桃花島主安期生二三事（八卦史記130）
李大嘴 大嘴讀史
《史記》中，一個非主要人物經常會出現在幾篇相互不關聯的文章中，從中尋找端倪，再結合其他古籍，拼湊出這個人物的軌跡，是一件很有意思的事情。
今天要說的是安期生。
南朝陶弘景曾經編纂過一本《真靈位業圖》，將神仙分為七個等級。安期生被列在第三等靠前的位置，奉為「北極真人」。
劉向的《神仙傳》說，安期生是山東琅琊阜鄉人，在東海邊採藥，人稱「千歲翁」。秦始皇東遊的時候召見了安期生，兩人長談三天三夜，秦始皇賞賜金玉珠寶數千萬，安期生分文未取，只留下一雙鞋和一個便條，然後悄然離去。
鞋是赤玉鞋，便條上有一句話「後數年求我於蓬萊山」。
之後，根據《史記·秦始皇本紀》的記載，秦始皇多次派遣使者乘船下海，尋找蓬萊山。
秦始皇要「求」的是什麼？長生不老的法術？自己生世的謎團？亦或是其他，就不得而知了。
《史記·田儋列傳》里透露了安期生在秦末漢初的軌跡。
「安期生嘗干項羽，項羽不能用其筴。已而項羽欲封此兩人，兩人終不肯受，亡去。」
安期生和韓信的謀士蒯通是好朋友，兩個人一起去找楚霸王項羽，項羽對他們的出謀劃策不感興趣，兩個人沒有接受項羽的封賞，悄悄地溜走了。
兩個人獻給項羽的「筴」（同「策」）是治國定邦方面的，還是延年益壽方面的，同樣不得而知。
《史記·樂毅列傳》里列舉出安期生的師承。
「樂臣公學黃帝、老子，其本師號曰河上丈人，不知其所出。河上丈人教安期生，安期生教毛翕公，毛翕公教樂瑕公，樂瑕公教樂臣公，樂臣公教蓋公。蓋公教於齊高密、膠西，為曹相國師。」
安期生是河上丈人的徒弟，河上丈人是道教方仙道的開山祖師。
這個河上丈人寫過一本《河上公章句》，註解老子的《道德經》，這是最早註解《道德經》、流傳最廣、影響最大的一本書。
名將樂毅是是安期生的隔代弟子，漢朝第二任宰相曹參也和安期生有著師承關係。
過了很多年，到了漢武帝時期，《史記·封禪書》里，又提到了安期生。
忽悠漢武帝的神棍李少君說：「臣嘗游海上，見安期生，安期生食巨棗，大如瓜。安期生仙者，通蓬萊中，合則見人，不合則隱。」
這裡應該是李少君胡說八道，人家安期生是神仙，我看見了，但是神仙有神仙的思路，「合則見人，不合則隱」，能不能再次看見，誰也不知道。
那麼，安期生到哪裡去了呢？浙江舟山桃花島。
根據一些地方志的記載，安期生來到舟山群島隱居。
當時的桃花島還是一個荒島，宋朝的《乾道四明圖經》說，安期生喜歡喝酒，喝多了就把墨汁往石頭上潑，墨汁濺出來的形狀如同桃花，並且，這種桃花紋就像石頭天然的紋理一樣。
桃花島因此得名。
今天的桃花島上，海拔540米的舟山群島第一高峰就叫安期峰，島上還有安期煉丹洞。
民間傳說，安期生最後在浙江天台山羽化登仙，駕鶴西去。今天的天台山上有仙鶴台，台上的花崗岩石上有仙鶴留下的巨大腳印。
又過了很多年，一個叫黃藥師的人來到桃花島，開山立派，生下一個古靈精怪的伶俐丫頭黃蓉。
哈哈，最後這個是金大師的小說了。
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