趙景華說鑒定：藏家態度誠懇，專家才能知無不言

趙景華

聯拍在線鑒定專家

鑒定範圍：明清瓷、明清玉、文房印硯、雜項

人物名片

國際註冊藝術品陶瓷鑒定評估師；國家職業藝術品鑒定師；北大資源學院客座教授；香港牛津大學古玩取樣檢測中心山東代辦處主任；中國文化遺產研究院鑒定師、客座研究員；CCTN網路電視台國標視道《精品收藏欄目》（籌備）鑒定專家；山東電視台《生活頻道》特約鑒定專家；山東齊魯新聞頻道鑒定專家團特約專家；山東大眾民間藏品公益鑒定團團長、首席鑒定師；山東省古玩商會發起人、副秘書長、鑒定中心主任；山東弘正傳統文化研究院研究員、鑒定中心主任；山東文琞文化發展有限公司鑒定中心主任首席鑒定師、山東博鴻文化藝術品有限公司鑒定中心主任；原重慶文化產權交易中心市場顧問。

聯拍在線：藏而優則鑒，您是這樣的嗎？

我從收藏到鑒定的過程應該是自然而然的事情，當初進入古玩行的時候並沒有設個預期。如果要總結一下的話可能有以下原因。

一是，我對收藏愛好者所遇到的鑒定之難有深刻理解。我自己就是在收藏的道路上一步步艱難走過來的，而現在千百萬收藏愛好者正處在我所經歷的那種艱苦階段。大家都知道：玩古玩有千難萬難，但最難的還是鑒定問題。碰到好東西不敢掏錢；而敢掏錢了買回的卻垃圾貨。有時，為了一件藏品的真偽問題睡不著覺、吃不好飯。真有叫天天不靈，叫地地不應的感覺。記得在80年代，我從老家裡廢物箱里找到一件家傳的青花五彩瓶子，畫工精細、色彩艷麗，底部有「平安北峰」的款識。為了搞清這件瓷器的年代，我花了幾年的時間。先後去過文物店、拍賣行、典當行、店鋪、地攤，向專家、同行甚至小販請教。結果是眾說紛紜、莫衷一是。直到多年以後我在電腦上看到了一件相同款識的瓷器，才恍然大悟：原來那是一件日本明治時期私人定燒的高仿萬曆五彩瓷器。

山東文博會在濟南國際會展中心公益鑒寶

二是，當今我國民間藏品鑒定的問題仍然沒有得到解決。國家文博系統的鑒定機構並不對民間開放，社會上一些民間鑒定機構缺乏有效管理，不能很好擔負起民間鑒定的職責。

現實中有很多這樣的例子：藏家拿著一件藏品全國各地去找專家鑒定、電視鑒寶、拍賣會送拍、做儀器檢測等等。花錢成千上萬，最後還是沒有搞清自己手裡的是個啥東西。鑒定對於每一個收藏者乃至全國民間收藏活動的發展都是至關重要的事情。基於上述認識，我們於2013年開始與山東省黨報大眾日報合作成立了山東大眾民間藏品公益鑒定團，並聯合山東電視台在山東省內十七地市進行公益鑒寶活動，現已舉辦了近40場，為部分藏友解決了燃眉之急。

聯拍在線：文物鑒定需要廣博的知識儲備和精深的專業素養，一路走來您有哪些經驗和見解？

紮實的歷史文化知識、較高的收藏專業水平是搞好鑒定的基礎。在此基礎上我個人總結出以下鑒定方法可供藏友們參考。

一是知識鑒定，即利用歷史文化知識鑒定文物的真偽。

文物是歷史文化的物質載體，內含豐富的歷史知識。許多的造假者因歷史知識的缺乏，會在造假時留下破綻，我們如果找到了這些破綻，假貨就會原形畢露。前些天在聯拍在線做在線鑒定，一位藏友發來一件象耳尊，他自認為是雍正官窯。因為器底有一圈文字：「大清國雍正元年正月大吉日御制欽賜孝敬憲皇后烏拉那拉氏」，這說明這隻象耳尊是雍正皇帝為其孝敬皇后所制的瓷器。但是這個「孝敬」謚號，冊封於雍正9年12月，是烏拉那拉氏駕崩三個月後的事情。而在雍正元年時她剛剛被冊封為皇后，根本不可能使用九年以後才被冊封的「孝敬」的謚號。由此可以斷定此件象耳尊必假無疑。

山東人社廳國家職業鑒定師培訓班授課

二是經驗鑒定，鑒定者首先應是收藏者，收藏的過程就是學習鑒定的過程。

但是，有的收藏者能夠成為合格的鑒定師，有的卻收藏了一輩子也無法勝任，關鍵就是看其是否善於總結經驗。所謂的鑒定專家，應該在收藏實踐中總結出自己的一套鑒定方法。比如鑒定瓷器對於收藏新手來說一直是個老大難問題。中國是瓷器王國，而當今的造假水平也到了登峰造極的地步。原來我們作為鑒定標準的古瓷特徵現在幾乎都可以效仿出來。但唯有瓷器表面的自然劃痕讓造假者無可奈何（專指傳世瓷器）。因為瓷器表面的劃痕是經過上百年甚至幾百年磨損的結果，其痕迹有長有短、有粗有細、有深有淺、有曲有直，而且上下左右的方向又毫無規律可言，所以不可人為模仿。如果我們了解了古瓷的劃痕特徵，就能輕而易舉的分辨古瓷的新與老。經過研究，我發現在燈光下觀察瓷器表面的白色反光點，周圍會有一道道橫向劃痕組成的光環，因為其形狀很像樹上的喜鵲窩，所以我們就把出現在古瓷上的反光光環稱之為「喜鵲窩光環」。任何人造劃痕都有相似性和規律性，都無法能形成喜鵲窩形狀，所以用觀察喜鵲窩光環的方法來鑒定傳世瓷器是非常有把握的。

三是邏輯鑒定，邏輯就是隱藏在事物後面的基本規律或稱為常識、道理等。

分析藏品自身所反映出來的信息是否合理，可以準確判斷藏品的真偽。比如在鑒定青銅器、尤其是銅鏡時，對其懸空敲打，細聽聲音，就可以對其新老做出判斷。大家都知道蘿蔔放了較長時間後，由於水分流失而會變糠，青銅器和蘿蔔一樣也會變糠。聽考古人員講，如果古墓中埋有青銅器的話，會在幾米甚至幾十米之外的土層中發現綠色銅銹，年代越久遠銅銹滲的距離就越遠。這是因青銅中的銅分子流失所造成的。一般的說來（黃土高原所出土的青銅器除外），千年以上的青銅器發聲低沉。如果敲起來聲音清脆，餘音繚繞的話，基本上可以斷定為贗品。

山東電視台齊魯頻道尋寶活動走進山東銀座珠寶交易中心

聯拍在線：您做鑒定這麼多年，有沒有特別難忘的事情，可否與大家分享一二？

民間鑒定搞了多年，接觸了許多藏友，經歷過許多的事情，當然會有一些印象深刻、令人感慨的事情。

在此給大家講一個令我遺憾的故事。2000年，因裝修房子認識了一位裝修公司的老闆。這個老闆為人仗義，因為是朋友介紹的，所以他在裝修時，很照顧我，幫我節約了不少費用。對此，我心存感激，總想找機會報答他一下。之後不久，我們在文化市場不期而遇，原來他也開始搞收藏了，而且收穫頗豐。那時我已經收藏多年，或許能對他有所幫助，所以就建議去看看他的藏品。但令我失望的是，在他的藏品中，檔次較高基本為假貨，即使有老物件也只是一些垃圾貨。當我正在琢磨如何提醒他的時候，他卻就迫不及待的誇讚起他的寶貝來了，其得意之情溢於言表。在這種狀態下我若提出否定意見，不僅會掃他的興，而且他也未必聽得進去。我只好三緘其口，等以後再說。第二次見面，是他主動打電話給我，說最近進了一批好貨讓我去看看。我想這是個提醒他的好機會，就去了他的辦公室。這次藏品確實增加了許多，但他依然如故，並無長進。他說已經有北京、上海的大老闆來看過貨了，都有購買意向，只是給的價格不理想，希望我幫他找到捨得出大價的買主。話說到了這個份上了，我還能說什麼？只好再次保留意見。

山東電視台生活頻道播出的專家宣傳片片頭

幾年後再見他時，是在他開的古玩店裡。他說這幾年光買不賣已經扛不住了，希望賣點東西回籠資金。我問他還買東西嗎？他說店裡的生意不好，已經沒錢再買貨了。他這種情況按照行里的話說就是「玩死了」，如果此時我再去提醒他的話，已經於事無補。不說，還能保留他心中最後一點希望。三年後，聽說他心灰意的告別了古玩行。想起這件事我至今仍感遺憾，但這個悲劇的根源應該來自他的內因。即使當時我和他說了，他會聽從我的意見而勇敢的改變自己嗎？希望廣大的藏友能從這個故事中得到一點啟發。

聯拍在線：您覺得收藏家應該以怎樣的心態去對待專家鑒定自己的藏品?

這裡所講的是藏家應該如何看待自己的藏品以及如何看待別人對自己藏品評價問題。我認為：一個成熟的藏家對自己的藏品必須要有先否定後肯定的嚴格態度。

我們在鑒寶活動中，經常遇到一些藏友對我們的否定意見進行反駁，反駁的依據都是從書本、資料上找到的一些說法。比如他的瓷器有火石紅、有鐵鏽斑、有雞爪紋、有介面、有拉胚紋等等，都是一孔之見，不足為憑。我們的鑒定原則是：要以雞蛋裡挑骨頭的細心找問題，假如鑒定這件藏品有10個指標，只要發現一個指標不對就會對這個藏品一票否決；相反，一些藏家卻是瞪大眼睛去找優點長處。假如在這10個鑒定指標中發現一個是（自認為）對的，就會對這件藏品予以肯定。對此，我曾經和某些藏家說：這兩種相反的鑒定方法就是我們倆的差距，也就是你找我鑒定，而不是我找你鑒定的根本原因。

另外，在尋求鑒定過程中，藏家態度誠懇，專家才能知無不言。

山東電視台生活頻道《就你不知道--寶貝計劃》直播現場

在民間鑒寶活動中，我們明確要求所有的專家都要實事求是、堅持原則、實話實說。但是，因持寶人不願聽專家的實話而與專家發生辯論甚至爭吵的事情時有發生。記得在東營市的一次鑒寶過程中，一個藏家帶了一幅齊白石的大尺幅畫軸。我們的書畫專家剛剛說了一句，這幅畫有點不太開門，那位藏家就說：你看仔細了，這畫可是有來頭的。我們的專家說不管是哪來的，我們只看東西。這畫的功力與大師相比，差距很大。那個藏家便拿出一本拍賣證書說，我這是從XX拍賣公司拍來的，那麼大的拍賣公司會拍假貨嗎？最後，竟然破口大罵，情緒相當激動。這種情況比較極端，但是更多的情況是：藏品一拿上來專家還沒有說話，藏家就搶先說明藏品或是祖上留下來的、或者北京某某專家看過的、或和故宮的、某博物館的一模一樣等等。意圖很明顯，反正就是想讓專家說好別說壞。這種情況無疑會給專家造成很大的心理壓力，難以暢所欲言、實話實說。所以想讓專家說實話，藏家自己先要拿出誠實態度來。連你自己都不想聽實話，別人怎麼能和你說實話呢？我們常說：心誠則靈，請別人鑒寶也是如此。

聯拍在線：您曾提出部分藏家「只藏不『鑒』」的現象，您覺得是哪些原因造成的？對於民間收藏家提高自我眼力和鑒賞水平，您有什麼建議？

只藏不鑒的現象是非常普遍的。在鑒寶活動中我們發現藏友們問的最多的問題就是：藏品是不是老的？能值多少錢？請教鑒定方法者的寥寥無幾。這就反映了這些收藏者的收藏動機還是存在一定問題。他們的收藏主要不是為了收穫情趣、收穫知識、收穫快樂，而是把收藏當成一種撿漏賺錢的商業活動。但即使撿漏賺錢也是需要有一定眼力的，只藏不鑒不可能搞好收藏也不可能撿漏賺錢。有人玩了很多年，最後玩成了拐棍一族，買什麼都必須要別人長眼。最後的結果就是：錢要自己掏，東西別人說了算。這就大大增加了上當受騙的概率，所以只藏不鑒的玩法不可取。

山東黨報《大眾日報》公益鑒寶活動走進煙台

藏家要提高自己的眼力和鑒賞水平，首先要注重實踐，在日常的收藏活動中要多聽、多看、多上手。

多聽就是自覺主動的聽取別人、尤其老玩家的意見。我在80年代開始收藏的時候，那時很少有和別人請教的條件。只能常常到文化市場上去偷偷地當一個旁聽者。別人在地攤淘寶過程中一定會討價還價、褒貶爭論。我就跟定眼力好的玩家，當他們交易時，就假裝閑客站在一旁側耳傾聽。這就等於上了一場免費實訓課，比自己埋頭研究更有效果。

多看：據說人類百分之八十的經驗和知識是通過眼睛來獲得的。在收藏過程中看也是重要的環節。看的場所一是民間收藏市場，二是正規的博物館。民間市場我是必須要經常去轉悠的，如果幾個月不去市場上看一看，很多假貨贗品就看不懂了。博物館的藏品都是品味比較高的開門文物，在民間市場上難得一見。而且博物館的藏品都是各代的標準器，是我們鑒定真品的重要參照物。所以做為收藏者而言，博物館是我們最好的課堂。

多上手：這裡說的上手不僅僅在手裡拿一下，而是把藏品放在手裡反覆揣摩和研究，這樣才能對藏品進行仔細甄別。大家知道，不是自己掏錢買的東西，即使是假貨也不會心庝。而自己掏錢買回了假貨，感覺就會痛心疾首，終身難忘，上手是最好的學習方法。

山東大眾民間藏品公益鑒定團深入青島民間博物館進行公益鑒寶活動

二是要由低到高、循序漸進。學習收藏和做其他事情一樣也要由低到高、循序漸進，這樣才能扎紮實實為以後的發展奠定基礎。切不可好高騖遠、急於求成。有些藏友一開始玩就要買精品、買官窯、買國寶，對於一般的民間藏品不屑一顧。這種做法極不現實、也不會成功。初學者可以從開門的小藏品玩起。如玩瓷器，可以從小盤小碗甚至瓷片玩起。隨著眼力、經驗的提高再逐步向中端、高端發展。如果在眼力和經驗都不成熟的情況下，追求所謂的高端，那就只有玩假貨贗品的份了。

三是集中力量、重點突破。人的精力、財力、時間都是有限的，所以在收藏上要更快獲得成果，就要集中力量重點突破。收藏的初期最好採取玩系列的方法，抓住自己比較感興趣的某一門類玩深玩透，取得成就，然後可以再選擇其他系列。也有人一輩子玩一個系列，不僅能使藏品在行內名列前茅，個人在圈內地位也會大大提高。我認識一個上海老闆，他用了近十來年的時間收藏了10萬件建築構件。什麼門板窗扇、屏風隔斷、雕梁畫柱等等形成了一個巨大的構建系列。雖然其中大部分東西品味不高，甚至有點破破爛爛，但憑藉他10萬件的系列優勢，獲得了上海市政府給他在自貿區提供的上萬平方米的展廳。全國六家建築領域的科研機構、名牌大學主動和他進行項目合作。他本人也因此被選為國家非物質遺產評審委員會評審委員。比起收藏其他藏品來說，他的投資並不算太大，但是他的收穫和成就卻是事半功倍。

山東電視台《尋找民間十大藏品》鑒寶活動在被業內稱為「中國民間古傢具收藏第一村」的濱州水落坡市場進行海選

聯拍在線：市場亂象下，鑒定家應該怎樣堅持自己的職業操守？

首先要拒絕金錢誘惑。鑒定行業是最容易用良心換取金錢的行業，有的時候如能滿足一些藏家的特殊要求，一句謊言，一紙假證書就可以換來大把金錢，所以金錢的誘惑也是非常巨大的。在金錢面前許多專家自動淪陷：你需要假話、我需要金錢，互相滿足、皆大歡喜。但是這種交易敗壞了行業風氣、破壞了鑒定行業的信譽、為造假、售假大開綠燈，擾亂了民間收藏市場，最終受害還是為廣大的收藏愛好者。

其次，要不計眼前得失。首先我們應該認清一個事實，那就是當前我國收藏大軍中玩假貨贗品的應該占相當的比例。而且這些藏家主觀上都以為、或者希望自己的藏品是真貨。所以，他們必然喜歡把他們的藏品說成真貨的專家，討厭把他們的藏品說成是假貨的專家。如此一來鑒定領域就出現了一個二律背反現象：堅持原則、堅守職業操守的、真心為廣大藏友負責的專家，並不一定有更多的粉絲；而越是放棄職業操守，靠做假鑒定騙取廣大藏家錢財的專家反而受到青睞。在這種特殊的環境下，不計眼前得失，堅持正義、堅守正能量，才是一個有責任、有擔當的好專家。

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