道醫學堂丨歷代道醫記傳之鄧郁之、范伯慈、姜伯真

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 歷代道醫記傳之鄧郁之、范伯慈、姜伯真

編輯/中國道醫研究院

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鄧郁之

鄧郁之，字玄寂，南陽新野(今河南新野縣)人，南嶽九仙之一。據說，他在南嶽紫蓋峰修道時，偶遇一道人傳授以金鼎火符之術。後來，他就以煉丹出名， 連劉宋的蒼梧王也求他煉丹，宋元徽中(475)，詔於嶽麓山建上、中、下三道觀給他煉製。因此，鄧郁之應屬於道家丹鼎派、南嶽的道家，傾心於煉丹的人，在鄧郁之的前前後後頗不少。九仙之中，陳慧度、張曇要就是以煉丹出名的，與鄧郁之同時，尚有一位上清派第八代第子鄧彥達，又名鄧郁(比鄧郁之少了個「之」字，因為這個原因，一些地方史志往往誤為一人。)，隱居距九仙宮不遠的洞靈台，辟穀飲水，以食雲母屑度日，鄧郁為梁武帝煉過丹。至今洞靈台右面石壁上，尚刻有漢晉間的三國時道士張元化所撰《還丹賦》，很可能就是鄧彥達或者他的門弟子所刻。不過鄧彥達煉丹成後，梁武帝卻不敢服用，似乎遠不及鄧郁之的受宋明帝劉或和蒼梧王劉昱的信賴，因而也沒有鄧郁之的出名。

鄧郁之被人稱新野先生，他在嶽麓山為宋蒼梧王煉丹成後，於天監初(502)年遷紫蓋峰九仙宮，天監十八年(519)十二月三十日在九仙宮逝世。人們說他是跌坐於九仙飛升於上逝去的，因而傳說他足在飛升石上被前面八位高真迎去。三百年後，唐明皇親書賜額鄧郁之修真的宮觀為「紫蓋峰石壇九仙宮」，特意標山這個飛升石壇來。宋徽宗賜號鄧郁之為超真集妙真人。

范伯慈

范伯慈，是桂陽人，原本屬世代為官的名門望族。某一日，忽然像中了狂邪一樣，狂痴呆茫，長年卧床不起。期間請了很多人，用了很多方法來醫治，資費用度巨大，慢慢家產都被耗盡了，而病情仍然沒有絲毫起色，身體也不見好。後來他聽說大道清約而無所用，便心境大變。有一個叫沈敬的人修道後，道行日益精進，只要經他醫治過的病症，多半都好起來了。范伯慈聽說後，便棄俗拜他為師了，五十天後，范伯慈的病便痊癒了。隨後，范伯慈又遇到陸玩之，陸玩之傳授給了他真氣內煉之道。有一天，范伯慈想要去天目山，但是陸玩之無法只呆在山裡，而范伯慈又不喜歡住在鬧市間，兩人只好告別。范伯慈一個人來到天目山中，服食胡麻丸，存養精氣神十七年後得仙丹，在朗朗白日里升上天界，成為了神仙。如今，范伯慈道號玄一真人。

姜伯真

姜伯真，不知道是哪裡人。從小喜好道學，到猛山採集藥材，忽然遇到神仙史伯真。史伯真讓他站在太陽下面，從背後觀察他，發現他心臟所處的位置有點偏，於是對他說：「你刻苦好學，非常勤奮，但是卻不知道唯一的不足就是你的心長偏了。」因此教姜伯真服食石腦。石腦外表有小斑點，質地柔軟，形狀像小石頭一樣，居住的地方到處都有。長期服用，會使身體發熱，但不會感覺口渴，之後便能得道成仙。繁陽子曾經服用石腦，同樣得道成仙。

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