易經與家庭和諧及子女教育（二）

孔子弟子三千，有七十二賢人，這些人並非都是大學問家，而是有文有武，各有所長。這與孔子提倡的「因材施教」有關，而這也是受到易經思想的啟發。

從古至今，我們中國人在子女的教育問題上有很多優良的傳統，《易經》中的蒙卦就告訴我們如何做好子女的啟蒙教育。

山水蒙卦（坎下艮上）

匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三瀆，瀆則不告。利貞。

山水蒙卦講的是對小孩的啟蒙教育，不是我們求著他去給他開蒙，而是要激發出孩子的興趣，讓他求著你教他。古人就講因材施教，第一次告訴他，他不會，再三的告訴他，他還是不會，那就不要再教他這個了，他可能就真不是這塊料，但是他可能在其他反面是天才。利貞講的是堅持，教育貴在堅持。

山水蒙卦從以下六個方面告訴我們啟蒙教育的智慧：

發矇，利用刑人，用說桎梏，以往吝。

孩子的啟蒙教育，就要給孩子樹立兩個榜樣，一個是成功的、一個是失敗的，讓孩子自己辨別是非。

包蒙，吉。納婦，吉。子克家。

包蒙就是要包容孩子的缺點，發現這個缺點的另外好一面，也就是優點，把他的優點激發出來。古人講究給孩子訂娃娃親，納婦就是說在給孩子訂娃娃親的時候就要講究門當戶對。「子克家」是說一個孩子已經有能力把家族傳承下去了，就可以給他娶妻子了。「子克家」的前提是「包蒙，吉。」、「納婦，吉」。

勿用娶女，見金夫，不有躬，無攸利。

這一條說的是對女孩的教育是最重要的。什麼樣的女孩不能取呢？看見美男子或者是看見有錢的男人，就不顧禮節的去接近人家，娶這樣的女孩為妻是很不利的。

困蒙，吝。

困蒙是說有些小孩天生就不是讀書的料，無法啟蒙。作為一個家長，要接受這個現實，不要再讓孩子陷於學習的困境。人各有長，要為孩子另謀出路。

童蒙，吉。

這一條是說啟蒙要趁早，對孩子的教育越早越好，激發他學習的興趣。

擊蒙，不利為寇，利禦寇。

擊是敲打、責罰的意思，擊蒙就是說對於不聽話的孩子也要適時的責罰一下。古人用的戒尺就是在孩子不聽管教的時候來敲打他用的，這是必要的。以後這孩子才不會做傷害別人的盜寇之事，並且有利於他以後做抵禦盜寇的事。

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