從一板磚差點鬧出人命的cosplay說起

據說慈溪太后是中國Cosplay第一人，庚子事變之後，慈禧太后從西安回到北京，一改兩年前仇視洋人的態度，來了個一百八十度的大轉彎，變成了崇洋迷外的典型。她在宮中大拍起照片來，現存的清宮照片里最多的就是慈禧太后的照片。其中最常見的一張是慈禧扮作觀音菩薩，端坐在中間，右手拿著一掛串珠，左手放在膝蓋上，身穿袈裟，頭戴毗盧帽。在她身前有盛開的荷花，背後有叢竹、山石，這可真是骨灰級的Cosplay觀音啊！

其實呢，不用刻意去定義Cosplay這一形式，在沒有這一洋詞出現之前，Cosplay原本就無處不在。動聯文化（5k98.com）的俞巍勇，出身動漫設計師，接觸Cosplay比較早，以至於後來就投身到專業生產製作，並帶著愛好者們娛樂表演，玩出一條商娛結合的道路來。

俞巍勇回憶說，小時候記憶最深刻的是看了《秦王李世民》的電視劇，看那古代將軍威風凜凜的樣子也不由的神往。在那個吃個午餐肉罐頭都屬於奢侈的年代，他纏著父母買了2盒罐頭，為的就是自作聰明的把罐頭鐵皮剪出來對摺出一對護腕的造型。既有硬度，還可以尺寸任意調節，一面銀一面金屬色，雖然粗糙倒也自我滿足了一把。

還有一件趣事，早年的農村，都有唱大戲的風俗。有個老頭扮演財神，一身紅色戲服，臉也抹的紅撲撲的，手裡還握一個金元寶。老頭本職是當地一水泥廠的門衛，他唱完了意猶未盡，沒卸妝直接回廠子。走到門口，天已擦黑了，廠子里替班的小夥計沒見過這場面，嚇一跳，隨手一個板磚，掄圓了給了腦門一下，縫七針，住了半個月的院。看來沒有廣泛的群眾基礎，哪怕真是藝術，也要循序漸進的來的。

回顧中國的二次元市場發展，上海動聯文化（5k98.com）的俞巍勇介紹說從90年代末，他開始接觸那時候還大多稱呼為視覺系的Cosplay。發展至今變化頗大。

光漫展形式，便以普遍漫畫和同人交流，發展到如今普遍日常周邊販售和cos主打，就以展現出實質的區別，為什麼呢？一個時代一個環境決定的。

俞巍勇介紹說，2000年以前cos交流平台很少，貼吧沒興起，也沒有傳入萌和偽娘。漫展也很少很區域局限性，更別說社團都只是宅圈所聚集的，不如現在普遍社團化。當時沒有假髮，很多玩的學生頂著壓力染髮，也許第二天上學還要染回來。沒有道具商，那就自己找設定，照著原著畫下來解析研究。沒有服裝商，跟做衣服的裁縫只能解釋做舞台服裝，才能被理解。沒有夥伴，只能互相勾搭學校的同學。對當時玩cos的人來說，自娛自樂，不用顧忌別人是否在意，因為認同感幾乎近零。專註自己喜歡的角色，還原其人物性格氣場，從而來證明自己對的起喜愛的作品，對此作品致敬，這就是當時cos所唯一重要的。

2000年-2005年左右隨著互聯網發展，動漫商業化雛形誕生。近十年里可謂是高速發展期，隨這商業化的諸多助力影響，cos的主流變成了已外貌定輸贏，已嘩眾取寵定吸引的形式存在並不斷壯大。cos圈多樣性了，這是因為cosplay玩家人群組成部分更多了，每個人都在堅持自己的一部分才會顯得如此。

俞巍勇解釋說，需要解開的一個誤會是，穿上cos服不等於進入cos圈，首先「圈」這個定義就很不好，就像最近某暖暖說要退出ACG圈一樣，沒有什麼意義，只是自爽而已。一旦形成了這種「圈」，那麼就一定會染上社會一些負面的東西產生「一顆老鼠屎壞了一鍋湯」的效應，cos是無罪的，有罪的是那些打著cos的旗號，從事XX的低俗惡趣的商業行為，自以為穿上Cosplay服裝就是cosplay文化了。

有很多人也不是太理解為什麼會有COSER痴迷於Cosplay，其實不是別人接不接受而是你自己接不接受。如果你不想被別人說「奇裝異服、行為藝術、心理偏激」，那證明你心裡還是不能接受，那麼去強迫自己接受也不會有什麼好果子。說白了，就算是「穿cos服上街的人都是腦子有病」這種腦子有病才會說出來的言論成為了社會共識，那你什麼時候還會去做這種事呢？答案無非兩種，一個是自願的，一個是被逼的。被逼的情況我們當然不必討論，只說自願的好了。我們自願做某些事當然是為了讓我們心裡舒服，開開心心。如果心裡對自己要做的事產生迷茫或者疑問，那麼還會去做么，當然不會，至少不會果斷地去做。所以，當你問出這個問題的時候，你就已經不適合穿著cos服出去上街了。

最後還有個最現實的東西，那就是玩cos也真是燒錢呀。目前就中國市場而言，單純的Cosplay顧客還是小眾人群，像上海動聯文化這樣以動漫為主題的專業運營機構並不多，因為就像俞巍勇所說，這種事業可能更適合一種興趣。相對與目前中國學生市場的消費力來說，Cosplay還是太貴了，所以2005年開始他在出口定製賺國外市場利潤的同時，動聯文化國內就啟動了Cosplay租賃業務。針對一些遊戲發展商或者代理商，動漫的製作公司，傳媒公司一些相關產業來取得合作，租賃給他們做宣傳或者現場活動策劃用。

可是話說回來，只要是玩，什麼不燒錢呢？雖然一套Cosplay服裝便宜的幾百，貴的幾千，如果就玩的概念來說，可能是比較奢侈，但是這也和你快樂的價值相比而言。很多時候，那就是錢也買不到的快樂。

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