風水術是自然規律之學術

風水術是自然規律之學術

作者：霍炳龍（原創）

霍炳龍（國家級實戰派風水大師）

「炁」者由土而生，水之母也。氣乘風則散，界水則止。古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風水。堪輿風水學就是

利用大自然的力量為我所用之術，再結合天地陰陽之演化，三才(天、地、人)五行之規律的自然科學。她是以形體巒頭為

體，理氣三元、三合、元空以及賴布衣法門、天星等為用，也就是根據巒頭形勢的環境地理，再結合理氣而應用的自然

規律之學術。

所謂的「形巒」就是實體環境，理氣也就是與實體環境所對應的時空。一個非常好的形巒大地，必須要有合理的理氣

（時空）的結合才能完美。如果沒有合理的風水理氣(即時空)作配合，這樣的風水布局充其量也就是一個擺設，是不會發

生任何的吉凶作用。相反，僅有一個非常完美的理氣格局，如果沒有形巒環境來作體用，這樣的風水，那怕有最好的理

氣(即時空)格局，都將成為鏡花水月，虛幻之作。所以風水必須在以形巒為體、理氣為用的規律下，才能發生吉凶而應

驗。

當然對於風水中的高矮進退，穿山透地，龍峰吊替，都要做到審局精微、尺寸嚴明和取卦純清，這樣才能使布局得

法。包括陽宅化煞救人，企業旺財的布局；三元的父母三般卦、七星打劫法；天星的五鬼運財局，九星生旺吊到；先後

天相見通氣、一家骨肉以及龍門八局等等。這樣才能使福主福力顯著，並以配合命卦、八字、天星、擇日以及太歲融

合。此乃天人地三才而闔一也。玄空秘斷有雲;不知來路豈知入路，盤中八卦皆空。未知內堂焉知外堂，局內五行盡錯。

一天星斗運用只在中央，千瓣蓮花點滴生於根蒂。秉氣脫脈轉禍福於手指之間，左挨右挨辨吉凶於毫芒之際。

總之，風水學就是大自然中的自然規律之學術。自然環境中的陰宅、陽宅，通過時空運動變化，找出他們與周邊大

自然環境所對應的規律。如符合自然規律，則吉；不符合為凶。這就是《易經》所說的吉、凶、悔、吝。

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