中國歷史上最有名的「錯字」，你一定去過這些地方！
古人題字就像今人發朋友圈一樣，抒情寫意和拍照留念，秀的是遊山玩水的心情，當然也有人釋放心中的不快。但是，你把古人的字拍下來之後，卻發現題字中有「錯別字」，尷不尷尬？強迫症者估計很想把錯字P成正確的吧！
承德「避暑山莊」
河北承德，「避暑山莊」匾額的「避」字，右邊的「辛」下部多了一橫，此錯字是康熙親筆御書，題寫於康熙五十年。康熙多寫一橫，臣僚都看出來了，但皇帝是金口玉言，誰也不敢提醒皇帝寫錯了，結果造就了這天下第一錯字。
西湖「花港觀魚」
浙江杭州，西湖十景之「花港觀魚」碑，也是康熙御筆，而繁體「魚」字少了一點，這是有意而為。康熙信佛，崇尚「好生之德」。在漢字里，3點為水，4點為火，但魚遇水而生，遇火必死。康熙不忍魚兒遭火塗炭，於是有意少寫了一點，以示皇恩浩蕩，澤被萬物之意。
西湖「蟲二」碑
浙江杭州，西湖三島之一的湖心亭右側有一塊「蟲二」石碑。據傳，乾隆皇帝帶領紀曉嵐等御書房人員泛舟夜遊西湖，到湖心亭賞月。那天皓月當空，乾隆一高興便文思大發，隨即在湖心亭上寫下「蟲二」兩個大字，並關照立碑於島上。當時紀曉嵐也沒有猜出「蟲二」的意思。而一名遊客竟意外地吟了句：「好一個風月無邊！」乾隆聽到後召來問話，那遊客答道：「風和月去掉邊，不就是蟲二兩字嗎？」湖心亭上風月都不著邊，這是皇上即景生情，所以「蟲二」就是「風月無邊」的意思。
大明寺「風流宛在」
江蘇揚州，大明寺的平山堂「風流宛在」匾額，出自清光緒初年兩江總督劉坤一之手，據說是為追念曾在揚州主政的歐陽修所作。原來，歐陽修是個「風流太守」，在揚州留下不少韻事。劉坤一有意把「流」少寫一點，「在」字多一點，意思就是少點風流，多點實在。
趵突泉「源清流潔」
山東濟南，趵突泉門匾「源清流潔」的「流」字少一點，這也是康熙御筆。「流」字右上部為頭朝下的「子」，有加點的和不加點的兩種寫法，前者為正體，後者為俗體。在書法中，不加點的俗體「流」更受古人青睞。如王羲之《蘭亭序》中的兩個「流」字、歐陽詢《九成宮醴泉銘》的五個「流」字以及唐伯虎《落花詩冊》的兩個「流」字，都不加點。
「明孝陵」
「明太祖之墓」
江蘇南京，明太祖朱元璋明孝陵有一個保護碑，上面的「明孝陵」寫成了「眀孝陵」，這是著名書法家武中奇有意錯寫。在陵墓寶頂正南面的石砌牆體上有「此山明太祖之墓」七個字，其中的「明」也寫成了「眀」，這是民國初年所題，但題者何人已無從考證。
武侯祠「明良千古」
寶光寺「光明世界」
四川成都，武侯祠內有「明良千古」匾額，其中的「明」也寫成「眀」，用「目」代替「日」是一種智慧，代表慧眼，諸葛亮正是有眼光的人。成都新都區的寶光寺有「光明世界」匾，上面的「明」字也寫成了「眀」。
「明徐文長先生墓」
出現這種現象，應該有一定的時代背景，如在清代，把「明」寫成「眀」的現象很多。因為清代的文字獄盛行，文人在許多場合都不敢直書大明王朝中的「明」，擔心惹禍，但又不能繞過此字，就把「日」改為「目」，意思是「睜眼寫錯字」。
西安「碑林」
陝西西安，孔廟「碑林」匾額，出自林則徐之手。林則徐因遭到誣陷被道光皇帝革職，從重發往伊犁，途經西安時來到碑林，希望從前人的墨跡中尋找人生安慰和前進動力，寫下了「碑林」二字。但「碑」字頭上的一撇沒有了，有人認為其意指「丟了烏紗帽」，而林則徐的真實想法無從查驗。
孔府門聯
山東曲阜，孔府大門楹聯「與國咸休安富尊榮公府第—同天並老文章道德聖人家」，此聯傳為清代大學士紀曉嵐所書，上聯「富」字少了一點，下聯「章」字一豎破日而出。兩個字的妙處在於：「富」不出頭，意思是「富貴無頭」；「章」字一豎出頭，則表示「文章通天」。
獨樂寺「報恩院」
天津薊縣，獨樂寺匾額「報恩院」的「院」字少了一橫。據說，當年咸豐駕臨獨樂寺，當家大和尚請咸豐為寺內四合院題寫院名，咸豐即興寫下了「報恩院」三個字。但寫好後，咸豐才發現「院」少寫了一橫。大家也看出來了，但沒人敢說，這時咸豐開了金口，人要知恩圖報，佛家說要報四重恩：佛恩、父母恩、眾生恩、國土恩，這恩太多了，一生是報不完的，所以「完」字的筆畫不能寫全。
「趵突泉」
「大明湖」
山東濟南，濟南府泉池中「趵突泉」石碑的「突」字少了一點，這是明代山東巡撫胡纘宗所寫。一說這表達了人們的一種願望，希望趵突泉永遠噴涌，沒有盡頭，所以故意寫成這樣；一說當年趵突泉噴涌的勢頭非常旺盛，泉水把突字的點衝掉了，順著河流到大明湖去了，所以大明湖南門牌坊上的「明」字多了一筆。
武夷山「五曲幼溪律」
福建武夷山，九曲溪的「五曲幼溪津」。「幼溪」是明代兵部侍郎陳省的號，他被罷官後在武夷山隱居。但陳省卻將「幼」字的「力」寫成了「刀」。而且他在武夷山留下的幾十處石刻，凡有「幼」字的，其中的「力」均不出頭。當地人認為，陳省有意讓「幼」字不出頭，暗示他當時的境遇，期望東山再起，這「幼」字就出頭了。
「天下第一關」
河北秦皇島，「天下第一關」的「第」字竹字頭變草字頭，此匾是明代著名書法家蕭顯所書。在筆畫的處理上，把「第」字改寫成草字頭的「苐」，使筆劃減少，筆力遒勁雄厚，給人以大關雄壯平穩感。
「天下第五泉」
第五泉」
江蘇揚州，蜀崗中峰大明寺水名列第五，固稱「天下第五泉」，其中「第」字也寫成「苐」。（鎮江金山寺中泠泉為第一，無錫惠山石泉為第二，蘇州虎丘石泉為第三，丹陽縣觀音寺水為第四，揚州大明寺泉水為第五，松江水為第六，淮水為第七。）泉井側勒「第五泉」石刻三字，為明御史徐九皋所書，青石紅字，字形豐腴壯麗，人稱此為下院井。
岳廟「精忠報國」
浙江杭州，岳廟精忠園照壁上題有「精忠報國」四字，其中「國」字少了一點，這是今人沿襲岳母刺字有意留下的。北宋末年，金兵入侵，京城開封失陷。岳母為教兒不忘靖康之恥，在岳飛的背上刺了「精忠報國」四個字，「國」字少了一點。這少一點就是指國家沒有皇帝，岳母告誡岳飛一定要救國救君，報仇雪恥。
「太平天國台」
浙江臨海，老城區景點之「太平天國台門」，是一處歷史遺存。1861年，太平天國將領李世賢佔領台州府，台門為太平軍所建，院內房子為明代舊建築。「太平天國台門」用「囯」字而不用「國」字，是出於對史實的尊重。其實，在太平天國的文獻中，天國的「國」字都少寫了一點，是起義軍領袖洪秀全有意改造，寓意「王在囯中」，突出「王」的地位。
「太平天國歷史」展覽館
江蘇南京，太平天國歷史展覽館的牌匾是郭沫若先生題寫的，那個「國」字也少了一點。據說，這是因為郭沫若先生對洪秀全沒有繼續進軍，致使「天國」不完整，深感惋惜，而有意把「國」字少寫了一點。
「全聚德」
「景德元寶」
北京，「全聚德」牌匾上的「德」字少了一橫。早在一千多年前，「德」字就可以有一橫，也可以少一橫。這一點，從唐宋元明清書法名家的墨跡中得到印證。比如，現立於北京國子監孔廟的康熙皇帝御書《大學碑》中的「德」字就沒有一橫；又如清代畫家鄭板橋書寫的「德」字，有的帶一橫，有的不帶一橫。另外，還可以從中國古錢幣來考證。如，北宋真宗年間（公元1004年）鑄造的「景德通寶」的「德」字就沒有橫，而明朝宣宗年間（公元1426年）鑄造的「宣德通寶」的「德」字就有橫。
天寧寺「御馬頭」
江蘇揚州，天寧寺「御馬頭」是皇帝登舟游湖的始發地。據說康熙南巡，曾在天寧寺行宮居住，出了行宮，登上龍舟，沿水路遊覽揚州風光。石碑上鐫刻「御馬頭」的「馬」並沒有「石」旁，因為以前馬匹過河，均在水邊登舟，故曰「馬頭」。後來人們因為馬頭多用石頭砌成，才寫成「碼頭」。「御馬頭」三字，正是古風的遺存。
「大生馬頭」
江蘇南通，通揚運河畔復建了1907年的大生碼頭牌坊，重新將張謇的「大生馬頭」題字鐫刻上去。當時人們發現「馬」字下面只有三點，便提出疑問，張謇風趣地說：「造碼頭，攏船停車堆棧卸貨，主要圖個穩，『馬』有四隻腳栓攔不住，豈不是要跑的嗎？我這個『馬』字三個連點，像三根穿了鐵鏈子的樁子，又好比船上的三腳鐵錨兒，穩紮牢靠得很！」接著又說：「寫字，貴在立意、言志；辦事，要求穩紮、牢靠。」從此，「碼頭三隻腳，才穩」，便成了流傳南通的一句老話。
