醉翁亭里的楹聯：聯聯生情，亭亭欲醉

明·仇英 《醉翁亭圖卷》（局部）

醉翁亭

醉翁亭位於安徽省滁州市西南琅琊山麓，名列四大名亭之首（四大名亭，是我國古代因文人雅士的詩歌文章而聞名的景點，它們分別是浙江杭州的湖心亭、滁州的醉翁亭、北京的陶然亭、長沙的愛晚亭），始建於北宋慶曆七年（1047年），由唐宋八大家之一歐陽修命名並撰《醉翁亭記》一文而聞名遐邇。

慶曆五年（公元1045年），歐陽修來到滁州，認識了琅琊山琅琊寺主持僧智仙和尚，並很快結為知音。為了方便歐陽修歇足，智仙特建造了一座小亭，歐陽修親為作記，這就是有名的《醉翁亭記》。從此，歐陽修常同朋友到亭中遊樂飲酒，「太守與客來飲於此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。」「醉翁亭」因此得名。歐陽修不僅在此飲酒，也常在此辦公。有詩讚曰：「為政風流樂歲豐，每將公事了亭中。」

醉翁亭一帶的建築，布局緊湊新奇，亭台玲瓏奇異，具有江北園林特點，包括醉翁亭、二賢堂、馮公祠、古梅亭、影香亭、意在亭、古梅亭等，氣勢各別。亭內楹聯，言簡意賅，蘊含豐富，對仗工整，雅俗共賞，千百年來為文人雅士和人民群眾所喜愛。

醉翁亭楹聯

飲既不多緣何能醉；

年猶未邁奚自稱翁。

譯文：

酒沒喝多怎麼就醉了，還沒老就自稱是老頭？上聯暗示他雖有才華得不到抱負，所以就算喝得不多也想一醉解千愁；下聯是自嘲。

醉翁亭內楹聯

翁昔醉吟時，想溪山入畫，禽鳥親人，一官遷謫何妨，把酒臨風，只范希文素心可證；

我來憑眺處，悵琴操無聲，梅魂不返，十畝蒿萊重辟，捫碑剔蘚，幸蘇子瞻墨跡長存。

譯文：

此聯是後人以歐陽修的語氣書寫，上聯寫歐陽修比肩范仲淹，他喝醉時，面對眼前的湖山美景，想到自己雖遭貶謫，但仍飽含憂國憂民之心。下聯說歐離世800年後，雖惆悵琴聲不在，《醉翁亭記》碑刻也已磨損，但幸好有蘇軾墨跡留存。

二賢堂楹聯

謫往黃岡，執周易焚香默坐，豈消遣乎；

貶來滁上，辟豐山酌酒述文，非獨樂也。

譯文：

王禹偁被貶到黃州（今湖北黃岡）任太守，手裡拿著《周易》一卷，點根香默默坐著，來消遣塵世的憂慮；歐陽修被貶滁州任知州（太守），也能有消遣獨樂，飲酒述文之雅興。

二賢堂原堂建於北宋紹聖二年（公元1095年），已遭毀，現堂為建國後重建。二賢者，滁州太守歐陽修和王禹偁。二賢堂內有兩太守立像，神態肅穆，一人手拿書卷，一人輕捻鬍鬚。

馮公祠楹聯

泉聲如聽醉翁操；

海日已照琅琊山。

譯文：

醉翁亭落成後，吸引了不少遊人。當時的太常博士沈遵便慕名而來，觀賞之餘，創作了琴曲《醉翁吟》（一曰《太守操》），事隔數年之後，歐陽修和沈遵重逢，沈遵操琴彈《醉翁吟》，直到太陽出來了才停止。

馮公祠始建於明代崇禎年間(1628-1644年)，是滁人為紀念明代南太僕寺少卿馮若愚及其子馮元飈修建「寶宋齋」保護「歐文蘇字」碑有功而建。

意在亭楹聯

酒冽泉香招客飲；

山光水色入樽來。

譯文：

此聯取自歐陽修「醉翁之意不在酒，在乎山水之間」的句意。飲著用讓泉釀製的醇酒，邊欣賞琅琊美景，是人生的一大享受。

意在亭位於琅琊山菱溪石南側，原名「皆春亭」。在亭四周鑿石引水，仿東晉書聖王羲之「蘭亭集序」中的場景建「曲水流觴」，是遊人戲水飲酒的場所。

影香亭楹聯

疏影橫斜水清淺；

暗香浮動月黃昏。

譯文：

出自《梅花》詩中的兩句，上句寫梅的姿態，梅以曲為美，以欹為美，以疏為美，下句寫梅的清香，香氣飄浮於幽暗之中，沁人心脾，月光之下，倍加醉人。

影香亭位於琅琊山意在亭西側，原名「見梅亭」。清康熙二十四年（1685）滁州知州王賜魁因坐在此亭中能看見亭北古梅的倒影，又能聞到梅花的香味，所以把此亭易名為「影香亭」。

古梅亭楹聯

醒來欲少胸無累；

醉後心閑夢亦清。

譯文：

傳說用讓泉釀造的酒醇美無比，少飲即醉。酒醒酒醉時皆不再憂心。

古梅亭原名「梅瑞堂」，明代嘉靖十四年(1535年）滁州判官張明道為觀賞古梅花而建。民國十七年（1928年）州人書法家黃藝五在堂後崖壁題「古梅亭」篆刻一方，將其改名「古梅亭」，亭內壁嵌石碑六塊，系清代文人張鵬翮等人所題。歐陽修在此親手栽種了一棵梅花，距今已有千年。

古梅亭內楹聯

品節似歐蘇，千載芳梅撐鐵骨；

冰姿宜水月，一天香雪盪春風。

譯文:

描寫歐陽修在此種植的一棵梅花，在古梅亭的不同位置能夠看到古梅的各種姿態，尤其是到了冬季，雪映梅花，疏影寒淡，梅花凌寒而放的品格盡顯。（滁州市紀委）

醉翁亭數百年來雖然多次遭劫，但終不為人所忘，曾有人撰寫了一副對聯：「翁去八百載，醉鄉猶在；山行六七里，亭影不孤。」

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