聽說 大師都是按照這個步驟練太極的（下）

太極拳進階/之二

第四大進展階梯：拆架子

許多人滿足於演練太極拳的拳架子套路，以為一門心思的天天演練就可以功功夫上身；豈不知太極拳還必須經歷修拳階段的身心錘鍊，這個階段重要的內容就是拆開拳架子。拆開拳架子的目的是為了在每個動作姿勢的運行與轉換到下一個姿勢的過程中都融入內功之術。

一般流行的太極拳主要是把每個式子的應用法作為此階段的教授內容，比如，白鶴亮翅、高探馬、扇通背等等是對付什麼招式的；而楊式太極拳老六路秘傳的拆架子，則重點放在每個分解動作都依賴相應的內功心法去引領、催發動作姿勢——這個時候，後面的動作是被前一個動作的神意氣催發、孕育出來的；所有的動作姿勢都是神意的一動一靜、一開一合、一聚一散；所有外在動作都是「不經意」出來的，沒有管形體動作，但每一式都符合要領。

拆架子的關鍵是糾正並逐漸杜絕只運動形體的空架子現象。只有意識到太極拳必須要使術與招相融合才能達到知行合一，逐漸達到「招中有術，術由招出」，到此境界，便可體會與感悟太極拳架陰陽相合的奧妙，為下一步進入揉手的應用打下實實在在的基礎。

如何做到拆架子呢？關鍵是把每個拳架都拆開來默識揣摩，從而能從心所欲把這個式子去僵硬而柔韌，去招法而內功勁法。一般能自如地熟練掌握幾個或者十幾個姿勢內功勁法的精要，則此階段的修為就有了基礎。

左右野馬分鬃的「一親、一捧提」；白鶴亮翅中的「采內勁、挒內勁」；左右攬雀尾的「沾連粘隨內勁」等式子的內功勁法要反覆體味之。

第五進展階梯：拆手

左右摟膝拗步、手揮琵琶、單鞭、雲手、下勢、十字手等等有特定手勢的動作，練習者將之看得很重，也因此，在練習的過程中，意識、眼神等等總跟著手的變化而變化，這樣天長日久的鍛煉，會形成渾身僵硬去不掉，進而產生自身神意氣對形體動作過分依賴的弊病；甚至有的人會因之出現血壓升高等病理現象。所以，拆手階段必須多去體會太極拳所要求的「鬆散通空」。

盤練太極拳架時，梢節的鬆散、通空尤為重要。松與散能使手部內氣在自身氣勢的外緣與大自然的外氣自然交融；也便於實現佛家所說的「色既是空」的境界。

如何實現與外界之氣的交融使之與身體形成一團混元氣呢？關鍵的關鍵就是在太極拳的修鍊過程中，心中、眼中、感覺中逐漸淡化手的存在，直至最終忘卻雙手，達到周身一家、「手非手」的境界。

一般來說，此階段訓練要重點體會左右摟膝拗步、手揮琵琶、單鞭等動作。特別是手揮琵琶中「琵琶面、琵琶柄」之意代替手；單鞭中「一身背五弓」關於「空四梢」的內在的訓練等要反覆進行。

「鬆散」之後必須要伴之「通空」，內氣的通出實質上是「吐故」；一通即空是內功勁法蓄髮相間、自然轉化的竅要所在。這樣反覆體味，就會逐漸領悟到手上鬆散通空的妙用，繼而循序漸進，由腳而腿乃至全身都達到鬆散通空，如是方能周身內外成為混元整體，從而神意靈敏，元氣充沛、延年益壽之實效自然展現。

第六進展階梯：分勁

許多太極拳愛好者為了提高功力，拳架研習熟練後，往往借道家的內丹術來來提高自身的太極拳修鍊水平。這種認識源自社會上對太極拳內在體系缺少了解的緣故造成的。

其實，經過以上5個進展階梯的訓練，太極拳習練者對內功勁法已經有了認識，這時候，一定要進入分勁的鍛煉。對於分勁，魏樹人先生在《楊式太極拳術述真》一書中進行了深入闡述：「進行了分勁是把蘊含在拳架姿勢中的內勁條理分明、目的明確地區分開來，以便於在揉手技法中進行操作和應用。分勁的關鍵在於強調神意氣的主導作用，抑制人們普遍存在的注重形體動作的常規性錯誤，使內勁在神意氣的操縱和主使下，擺脫形體的禁錮與羈絆，淋漓盡致地發揮出技擊威力和養生作用。」

這個階段可以把常用的太極拳50多種內勁法擇其要的反覆進行揣摩，此時，形體動作一定不要不管它。不管形體，才能紮實感受到分勁的奧義。一般揣摩著熟10多種勁法後，則會明了太極內勁的實質。這樣就會形成「陰不離陽，陽不離陰。陰陽相濟，方為懂勁。」的習慣。

學會了分勁，對於太極拳陰陽相生相濟的旨要便會心知肚明；學會了分勁，就會發現，這其實也是一種內丹術的修鍊。但是，這種內丹術可通過相應內勁勁法的實踐，作用到揉手訓練、技擊應用的全過程。這個過程可使內在神意氣突破形體的阻隔，從而實現「懂勁後愈練愈精，默識揣摩，漸至從心所欲。」

第七進展階梯：入化境

在秘傳楊式太極拳內功修鍊的傳承中，傳有楊家祖孫功夫進階的圖畫 「全圖共十三層台階，最高處繪著一座南天門，第八層台階標誌著師祖楊露蟬的名字，健侯公排在第六層台階上，班侯公排在第五層，少侯公排在第四層……」這圖畫中第一層的意思為懂勁，第二層是能用勁……，到第十三層才能達到出神入化之境。」這個是出神入化的境界，和道家粉碎虛空的境界是一致的。

由此可見，太極拳與道家修鍊法現在看起來操作規程和途徑不一樣（古人是一體的），但最後所追求所致力於達到的境界卻是相同的。

入化境階段其實是一種難以用語言表述的境界。如果表述的話，我們可以這樣來形容：此時，已掌握了太極拳拳架中每一招、每一勢、每一種內勁走法的奧妙，這個時候，好像與大自然融為了一體，每一個神意都能調動大自然之氣並與之混化成混元氣；並在起心動念之際無欲無求，從而自然而巧妙地呈現太極拳「靜極生動動猶靜」的運動規律。循此規律深入，逐漸達到一身舒適、無我無為、無形無相、萬法自通、圓融無礙的境界。

以上七步進展階梯的訓練，其內在修為並不會特別清晰地按照相關步驟一步步上升的，而是相互交替地上升的，這其中，還會伴有三層功夫進程在裡邊：第一層——內功心法從無到有；第二層——從有神意氣到繁雜的體驗到神意氣的奧妙；第三層——從繁到空，從而實現陰陽孕育、無形無相、無我無為等萬法自明的高級境界。

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