笑林易經預測牛得坤卦

道學 09-17

文/六石居士

引言

兒時，六石曾聽父親講起一個「牛」的故事：

百餘年前，村子裡有四頭大水牛，其中有一頭母牛生了小牛。那是秋天的時候，稻子已經收割完畢，於是鄉親們就把牛放養了，讓牛自由自在到野外去吃草。

每天，太陽出來，村民們就把牛放出去。這些牛好乖巧，它們先順著河邊走，再上山坡，從一山再到另一山，從一溪趟過另一溪。每日早上出去，天黑了，牛就自動回來。

可是，有一天，牛群突然不回了。著急的村民點上燈籠，四處尋找，整整找了一個晚上，到第二天天蒙蒙亮時，發現牛群就躺在一個凹陷避風的地方睡覺，四頭大牛，鎮守四方，中間是一頭小牛。村民們仔細一看，那牛睡的地方，四周有石頭、大樹扼守，唯獨中間是低陷。村民們興奮地說：先祖都說這一帶有個「牛眠地」，但一直找不到。這一回，牛卻把人帶到了絕妙的地方。

從這個牛眠地，我們可以得到什麼啟迪呢？

易經（資料圖）

牛與物理學的關涉

網上有個《牛與物理》的故事這樣描述：

一頭牛與一匹馬在同一個槽里吃草。

牛得意地炫耀：喂，馬老弟，我發現我是頭很偉大的牛哩。最近我又有一個新發現。

馬忙問：牛老兄，你有什麼新發現啊？別賣關子了，快說、快說啊！

牛興奮地講：我現在搞清楚「物理」為什麼叫物理了。你知道是誰創立的物理學嗎？

這匹馬也是博古通今，說：嗯，好像是一個叫牛頓的傢伙吧？

老牛（資料圖）

牛說：對啦，就是這哥們。因為他對物理學的貢獻特大，所以人們為了紀念他，就把他的那個牛字用在物理的物字上，說來物理學也是一門牛學啊。

馬笑了：嘿嘿，牛老兄，我想你只知其一，不知其二啊。「物」字怎麼寫？這個字左邊的確是「牛」字，但右邊卻是一個「勿」字。這個「勿」是啥意思，你知道不？就

是「不是」的意思。你看你看，這分明是說物理學不是「牛學」嘛。

牛一聽火冒三丈：呸，你這匹瘋馬！離我遠點，我和你是「瘋馬牛不相及」！嘿，我真是太偉大了，我居然又輕易地搞懂了一條成語哩！

故事卦象

這個故事可以說就是一場辯論賽的寫照。正方是牛，反方是馬。辯論的主題：物理學到底是不是「牛學」？

正方的觀點是：物理學是牛學。其理由是：在這門科學中，有個叫「牛頓」的人做出巨大貢獻，因為他的姓名含「牛」字，所以物理學的「物」字也帶「牛」。

反方的觀點是：物理學不是牛學。其理由是：物理學的「物」左邊雖為「牛」，但右邊卻是「勿」，而這個「勿」即表示「非」，也就是「非牛」，因此物理學不可以算作「牛學」。

正反兩方之所以能夠辯得起來，是因為它們一起吃草，具有共同的生活基礎。

不過，彼此使用概念的內涵卻不一樣，這就是「瘋馬牛不相及」。

儘管如此，這個故事對於我們認識《易經》的卦象還是很有益處的。在《易經》的卦象比擬中，有「坤為牛」的說法。本則故事的主角是「牛」，而情節中出現的「牛頓」與「物理學」都含「牛」，構成前牛後牛、上牛下牛的「牛牛格局」。從這個角度看，《牛與物理》這個故事的背後著實隱藏著一個「坤卦」。

當然，六石指出，《牛與物理》這個故事隱藏著「坤卦」，並不是說故事所表達的思想是符合《易經》的《坤》卦精神的。

那麼《坤》卦的精神到底是什麼？我們又如何來把握呢？請諸位先看看六石以下這首詩，爾後再來討論。

厚德載物（資料圖）

卦象義理

厚德載物——

英嬌牝馬發軒轅，

東北西南濟物繁。

通理黃中章大美，

含容無界廣坤元。

說明

本詩上面那幅字，標題「自強不息」中間是《坤》卦卦象，六畫皆為陰爻，稱作純陰之卦。而七言詩則是依據《坤》卦理趣寫的。

第一句的「牝馬」，出自《坤》卦的卦辭：「元亨，利牝馬之貞。」所謂「牝馬」就是母馬，而「貞」字上為「卜」，下為「貝」，表示用貝殼作器具來卜問，有了結果就做出決定，於是「貞」字就引伸出「正」的意思，居正則能生。由此看來，「貞」字又暗示「生育」。根據這種情況，可知前引《坤》卦卦辭是講：吉祥，有利於母馬生育。本詩第一句將《坤》卦辭的「牝馬」與「軒轅」聯繫起來，「軒轅」本指馬車，相傳出自黃帝，因此又象徵黃帝。黃是土的本色，所以軒轅便與大地結下不解之緣。

第二句「東北西南」從《坤》卦卦辭的「西南得朋，東北喪朋，安貞吉」脫胎而出。《坤》卦所謂「得朋」或「喪朋」是從「陰陽」的關係講的，在《易經》看來，陰陽和合，方成朋類，才能生生不息。

第三句「通理黃中」，典出《坤》卦之《文言》：「君子黃中通理，正位居體，美在其中，而暢於四支，發於事業，美之至也。」大體意思是講：君子品德美好，合於坤卦中正理念，這是內在美的寄託，由內在美外化出來，四肢充滿光澤，是健康的表現，因為健康而能建功立業，實現即定目標，這就是美崙美奐的極至。

第四句的「含容無界」，其意蘊來自《坤》卦之《象》：「君子以厚德載物」。《易經》認為，大地是無限廣闊的，它承載了千千萬萬的事物。君子應該效法大地這種品德。

坤卦（資料圖）

《坤》卦的核心旨趣就在於「厚德載物」四個字，這就是六石述卦詩題目的根據。而從卦德來講，則突出一個「順」字。這就是《說卦》「坤為牛」的法象之本。照理，《坤》卦的卦爻辭應一開始就敘說「牛」，才能突顯其「牛品」與「牛情」及「牛意」，為什麼卦辭卻先講「馬」呢？六石以為，馬代表乾卦為陽，牛代表坤卦為陰。《易經》卦序排列，先乾後坤。作卦辭者，顯馬而隱牛，意在強調「順意」，牛雖不顯而風骨在也。