十分豐富多彩，這些圖像作為一個時代的生活縮影，承載著深厚的傳統文化內涵與積澱，再現了當時女子美麗、端淑、勤勞、智慧的形象，還折射出清代女性的生活狀態、藝術品位與精神追求……這些瓷畫仕女圖，傳達出不同境遇下女子的生活情趣與精神追求。

深閨獨處

清代，無論是大家閨秀還是普通人家女子，在父權、夫權與族權等約束下，其生活空間受到極大限制，如不許進香禮佛、不許到茶館聽書、不許去戲園看戲等等。可以說，獨處深閨是當時多數女子的主要生活方式，瓷器上也常常見有此類題材的畫面。

清康熙 青花仕女圖 故宮博物院藏

盤裡面以青花繪一位仕女，她右手展扇，扇面上精妙的文人山水圖襯托其深厚的藝術修養與高雅的生活格調。

清雍正 粉彩仕女圖 首都博物館藏

「婦學而至清代，可謂盛極一時，才媛淑女，駢萼連珠，自古婦女作家之眾，無有逾於此時者矣。」清代瓷畫上的讀書仕女圖也是屢見不鮮，說明讀書作畫確實是當時深居內宅閨閣名媛的主要生活方式，同時也是最佳的消遣活動內容。

清道光 粉彩拜月祈福圖碗局部 英國維多利亞與艾伯特博物館藏

現藏於英國維多利亞與艾伯特博物館的這件清道光粉彩碗，碗外壁藍地軋道開光內繪粉彩仕女拜月祈福圖。畫面繪製精細：在洞石玲瓏、松竹掩映的庭院中，設有香幾與香爐，一仕女雙手合於胸前，在兩名侍女的陪同下，躬身施拜。畫面生動，真實傳遞出當時女子拜月祈福時的誠摯情感。

清道光 粉彩絡絲圖筆筒 北京藝術博物館

女紅是清代女性必修的日常家務勞動內容，也是生活的技能與品行賢淑的衡量標準之一。如現藏於北京藝術博物館的這件清代道光粉彩筆筒上的絡絲圖：簡陋的室內有一名女子右手拿絲篗，正坐在一架絡車前嫻熟地操作。空白處書寫「絡系」二字，點明了畫面主題。圖像為實場描繪，因此具有珍貴的資料研究價值。

清道光 粉彩織布圖碗 北京藝術博物館藏

現藏於北京藝術博物館的這件清代道光粉彩碗上的織布圖：寬敞明亮的室內，擺放著一架高大的織機。一藍衣女子右手拿梭，正坐在織機前愉悅地織造。窗外的紅衣女子與綠衣女子正在觀看。畫面寫實，是當時民間手工織造場景的真實記錄。

課子育兒

清代，繁衍子嗣是女性無可替代的「重任」，育兒成長也是她們的家庭職責。因此，清代瓷器上非常流行仕女嬰戲的題材與內容。

清康熙 五彩仕女嬰戲圖盤 上海博物館藏

這些畫面以母親與孩童為核心，其中童子戲蓮、賞蓮圖寄予了人們對多子多福、連生貴子的期待。如現藏於上海博物館的這件清代康熙五彩盤上的仕女嬰戲圖：一位手持羽扇、端坐玲瓏石上的母親，正扭頭注視著一手持荷花奔跑而來的孩童。孩童胸佩金鎖片，衣飾華麗，表情活潑。母親裝束高貴，面帶微笑，慈愛靜雅。孩童手舉蓮花，寓意「連生貴子」。

清康熙 青花仕女嬰戲圖盤 故宮博物院

清代人們大多是通過讀書識字、高中狀元、進入仕途而改變命運的。受此儒家思想影響，瓷器上出現了許多寄託願望的象徵性裝飾符號與圖像。藏於故宮博物院的這件清代康熙青花盤上的仕女嬰戲圖：在高牆圍護、洞石玲瓏、亭閣錯落、桂花盛開的庭院里，一位母親手擎桂枝，側身回望著三個爭奪官帽的孩童，寓意「折桂加官」、「奪冠登科」。

清康熙 五彩仕女嬰戲圖盤 故宮博物院藏

求學入仕也是清代人們心中的普遍願望。許多家庭中的母親，都將兒子能夠讀書中舉、踏入仕途、發揚門楣、光宗耀祖作為最大願望，並為此承擔起督子課讀的重擔。且由於當時婦學的興盛，使得清代閨閣多才女，名媛輩出，無論蕉園七子、荔鄉九女、吳中十子，還是隨園女弟子等，既通曉經史、辭賦與文章，又能揮書作畫，女作家人數也為歷朝之冠。

清乾隆 琺琅彩課子圖碟 台灣國立故宮博物院

清代瓷器上流行的仕女嬰戲題材中便有很多這方面的圖像。如現藏於台灣國立故宮博物院的一件清代乾隆紅地琺琅彩碟上的課子習書圖：窗外翠竹橫斜，室內典雅舒適，一位嫻淑端莊的母親端坐於椅子上，正向依偎在身旁的孩童指導書上的內容。室內陳設講究，牆上掛著名人山水畫，案上擺放著青銅器等古董，襯托出官宦世家的富貴之氣，也象徵著母親的學識與修養。

實際上，清代瓷器上的仕女圖內容十分豐富多彩，這些圖像作為一個時代的生活縮影，不僅承載著深厚的傳統文化內涵與積澱，再現了當時女子美麗、端淑、勤勞、智慧的形象，還折射出清代女性的生活狀態、藝術品位與精神追求，因此具有一定的證史、補史的資料作用與價值。

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