朱元璋稱帝後遭遇的最大恥辱，使者被日本人斬殺，卻不對日本用兵

公元1368年，朱元璋在應天府稱帝，建立了大明朝，這一年為洪武元年。雖是建立了自己的政權，但朱元璋此時尚未完成一統華夏的大業，因為元順帝帶著殘餘勢力向北逃去，對於建都南京的大明朝，首要任務當然是一舉殲滅前朝勢力，所以才有了後面的數次北伐。

明朝建立之初，並非只有元朝殘餘這一個問題，倭患也不容小覷，在宋朝以前，日本只是中原王朝的一個附屬國，歷代新君上位，都會向日本下達國書，或是賜封，或是命令，日本也都會以臣子的身份欣然接受賞賜、遵守規定。洪武元年，朱元璋還沒有騰出手理會日本，但倭患日益猖狂，於是在洪武二年，朱元璋給日本下達了國書，並派去了使臣。

朱元璋向日本派去使者，其目的有兩個，一是讓日本向大明稱臣，二是要求日本解決倭患問題，在給日本的國書中，朱元璋態度強硬，寫道：「如臣則奉表來庭，不臣則修兵自固，如必為寇盜，聯當命舟師揚帆諸島，捕絕其徒，直抵其國縛其王。」在國書中，朱元璋威脅說日本要不按照要求做，那大明就派水師征服日本，縛其國王。

收到朱元璋這封帶有威脅性質的國書，日本攝政王懷良親王火冒三丈，他不僅完全不害怕大明朝，還一氣之下殺死了明朝來的5個使者，僅留下兩個活口，拘留了三個月才放回，日本攝政王懷良親王讓活下來的使者給朱元璋帶了回信，信中寫到：「順之未必其生，逆之未必其死，有何懼哉！」意思是如果明朝向日本出兵，他們不僅不會害怕，還會奉陪到底。

日本攝政王懷良親王不僅拒絕了朱元璋的要求，還斬殺了來使，這簡直是莫大的侮辱，可想而知朱元璋有多氣憤，但他並沒有像國書中說的那樣，要「直抵其國，縛其王」，而是選擇了忍，以至於一年後再次向日本遞交國書，措辭用語竟然帶有請求的色彩，大意是：「倭寇來犯不是貴國王本意，而是盜賊所為，如果你們能夠革心順命、共享太平，那豈不是一件利國利民的好事？」

朱元璋這是要加大對日本的安撫，懷良親王收到這樣的國書，雖然沒有答應做明朝的附屬國，但同意派使者前往大明獻馬和方物，並且送還在大明明州、台州等地截虜的七十多個男女。此後十餘年，日本一直沒有再向大明來朝，朱元璋於洪武十四年再次向日本派去使者、下達國書，日本這次沒有斬殺明朝使者，只是回了一封無關痛癢的信，經過三個來回，朱元璋真正認清了日本的面目，果斷下令世代斷絕與日本的往來。

雖然數次威脅日本，說是要把強大的明朝海軍搬過去，但朱元璋一直沒有付諸實際行動，哪怕日本人完全不給他面子，甚至遭到屈辱，是什麼原因讓朱元璋只能動動嘴皮子，而不敢真的向日本用兵呢，是明朝海軍實力不夠嗎？非也，主要原因還是朱元璋吸取了元朝的教訓。

1279年，陸秀夫懷抱南宋小皇帝在崖山跳海，南宋宣布滅亡，而日本一直將自己視為南宋的附屬國，自然不會承認元朝的統治地位，正因為此，元太祖忽必烈曾經兩次派遣大軍遠征日本，第一次是至元十年（1274年，此時南宋還沒滅亡），第二次是至元十八年（1281年），結果元軍兩次都遭遇慘敗，損失了上千艘戰船、數十萬軍隊。

之所以不出兵日本，不是因為朱元璋不敢，而是覺得沒必要，因為日本遠在千里之外，出兵必是勞民傷財，而且日本又不富裕、資源匱乏，就算戰勝它也沒什麼好處，所以朱元璋對寧願選擇承受這種恥辱，為了防止後人不能容忍，朱元璋還把日本列為「不征諸夷」，並寫入《祖訓》，讓後人遵照執行。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！