寶雞太極培訓紀實撣勁、斷定與拍勁

十）內勁是神意氣的化合，

不是神意氣的集中

編者按：汪永泉老師對內勁的本質及其和力的區別作了專門講述，這是非常重要的。有些人沒有弄清楚，誤把「力」當成「勁兒」，走入歧途。

內勁兒與力是兩碼事（不同的事物）。

內勁兒即太極勁兒，是神、意、氣的化合，不是神、意、氣的集中。

一般理解，所謂勁兒，是把本身的神意氣集中到一點上，再把這個點運用到某個姿勢上去。經過長期的鍛煉以後，就會逐漸擴大增長起來，變成一種力。這種力是經過鍛煉後取得的，是後天之拙力。這個力形式大、動量滯、變換遲、動的去路直。在技擊方面用起來，因身形動作大，運動量較強，因此影響內氣的波動，易於浮躁。這近於長拳的的練法和要求。

初練太極拳的人覺得太極拳的練法與上面的練法相似，其實不然。如果按照太極拳的理論要求，經過一段時間的鍛煉，逐漸把理論與姿勢結合起來，就會很明顯的感覺出來，上面的練法和要求與太極拳不同的。練習太極拳的要求，是把本身的神、意、氣化合歸一，融合在一起，形成一種輕靈圓活之勁兒。這種勁兒是以氣、意混之為主。它的本質是氣，對它的要求是空、虛、散，而不聚集的。這就是太極勁兒，又叫作先天勁兒。這種勁兒與姿勢的關係，是利用身形手勢，給這種勁兒開出去路，指出方向，使它能自然暢通，輸出無阻。這種用法只是在應敵時一現用之，切勿在練拳時隨意輸散，以免致傷身體，影響養生。在運用時不要把它直接貫穿到某個姿勢上去，而產生勁端。否則在應敵時遇到強力就會使內氣返回本身，致傷身體。

——以上內容摘自《汪永泉傳楊式太極拳語錄及拳照》一書

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