深度剖析撒種的比喻

編者按：聖經新約裡面耶穌撒種的比喻基本是每一位基督徒都讀過的。但你們真的清楚了解裡面包含的豐富屬靈道理和教訓嗎？作為信徒，從這個比喻，我們要學到什麼？有什麼儆醒和啟示？比喻中的四種土地是代表世界上四種人的不同的心靈情況。事實上我們每一個世人，甚至我們每一個信徒的心靈情況，都必然是屬於四種土地中的一種。因此，我們特別奉上本文，深度解釋其中的屬靈道理，望各位弟兄姊妹細讀！

從撒種的比喻中，我們可以看到：撒種的人是指基督，也是指一切為基督傳講真道的人。但從根本上來說，撒種的人仍然是基督，是基督借著祂僕人的口和手撒種。經上說：基督『藉這（聖）靈』通過挪亞的口，『曾去傳道給那些在監獄裡的（心）靈（指罪人被罪捆綁的心靈）聽，就是那從前在挪亞預備方舟，上帝容忍等待的時候，不信從的人。』（彼前3:19,20.參路4:18）。基督也曾藉眾先知寫下了舊約聖經。如經上說：『論到這救恩，那預先說你們要得恩典的眾先知，早已詳細的尋求考察，就是考察在他們心裡基督的靈，預先證明基督受苦難，後來得榮耀，是指著甚麼時候，並怎樣的時候。他們得了啟示，知道他們所傳講的一切事，不是為自己，乃是為你們。』（彼前1:10-12）。至於主耶穌復活升天后，更是借著祂的使徒、僕人和信徒傳講福音真道，直到今日。由此可見，主耶穌不但是我們的救主和贖罪的羔羊，而也是向我們撒種的人。祂不但在十字架上為我們流血捨命，完成贖罪大功，帶來救贖洪恩，而且祂還懇勸我們接受祂的救恩。不但在祂降生為人時是這樣，而直到現今仍然是這樣。我們實在要感謝、讚美這一位愛我們的救主和撒種人，並更樂意聽從祂對我們的一切教誨。

所撒的種子是指『天國的道理』，也如路加福音中所解釋的：『種子就是上帝的道』（路8:11）。上帝的道確如種子一樣，是有生命的，在聖靈的惑動下能夠使人信而悔改得生命。正如經上所指出：『你們蒙了重生，不是由於能壞的種子，乃是由於不能壞的種子，是借著上帝活潑常存的道。』（彼前1:23）。經上也說：『祂按自己的旨意，用真道生了我們，叫我們在祂所造的萬物中，好像初熟的果子。』（雅1:18）。上帝的道也能餵養我們的靈命，潔凈我們的心靈，使我們的品格成聖，使我們的屬靈生命日益長大成人，以致能多結果子，榮神益人（約17:17,19.提後3:16,17）。

比喻中的四種土地是代表世界上四種人的不同的心靈情況。事實上我們每一個世人，甚至我們每一個信徒的心靈情況，都必然是屬於四種土地中的一種。

路邊的硬地

第一種土地是路旁較硬的土地，也就是所謂路邊地。由於經常被人們行走踩踏，變得很硬，真道種子撒不進。這既是代表那些心地剛硬，不肯相信的人，也是代表那些雖然名義上相信，卻還是硬心不肯悔改的人。他們對上帝的道或是聽不進去，或是不感興趣，一個耳朵進，一個耳朵出。有時好像聽進去一些，覺得有些道理，但也不肯信而悔改，去實行真道，以致被撒但用各種世俗迷惑和罪惡引誘的方法，將他們心中所聽到的真道奪去，使他們很快將上帝的道遺忘或拋棄得一乾二凈，這也就是飛鳥來將種子吃盡的意思。

土淺石頭地

第二種土地是土淺石頭地，正如主已經解釋的：『就是人聽了道，當下歡喜領受，只因心裡沒有根，不過是暫時的，及至為道遭了患難，或是受了逼迫，立刻就跌倒了。』

所謂心裡沒有根的意思，也就是指人沒有完全實行主的道，或是只實行一部分，正如主另一次比喻中所指出的：『凡聽見我的話就去行的，好比一個聰明人把房子蓋在盤石上，雨淋、水沖、風吹，撞著那房子，房子總不倒塌，因為根基立在盤石上。凡聽見我這話不去行的，好比一個無知的人，把房子蓋在沙土上，雨淋、水沖、風吹，撞著那房子，房子就倒塌了，並且倒塌得很大。』（太7:24-27）。

這一等信徒所以會出現這一種情況，既喜歡領受主的道，卻又不能認真實行主的道，既盼望永生，又愛慕世俗，原因就在於心底中還埋藏著頑固的石頭，也就是指人心中的偶像、情慾或嗜好。人若不肯徹底悔改認罪，求主來徹底打碎自己心中的這一切石頭，真道就不可能在人心中深深紮根。人也無法重生，獲得屬靈的新生命。因此土淺石頭地，心裡沒有根的信徒，實際上也是指沒有真正信而悔改，被主的血洗凈，被主的靈重生的信徒。

心裡沒有根的信徒，也是指那些只追求外錶行為的義，而卻沒有個人禱告、讀經的靈修生活的信徒。他們和主沒有發生生命的聯繫，他們沒有喝主的血，吃主的肉，他們也不能從主和主的話中吸取力量、亮光和恩典的滋養，原因是他們心裡沒有根。因他們心底存有石頭，自以為義，憑良心做人，卻不肯在主面前自卑悔改，禱告尋求。他們的情況也正如主所指出的：『人若不重生，就不能見上帝的國。』（約3:3）。

心裡沒有根的信徒，也是指在聖經真道上沒有根基的信徒，他們信主的目的，是為了今生得平安、得健康、得福樂、得財富，將來又可得永生。他們從來沒有計算過跟從主的代價，也從來沒有作過心靈準備，為主經受任何考驗。以致一旦『為道遭了患難，或是受了逼迫，立刻就跌倒了。』

荊棘叢生地

第三種土地是荊棘地。這種信徒和上述土淺石頭地信徒是有些不同的。他們聽了道，不但當下歡喜領受，而也立即信而悔改，實行真道，向下紮根，甚至獲得了重生的經驗。但他們在重生，獲得屬靈生命後，卻沒有不斷信而悔改，追求離罪成聖。他們沒有把心中的荊棘徹底剷除凈盡，卻讓荊棘長起來，把道擠住了，以致不能結實。這裡的荊棘就是指今生的的思慮，或錢財的迷惑，或屬世的宴樂等等。如主耶穌所說：『撒在荊棘里的，就是人聽了道，後來有世上的思慮，錢財的迷惑，把道擠住了，不能結實。』又如另一處所說：『被今生的思慮、錢財、宴樂擠住了，便結不出成熟的子粒來。』（路8:14）。

植物被荊棘擠住後不能結實，是由於它們吸收不到養料，得不到日光的照射。同樣，被今生的思慮、錢財、宴樂等所捆綁的信徒，也是經常忙得身心不寧，連禱告讀經的靈修生活也都疏忽停止了，以致不再能從主和主的話中得到光照和營養，他們的屬靈生命也就日趨枯萎，結不出果實來。那麼最後也只好被主砍下來用火焚燒。正如主在另一比喻中所指出的：『凡屬我不結果子的，祂就剪去。……你們要常在我裡面，我也常在你們裡面，……這人就多結果子，因為離了我，你們就不能作甚麼。人若不常在我裡面，就像枝子丟在外面枯乾，人拾起來，扔在火里燒了。』（約15:2-6）。

現代社會是一個充滿緊張而忙碌的社會，也是一個瘋狂追求物質享樂主義的社會，甚至拚命賺錢，盡情享樂。生活在此社會中的信徒危機之一是：太過忙碌，或是被今生的思慮所累。如忙於家務，忙於生活，忙於工作，忙於做生意；或是早出晚歸，晚上回來後也不能安心，甚至忙得精疲力盡，睡眠的時間也減少了，禱告讀經的靈修時間也被剝奪了。這樣長此下去，不但身體要搞垮了，而靈性也要漸漸枯萎、死亡了。但願這樣的信徒能接受主耶穌對馬大的勸告：『馬大，馬大，你為許多的事思慮煩擾；但不可少的只有一件，馬利亞已經選擇那上好的福分，是不能奪去的。』（路10:41-42）。

現代信徒的危機之二是：錢財的迷惑。有人為了多賺錢，甚至起早摸黑，加班加點。或是作雙份工作，完了一份工作，下午晚上還要趕作另一份工作。或是不分白晝黑夜地作生意，一心賺取更多的錢財。為了工作，為了做生意，甚至安息日也不能到教會去了，自己每日的靈修時間也被佔據了。其實他們即使暫時多賺了一點錢，到頭來也是一場空，身心交瘁，重痛纏身，完全得不償失。但願這樣的信徒能接受主耶穌的警告：『人若賺得全世界，賠上自己的生命，有甚麼益處呢？人還能拿甚麼換生命呢？』（太16:26）。使徒保羅也勸告信徒說：『然而敬虔加上知足的心，便是大利了。因為我們沒有帶甚麼到世上來，也不能帶甚麼去。只要有衣有食，就當知足。但那些想要發財的人，就陷在迷惑，落在網羅，和許多無知有害的私慾里，叫人沉在敗壞和滅亡中。貪財是萬惡之根。有人貪戀錢財，就被引誘離了真道，用許多愁苦把自己刺透了。』又說：『你要囑咐那些今世富足的人，不要自高，也不要依靠無定的錢財。只要依靠那厚賜百物給我們享受的上帝。又要囑咐他們行善，在好事上富足，甘心施捨，樂意供給人，為自己積成美好的根基，預備將來，叫他們持定那真正的生命。』（提前6:6-10,17-19）。

現代信徒的危機之三是：世俗宴樂的引誘。世俗的音樂，歌曲，電影，電視，戲劇，和小說，眼目的情慾，口腹的情慾，肉體的情慾，和今生的驕傲，都是撒但對我們的網羅。過去我們的信徒都不進電影院或劇院，但現在電影、戲劇等等都已進入電視中。現在家家戶戶都已有電視，甚至還有有線電視，天天大做新老影片廣告，叫人看電影，甚至也製成了相帶和光碟。電視和電影中充斥著色情和暴力的情節。信徒本人和家中的孩子們，若不能分別為聖，嚴格把關和控制，將危害無窮。不但浪費了許多寶貴的時間，而且損害健康，特別是敗壞靈性，使人對禱告、研讀聖經、閱讀屬靈書籍失去興趣，對傳道救靈大工喪失責任感，對基督復臨的臨近變得麻木不察，使人陷入靈性的打盹昏睡中。但願我們都能聽從聖經中的勸告：『不要愛世界和世界上的事；人若愛世界，愛父的心就不在他裡面了。因為凡世界上的事，像肉體的情慾，眼目的情慾，並今生的驕傲，都不是從父來的，乃是從世界來的。這世界和其上的情慾都要過去，唯獨遵行上帝旨意的，是永遠常存。』（約一2:15-17）。

多結果的好土

第四種土地是好土。好土是指人聽了道理後，不但真誠相信，而且立即信而悔改，被主的寶血洗凈，被聖靈重生，獲得屬靈新生命，並且重生後天天不斷在基督里健康成長，為要長大成人，以致能滿有基督長成的身量。在屬靈生命成長過程中，每天不斷禱告、感恩和祈求；不斷研讀聖經，默想主的話語；不斷謙卑悔改，求靠主的寶血而因信稱義，求靠主的恩助而離罪成聖，聖而又聖，更深愛上帝愛人；不斷靠主恩助更好盡到服務行善，傳道救靈責任，凡事感恩，靠主常樂，得胯一切考驗，以致他的屬靈生命能不斷向下深深紮根，向上蓬勃生長，不斷在主里結出豐盛的果實來。有一百倍的，有六十倍的，有三十倍的。

至於『好土』結果子所以會有多有少，是和他們在屬靈生命生長過程中接受太陽的光照，雨水的滋潤，和肥料的吸收多少有關，也和他們加強田間管理，防治病蟲害，不斷剷除雜草、荊棘等工作有關。照樣，信徒若要自己的人生能多結果實，也要多多在禱告讀經中接受公義日頭基督的光照，聖靈雨露的澆灌、滋潤，並從上帝的話語中多多吸收養料；斷在主里追求完全成聖，更深愛上帝愛人；不斷追求完全，像天父完全一樣；不斷效法主耶穌的完美無瑕榜樣，克己服務，捨己救人，凡事感恩，靠主常常樂，不斷在主里多結美果，榮耀上帝。

我們究竟屬於那一種土地？

從以上所述可見，四種不同的土地，實際上是代表了世界上的四種人不同的心靈情況。同時也更具體地代表了我們教會中的四種不同的心靈情況。第一種路邊地不但是指心地剛硬的不肯信主的人，而也是指教會中自稱已經信主，卻心地剛硬，不肯悔改的人。至於其他三種土地都明顯是指教會中已經信主的人。因此我們務要檢查自己，究竟是屬於那一種土地。

如果我們發現自己還是路邊沒有開懇的土地，心地剛硬，還沒有悔改，對聖經真道不感興趣，怎麼辦呢？那就讓我們立即懇求主來開墾我們心中剛硬的土地，並降下聖靈的雨水，使我們能立即真正信而悔改歸向主，我們的心地就能立即成為好土，適於生長福音的莊稼。

如果我們發現自己還是土淺石頭地，心中還存有頑固的石頭沒有打碎，以致還未能徹底悔改，認罪，歸向上帝，那麼就讓我們立即求主來打破我們心中的頑石，求主將『悔改的心和赦罪的恩』賜給我們，求主將我們『從罪惡里救出來』（徒5:31. 太1:21）。這樣，主就能將我們心中的土淺石頭地，立刻變成好土。

如果我們覺得自己的心田中荊棘叢生，並且深感自己軟弱無力，無法去除，那麼就讓我們立即存著謙卑、悔改、信靠的心，來求主剷除一切荊棘，主就能拯救我們脫離一切思慮煩擾和各樣肉體情慾的捆綁，而使我們的心田變成好土。

而另一方面，如果我們感到自己是好土，那就讓我們將好土的情況繼續保持下去，並不斷在基督里健康成長。要多多禱告，讀經，默想，時常從主和主的話中接受光照、澆灌和營養，並也要不斷靠主努力，追求完全成聖，更深愛主愛人，熱心為主作工，凡事感恩，靠主常樂，不斷在主里結更多的果子，三十倍，六十倍，以至一百倍，榮耀上帝，造福萬民。

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