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張即之《楷書度人經帖》(59P)不缺頁


張即之《楷書度人經帖》

張即之(公元1186——1263年)宋代書法家,字溫夫,號樗寮,歷陽(今安徽和縣)人,生於名門顯宦家庭,為參知政事張孝伯之子,愛國詞人張孝祥之侄,系中唐著名詩人張籍的八世孫。以父蔭銓中兩浙轉運使。舉進士。歷官監平江府糧科院、將作監薄、司農寺丞。特授太子太傅、直秘閣致仕。後知嘉興,以言罷。

【評價】

張即之書法深受唐人影響,初學歐陽詢、褚遂良和顏真卿,後轉師米芾,參以漢隸及晉唐經書,加上受禪宗哲學思想的影響,故形成一種獨特的書法藝術風格。並能「獨傳家學」,以張孝祥書為主調,而自成一家體系。這種體系是他在繼承古人前輩傳統技法的基礎上,汲取眾多營養而後大膽創新形成的。張即之擅長楷書和榜書,尤喜作擘窠大字。他博學多識,「性修潔,喜校書,經史皆手定善本。」 張即之是南宋書壇首要人物,《中國書法發展史》宋六人,張即之在內,另五人為北宋四家與趙佶。張即之是南宋後期力挽狂瀾、振興書法藝術、窮畢生之力以改變衰落書風的革新家,稱雄一時,且有「宋書殿軍「之譽」。《宋史》本傳稱其「以能書聞天下」,「大字古雅遒勁,細書尤俊健不凡」。其下筆簡捷凝練,運筆堅實峻健,點畫顧盼生情,結字俊秀而骨力遒勁,使字字結體生動明快,清爽不落俗套。其所書《大字杜甫詩卷》前人評為「有長風破浪氣象」。女真族雖然遠在北方,與南宋政權處於敵對地位,但對於張即之的翰墨作品,卻不惜用重金購求。傳世作品有楷書《汪氏報本庵記》、《佛遺教經》、《金剛般若波羅蜜經》、《太上洞玄靈寶無量度人上品妙經》等。

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