古詩十九首之《生年不滿百》

背景：東漢末年，無論是政治還是文學都受到了前所未有的衝擊 ，這種衝擊使得文人墨客們開始思考人生的價值，再加上一些有影響力的文學家們接連慘遭厄運，更是在文壇上呈現低迷萎縮，不敢言語，獨善其身的現象，在這樣的情況下，一種享樂思想蔓延開來，大多數人開始認為，與其提心弔膽，不如及時行樂，避免給自己留下終身遺憾。作者在這首詩中體現了對那些貪圖富貴的人們的諷刺，也有對無憂生活的嚮往！

生年不滿百，常懷千歲憂。（揭示出了一種現象，文人們的過度憂傷，作者的觀念恰恰相反，而是及時行樂。）

晝短苦夜長，何不秉燭游！（「秉燭游」這個詞很有趣，晚上也要遊玩，哪怕拿著蠟燭，這是作者對當時人的勸勉，讓他們秉燭遊玩，享受大好時光。）

為樂當及時，何能待來茲？（及時行樂並不是那種酒肉池林，歌舞昇平的放縱肉慾，而是文人雅士的寄情山水，把酒言詩，忘卻失意不得志之情殤的一種積極健康的享受生活之樂。這種樂也是建立在熱愛生活基礎之上，更是以曠達狂放之思，表現了人生毫無出路的痛苦。）

愚者愛惜費，但為後世嗤。（作者對那些愚昧之人的諷刺，希望他們醒一醒，不要貪圖眼前的利益，被金錢名利所累。）

仙人王子喬，難可與等期。（只要看一看文人稍有出路的建安時代，這種及時行樂的吟嘆，很快又為憫傷民生疾苦、及時建功立業的慷慨之音所取代，就可以明白這一點。其實是對仰慕成仙者的嘲諷。但這種得遇神仙的期待，到了苦悶的漢末，也終於被發現只是一場空夢。）

此詩可與《漢樂府·西門行》對照來看：

出西門，步念之。

今日不作樂，當待何時。

夫為樂，為樂當及時。

何能坐愁怫鬱，當復待來茲。

飲醇酒，炙肥牛。

請呼心所歡，可用解憂愁。

人生不滿百，常懷千歲憂。

晝短而夜長，何不秉燭游。

自非仙人王子喬，計會壽命難與期。

人壽非金石，年命安可期。

貪財愛惜費，但為後世嗤。

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