酒池肉林商紂王，毛主席卻贊他：「很有本事！」殺比干殺的對！

《封神演義》的廣泛影響力，在大家心目中塑造了一個無恥昏君商紂王，此人整天沒有別的愛好，除了在宮裡面與宮女苟合，就是在朝廷上想著法的殘害忠臣，恐怖的炮烙之刑估計很多人都是從這裡知道的。

然而，商紂王究竟是個什麼樣的人？史載，商紂王資質超人，力氣巨大，能夠赤手空拳和猛獸搏鬥。（《史記》）估計當年，毛主席評價商紂王是個「能問能武」的人，就是依據於此。

而紂王當政之後，也是頗有政績的，親自帥軍東征夷人，並取得大勝，此舉保衛了商朝東南方的安定。在尚武的同時，商紂王重視文化、經濟、商業的發展，一度讓中原文化逐漸發展到東南，這是紂王的歷史貢獻。

所謂紂王后宮的「酒池肉林」，後來也有文章提到，實際上是一種祭祀活動，在「國之大事唯祀與戎」的古代，很多行為是現在人所不能理解的，紂王通過飲酒讓自己產生超乎尋常人的靈感，也已經被有些史家所認可。別忘了，李白還「斗酒詩百篇」呢？

如此看來，商紂王是一個蠻不錯的君主！那為什麼為滅亡了呢？又為什麼會留下罵名呢？

商紂王的滅亡主要是重臣的反對掣肘，比干反對他，微子反對他，箕子反對他。這些實力派大臣在商紂王出征之時把持著朝政，各自有自己的勢力，後來就導致了內部力量的分化。而這三個人中，以微子隱藏的最深，其他兩人後來都被紂王發覺，比干被殺，箕子被關。商紂王雖然知道微子也不支持他，但讓他沒有想到的是，微子能夠引外國之兵致自己於死地。

而商紂王歷史罵名的由來，主要是來源於周武王起兵之時的兩篇檄文：《泰誓》、《牧誓》。例如《牧誓》中就有一段文字：「今殷王紂唯夫人是用，自棄其先祖肆祀不答，昏棄其國家；遺其王父兄弟不用，乃唯四方之多罪捕逃是崇是長，是信是使，俾暴虐與百姓，以奸軌於商國。」如今看來，這樣的檄文在浩瀚的歷史進程中多如牛毛，僅僅是一種出征之前的政治宣傳而已。

所以，在1958年10月鄭州的會議上，毛主席明確指出「把商紂王、秦始皇、曹操看做壞人是錯誤的」。並認為一些史書過度渲染，將商紂王描寫成青面獠牙十惡不赦的壞人，僅以寵幸妲己、挖出比乾的心這兩件壞事，就給紂王定調子，而忽略他做的其他好事，這種觀點是不對的。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！