修行——如何真正地在內心修？

「勤學三難事，取三主要因，修三不退失。」

如何真正地在內心修？

勤學三難事

第一個方面要勤學三難事，三個困難的事情要努力去修，哪三個困難的事情？

第一個是認識煩惱難。有時候你心裡起煩惱了，心裏面沒有認識到。你不要以為說，你大發雷霆才是煩惱，不是這個樣子的。心中間有一絲一毫的與自性不相應，背覺合塵，都是障礙。

第二個認識煩惱以後修對治難。

第三個是修對治斷除難。要努力地認識，並且修學。

取三主要因

第二個方面是「取三主要因」。

值遇賢善的上師，這個要好好地祈請，祈請以後還要有福有慧，你就是值遇到賢善上師，這個值遇賢善上師是要有福報才行，還要有智慧，有智慧你才會信他所講的，信他的教誨。

有些人就這樣子，他有那個緣份，但他沒有智慧，他也聽不進去。我就遇到過這種人，他特別追求神通，很奇怪，他這個人臉都綠了，委靡不振，鬼神干擾，你跟他說要好好地怎麼怎麼修心。他聽不進去，他心中妄想就是哪一個大神通的人給他拍一下、打一下，他就好了。這個沒有智慧。

第二個是自心堪能。自心堪能是真正有正知正見，有智慧。

第三個是衣食順緣具足。

修三不退失

第三個方面是修三不退失。不退失對於三寶的信心和恭敬；不退失歡喜修心；不退失以正知正念守護學處，以正知正念來守護一切戒律，守護一切言行。

恩師的叮嚀

然後希望大家能夠時時刻刻憶念地藏菩薩的教誨，不要認為說我們這個法會就圓滿了，應該是這個法會才開始，我們一直到成就，這個法會才是圓滿的。才開始是說我們時時刻刻，時時處處憶念地藏菩薩的教誨，保持正知與正念。

「總之何處行何事，當察自心何相狀；」不管將來在什麼地方，在什麼時空環境底下，都能夠觀察自己的起心動念，都能夠記得地藏菩薩的教誨，修好凈業三福，保持正知正念。「恆以正知及正念，修行利他佛子行。」在人間行菩薩道，在日常生活的點點滴滴，舉手投足中間去修，去轉念，去積累菩薩六度萬行的資糧，去成就如布施百恆河沙佛功德之利的功德，不忘三寶，時時祈請。

我們雖然得到了這個八有暇、十圓滿的人身，但是「雖得閑暇而乏真實法，雖入佛門而耽非法行，」雖然進入佛門，但是以前只是名字皈依，沒有真正地理解佛法。現在要轉過來，要回頭，回頭是岸。

「我與如我愚痴諸有情，獲得暇滿實義祈加持。」祈請三寶加持，不忘無常，精進修法。我們這個中間講的《地獄名號品》，如果不精進修法，將來恐怕有份了。人命無常，這個世界上每一天都有五千人睡著了，第二天早上就沒有醒來，將來我們也肯定走不脫，決定是這五千人中間之一。所以現在就要精進修法，不隨妄想，善觀自心。

要按照這個《稱佛名號品第九》、《校量布施功德緣品第十》和《見聞利益品第十二》，這上面講的佛、法、僧三寶的真凈功德，常憶念護持，善護自心，護持自己的心。好像我們手上面生了一個瘡，在擁擠的人群之中，我們就要保護，不給人家撞到，撞到我就很痛。同樣的，我們護持自己的心，在五濁惡世之中，在一切時一切處都能夠不隨妄想，善觀自心，放下執著分別，不忘眾生，慈心迴向。這樣我們一定能夠得到《地藏菩薩本願經》所說的二十八種功德利益。現生世間法圓滿，將來念阿彌陀佛，往生極樂世界上品上生。

大家吉祥如意！阿彌陀佛！

願以此功德 莊嚴佛凈土

上報四重恩 下濟三途苦

若有見聞者 悉發菩提心

盡此一報身 同生極樂國

——摘錄自《地藏菩薩本願功德經學記》大願法師講述

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