地藏王今日涅槃成佛！地獄已空，有些真相該說了。你真正知道地藏王嗎？他與閻王、齊天仁聖大帝關係？

地藏王今日涅槃成佛！地獄已空，有些真相該說了。你真正知道地藏王嗎？他與閻王、齊天仁聖大帝關係？

九華山不是地藏王成道道場，是肉身真身舍利塔，應化道場。地藏王今日成佛。為何說地獄已空？輪迴大門關閉？今日地藏王生日，念地藏王心咒消除愛情婚姻不幸。你該了解整個地獄情況。地藏王與天齊仁聖大帝、十殿閻王的關係。

地藏王生日是農曆七月三十日，因今年沒有陰曆七月三十日，只有陰曆二十九日，只能按照今日日子紀念地藏王生日。地藏王生日，紀念地藏王。多念地藏王心咒，念一遍，等於念一遍《地藏經》。超度亡靈和祖先，超度自己六道輪迴中的自己。召喚回來自己的元靈炁，真元真氣、元靈元神。讓自己恢復消失的上古、遠古的記憶。喚醒元靈與自己和宇宙合一，達到真正意義的天人合一。人，現在彷彿都把自己丟了，整天迷迷糊糊。總有潛意識的靈的呼喚，原因是時空點到了，無數的分身、化身、變身等該歸一了。做一個真正的自己，知道自己的「身世」，由哪裡來，到哪裡去。今年的地藏王生日格外特殊，因為地藏王的封印已經揭開，地藏王行使救度的權力，打開地獄的大門，放出所有地獄的亡靈，該揚升的揚升，該徹底收元的收元。收元就是滅度。再無輪迴。所以，地獄已經空，六道輪迴的閘門已經關閉。以後的生死，就是永生和不生。這是自有人類和萬物生靈以來的第一次，也是最後一次。絕無僅有，空前絕後。這是宇宙的最後的拯救和救贖。

九華山不是地藏王成道的道場，地藏王的道場在河北某地的小九華山。名不經轉。地藏王的靈在河北某地。道場也在小九華。成道之後，去了安徽大九華山。這不重要，重要的是，地藏王已經完成「地獄不空，我不成佛」的偉大宏願。地藏王今日成佛。度地佛。度地如來佛。心咒：南無，南無、南無呀！度地，度地。南無，南無、南無呀！度地，諦。地藏王心咒：嗡，哈哈哈，溫三摩利，梭哈。念此咒語，度自己的祖先亡靈揚升，出地獄。度自己累世的冤情債主和救贖自己，懺悔自己在六道輪迴中的諸惡。隨時同宇宙一起揚升，成為宇宙新人類。宇宙的光明波段和氣場已經形成，光將人類和萬物生靈輻照透明，沒有了陰暗和污濁。現在就開始了，一切罪和罪惡都將得到懲罰和救贖。

地藏王菩薩是救度者，是靈魂的喚醒者。十殿閻王是管理地獄審判、造冊、處罰的執行者。齊天仁聖大帝是地獄的統治者，地皇。地獄也是一個「天」，也是一個宇宙，與你的心的宇宙對應。所以說心也是宇宙，也是地獄。救贖和救度重點是救自己。不讓自己惡濁下去，而是揚升，返回先天。先天的自己，有一個乾淨的原始的靈，才是你延續今天的自己主脈。萬靈高貴，眾生平等。一起揚升，走向真如大道。

修佛同修，凈心讀一下以下文字，一定用心，你會得到意外的收穫。

我就是佛，佛與我相隨，佛與我加持。走正法道，走真如道，正行、正念、正為、正言、正精進。本尊威儀，心生蓮花，形體美如菩薩、本尊如雕塑。宇宙之光，萬有能量；宇宙動能，能量之光。紅光入體，真元真氣、元靈元神入體。無數空間中的我，向本尊靠攏，合，合，合一。靈與我，融為一體，永不分離。大宇宙包容著我，地球的宇宙孕育我，心中的宇宙與大宇宙合一。我心飛翔，直上九宇。佛燈照亮回家路，七星為我指杭，走回家的大道。天燈已明，我心更亮。沿著慈悲之路，走真如大道。愛我的家人、朋友、同事、鄰里，生命中所遇到的一切萬物生靈；愛我身邊的一切眾生。放棄我的尊嚴、放棄我的傲慢、放棄我的虛榮，棄絕我的貪私慾。讓心生慈悲，包容一切。包容一切不能包容的一切，原諒自己的過錯，懺悔自己的罪惡。我心慈悲，我佛慈悲，救度我，救度所有的蒼生。眾生平等，萬靈高貴。阿彌陀佛、阿門、阿逸多、安拉胡、無量天尊、阿彌阿彌佛、阿彌阿彌陀、南無觀世音菩薩、嗡瑪尼吽。

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附錄網路資料：

地藏王即地藏菩薩。地藏菩薩梵名乞叉底鵮沙。《地藏十輪經》記載，地藏王菩薩「安忍不動如大地，靜慮深密如秘藏」，所以稱為地藏王。中國佛教寺院中的地藏菩薩形象很有特點，一般菩薩為頭戴寶冠、身披天衣、瓔珞裝飾的天人相。而地藏菩薩則多為光頭或是頭戴毗盧冠，身披袈裟的出家僧人之相。一手持錫杖，一手持蓮花，或是手持幡幢、寶珠等。據《地藏菩薩儀軌》、《地藏菩薩十輪經》等記，由於地藏菩薩在無佛的「五濁惡世」(即劫濁、見濁、煩惱濁、眾生濁、命濁)中濟渡眾生，為了讓眾生能深信因果，皈依三寶，所以顯示出家僧人相。

據《地藏菩薩本願經》講，有一婆羅門女，「其母信邪，常輕三寶」，不久命終，「魂神墮在無間地獄」。婆羅門女知母在地獄受苦，遂變賣家宅，獻錢財供養於佛寺。後受覺華定自在王如來指引，夢遊地獄，見鬼王無毒，求得母親得脫地獄，婆羅門女醒來方知夢遊，便在自在王如來像前立弘誓願：「願我盡未來劫，應有罪苦眾生，廣設方便，使令解脫。」釋迦佛告訴文殊說：「婆羅門女者，即地藏菩薩是。」就是說地藏前世的身世為求母得脫地獄的婆羅門女。又據《地藏菩薩本願經》說，地藏菩薩曾受釋迦牟尼佛的囑託，要在釋迦滅度後、彌勒佛降誕前的無佛之世留住世間，教化眾生度脫沉淪於地獄、餓鬼、畜生、阿修羅、人、天諸道中的眾生。而且他發誓「地獄未空，誓不成佛」。有情眾生只要念誦其名號，禮拜供奉其像，就能得到無量功德的救濟。

據說唐代有新羅國僧人金喬覺泛舟渡海，見九華山峰巒疊起，是修道的好去處，擇地而居，潛心修行。金喬覺「趺坐函中，遂沒為地藏王」，過了三載，「開函視之，顏色如生，舁之，骨節俱動，若撼金鎖焉，隨(遂)名金地藏」。因其生前篤信地藏菩薩，而且傳說其容貌酷似地藏瑞相，人們便認定他是地藏菩薩轉世。九華山也就被認為是地藏菩薩道場。而對地藏菩薩的信仰，在民間也越益流行。每年農曆七月三十日，即傳說的地藏菩薩誕辰之日，各地前來九華山朝拜的信徒絡繹不絕。

地藏菩薩像還常有以一頭形似獅子的怪獸為坐騎的，名號曰：「諦聽」或「善聽」。地藏殿的脅侍為金喬覺修道時曾資助過他的閔姓山主及其兒子，二人後來皆隨金喬覺出家，九華山成了地藏道場後，他二人也被塑成了地藏菩薩的脅侍。地藏菩薩因立下度盡六道中生死流轉的眾生的大願，故而常現身於人、天、地獄等六道之中，而有六地藏之稱，其名號與形象如下：

(一)檀陀地藏，「檀陀」是一種人頭幢，其形象為左手持人頭幢，右手結甘露印，專門救助地獄道眾生。

(二)寶珠地藏，左手持寶珠，右手結甘露印，專門救度餓鬼道。

(三)寶印地藏，左手持錫杖，右手結如意寶印，專門濟度畜生道。

(四)持地地藏，左手持金剛幢，右手結施無畏印，專門濟度阿修羅道。

(五)除蓋障地藏，左手持錫杖，右手結與願印，為人除掉八苦之蓋障，專門濟度人道。所謂八苦即生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎會苦、愛別離苦、求不得苦、五陰盛苦，為苦諦所攝。

(六)日光地藏，左手持如意珠，右手結說法印，照天人之五衰(天人將死時現五種衰相)而除其苦惱，專門濟度天道。」地藏又被稱為「大願地藏」，以與文殊的「大智」、普賢的「大行」、觀音的「大悲」相呼應。

地藏。地即土地，具有七義：（一）能生義，土地能生一切生物、植物，喻菩薩能生一切善法。（二）能攝義，土地能攝一切生物，令安住自然界中。喻菩薩能攝取一切善法於大覺心中。（三）能載義，土地能負載一切礦、植、動物、令其安住世界之中，喻菩薩能負載一切眾生，由眾苦交煎的此岸，運載到清涼的彼岸。（四）能藏義，土地能含藏一切礦、植等物，喻菩薩能含藏一切妙法。（五）能持義，土地能持一切萬物，令其生長，喻菩薩能總持一切妙善，使其增長。（六）能依義，土地為一切萬物所依，喻菩薩能為一切眾生所依。（七）堅牢不動義，土地堅實不可移動，喻菩薩的菩提妙心，堅如金剛，不可破壞。藏者，具有秘密包容含育等義。指地藏菩薩處於甚深靜慮之中，能夠含育化導一切眾生止於至善。世有秘密庫藏，蘊藏許多金銀財寶，則能濟諸貧乏，利益人寰。喻菩薩具有如來三德秘藏，無量妙法，則能救脫無數眾生，咸登覺岸。

菩薩因何名為地藏？據《三寶感應要略錄》載：如來昔在靈鷲山時，地藏菩薩遊行諸國，教化眾生，到毗富羅山下，至喬提長者家。其長者家內，被鬼奪其精氣，其家五百人，並皆悶絕，不省人事，經於旬日。地藏菩薩見此情景，即作是念：「實可苦哉，實可痛哉；世間有如是等不可說事。我今愍此眾生，而作救濟。」說此語已，便即騰身，往靈鷲山，白佛言：「世尊！我見喬提長者家五百餘人，皆被惡鬼奪其精氣，悶絕在地，已經數日。我見是事已，生憐愍心，生愛護心，唯願世尊，許我設此救濟之法。令諸惡鬼降伏於人，令諸行者隨意驅使，復令長者還得如故。」爾時如來，從頂上毫，放光萬尋，照地藏身。與會大眾各相謂曰：「今日如來，放光照地藏身，此菩薩必成大法，教化眾生。」時地藏菩薩白佛言「我今有一神咒，能去邪心，復驅使諸惡鬼等。我念過去無量無邊久遠有佛，號燒光王。其佛滅後，於像法中，我住凡夫地。有一仙人，在俱特羅山，善行道術。我見眾生被諸鬼所惱，如彼長者家無異。我於爾時作是誓願：遇善知識，求學降伏之法。即往俱特羅山，語彼仙人。仙人心生歡喜，於三日內，授我預知萬理，消除罪惡。又將一切惡鬼，招集我所，依師法教，調伏其心，令發道心。於須臾間一切地獄受苦眾生，各乘蓮花，諸苦停息。爾時仙人，見我得如是神力，與我授記，而作是言：汝於無量無邊世，佛與授記，名曰地藏。於五濁世中，人天地獄，常當化身，救度眾生，令離災難，今見長者，如本無異。我今往彼家，特救護之。」世尊聽許，菩薩往化，五百餘人，一時還活。

中國熟知的四大菩薩，於名號上皆加一讚詞，如大智文殊菩薩，大行普賢菩薩，大悲觀世音菩薩，大願地藏王菩薩，可見地藏菩薩的願力是特別深廣的。願是十度中第八願波羅密。《瑜伽師地論》說：「由此願故，煩惱微薄，能修精進。是故我說願波羅密多與精進波羅密，而為助伴。」願是精進的動力，精進是達到願力的志趣。實賢大師說：「常聞入道要門，發心為首；修行急務，立願居先。願立則眾生可度，心發則佛道堪成，苟不發廣大心，立堅固願，則縱經塵劫，依然還在輪迴。雖有修行，總是徒勞無益。」願有總願和別願，四弘誓願是總願，無論發什麼願，都離不開四弘誓願。藥師佛(藥師琉璃光如來)的十二大願，觀音的六願及十二願，普賢的十大願，阿彌陀佛的四十八願，釋迦牟尼佛的五百大願，地藏的大願，均稱別願，地藏的大願，又稱本願。本即根本，即最初發心時所立的志願，乃至成佛，與本無異，故稱本願。

地藏的本願是什麼呢？昔婆羅門女於覺華定自在王佛前，立弘誓願：「願我盡未來劫，應有罪苦眾生，廣設方便，令得解脫。」光目女於清凈蓮華目佛前，發誓願言：「若我母永離三毒及斯下賤乃至女人之身，永劫不受者。願我自今日後，對清凈蓮華目如來像前，卻後百千萬億劫中，應有世界所有地獄、及三惡道諸罪苦眾生，誓願救拔。令離地獄惡趣、畜生、餓鬼等。如是罪報等人，盡成佛竟，我然後方成正覺。」地藏菩薩的大願，可以概括為「眾生度盡，方證菩提，地獄未空，誓不成佛。」地藏菩薩由於大願具足，度眾生速度（精進）是驚人的。如《大方廣十輪經》說：地藏菩薩以不可思議功德成就眾生。於過去無量恆河沙諸佛所，久發大悲堅固誓願，皆悉成就一切眾生，莊嚴勢力，猶如雷震。於一食頃而能成就無量億等，那由他人，具足善根。《地藏十輪經》亦說：「此善男子，具足成就無量無數不可思議殊勝功德，常勤精進，利益安樂一切有情。曾於過去無量無數殑伽沙等佛世尊所，為欲成就利益安樂諸有情故，發起大悲堅固勇猛精進無盡誓願。由於大悲堅固勇猛精進無盡誓願，增上勢力。於一日夜，或一食頃，能使無量百千俱胝那由他數諸有情類，皆得解脫種種憂苦。及令一切為法所求意願滿足」。

地藏菩薩的大願，令一切眾生皆成佛道，然後自己才成佛，然眾生無盡，地獄也難以度盡，這樣就成為不成佛道的大悲菩薩。地藏菩薩發大願，廣設方便，寧可自己不成佛道，而專心普度眾生！《十輪經》卷一說：「地藏菩薩已於無量無數大劫，五濁惡世，無佛世界，成熟有情。說明地藏菩薩於無佛出世的過渡時期，教化眾生，非始於今日，無量無數大劫以來，一貫如此。地藏菩薩每日是怎樣的工作呢？在《地藏十輪經》說：「地藏菩薩，每日清晨，入恆河沙定。從定起已，遍於十方諸佛國土，成就一切所化有情，隨其所應，利益安樂。地藏菩薩每日清晨還以定力，除刀兵劫，令諸有情，互相慈悲，除疫病劫，除饑饉劫，利益安樂，諸有情事。

地藏菩薩有二個顯著特點：（一）常居穢土。「我今學世尊，發如是大願，當於此穢土，得無上菩提」。地藏菩薩對一實境界的開示。有以下三方面：

（一）生佛無別，同一真如。眾生心體，從本以來不生不滅。自性清凈，無障無礙，猶如虛空。離分別故，平等普遍，無所不至。圓滿十方，究竟一相，無二不別，不變不異，無增無減。以一切眾生心，一切諸佛心，皆同一真如故。這裡可以清楚看出，地藏菩薩的一實境界，即是馬鳴菩薩在《大乘起信論》里說的真如緣起。

（二）妄心無體，妄境不實。地藏菩薩看來天下本無事，只因眾生無明痴暗，熏習因緣，現妄境界，令生念著。所謂此心不能自知，妄自謂有，起覺知想，計我我所。而實無有覺知之相，以此妄心，畢竟無體。若無知覺能分別者，則無十方三世，一切境界，差別之相。以一切法，皆不自有，但依妄心，分別故有。

（三）心境互依，似有實無。一切諸法，皆從妄想生，依妄心為本。然此妄心，與諸妄境，相依而有。所謂心生故則種種法生，法生故則種種心生。諸法從心所起，與心相應，和合而有，共生共滅，同無有住。一切境界，隨心所緣，念念相續，生滅不停。一切諸法，這一互相依賴的生滅相，但有名字，實不可得。如鏡中像，無去無來，本性空寂。

一心二相。地藏菩薩依一實相境界為體，認為心有二相。一者心內相：有真心和妄心的區分。真心：如如不異，清凈圓滿，無障無礙，微密難見，遍一切處，常恆不壞，是一切法建立和生長的依據。這個真心。湛然圓滿，無分別相，亦名自性清凈心。具足無量無邊不可思議，無漏功德，清凈之業，亦名如來藏。遍一切處，圓滿不動，亦名諸佛法身。妄心：起念分別，覺知緣慮，憶想等事，為因為體。雖復相續，能生一切種種境界，然內虛偽，無有真實。二者心外相：如夢所見種種境界，為果為因。皆依無明妄識。心俱痴暗，因緣熏習力故，現妄境界；依妄境界熏習力故，起妄相應心，計我我所，造集諸業，受生死苦，說名眾生。

二種觀道。第一修唯心識觀：於一切時，一切處，隨身口意，所有作業悉當觀察，知唯是心，乃至一切境界，隨心有所緣念。令心知己內心，自在念想，非一切境界，有念有分別也。若使離心，則無一法一相而自見有差別相。常應如是守記內心，知唯妄念，無實境界，是名修學唯心識觀。修學唯心識觀的步驟有以下三點：

（1）修色寂三昧：守記內心，則知貪嗔痴想，邪見想。知善，知不善，知無記。知心勞慮種種諸苦。若於坐時，隨心所緣，念念觀知。唯心生滅。譬如水流，陽焰，無暫時住，從是當得色寂三昧。

（2）修奢摩他觀：得色昧三昧已，進一步當修奢摩他觀，思維內心，不可見相，圓滿不動，無去無來。本性不生不滅，離分別故。

（3）修毗婆舍那觀：想見內外色，隨心生滅。乃至見佛色身，也隨心生滅。如幻如化，如水中月，如鏡中像。非心非離心，非來非不來，非去非不去，非生非不生，非作非不作。離一切執，去一切見。

第二、修真如實觀：修此觀者，當知心性，無生無滅，不住見聞覺知，永離一切分別妄想。漸漸能過空處，識處，無所有處，非想非非想處等定境界相，得相似空三昧。得此三昧時，受、想、行、識，粗分別相，不現在前，輾轉得入心寂三昧。

深信因果。地藏菩薩根據穢土眾生惡習很深，多造惡業的特點，在《地藏菩薩本願經》里，著重宣傳因果報應說，並從業感差別的角度。列舉了二十三種因果報應，說明如是因必感如是果，自作自受，業感緣起的道理。在談由因感果的問題上，說得這樣具體和入理，在別的經里，尚不多見。地藏菩薩的用意，是將因果關係說清楚，使人們都能對自己的思想和言行負責，由少造惡業，到不造惡業，這對個人和社會來說，都有著積極意義。欲知二十三種因果報應的具體內容、請看《地藏菩薩本願經》、觀眾生業緣品第三。

地藏菩薩說因果報應，諸惡莫作，眾善奉行，自凈其意，是諸佛教。」的道理。傳說這一天是地藏菩薩的生日，屆期僧眾、俗眾都有相關的儀俗活動，也就形成了節日，就被成為地藏節。在佛教經典中地藏菩薩生在農曆七月十五，九十九年後在七月三十入滅，因此七月三十應該是地藏菩薩的涅槃日，而不是誕辰。

按佛教說法，地藏菩薩受釋迦牟尼佛的托咐，在釋迦寂滅後未來佛彌勒降生前這一段無佛世界裡，擔當起教化六道眾生的重任，其地位相當於「代理佛」。《地藏本願經》又說，釋迦佛召地藏大士，令其永為幽冥教主，使世人有親者，皆得極本薦親，共登極樂世界，地藏受此重託，遂在佛前立下大誓願：「為是罪苦六道從生廣設方便，盡令解脫，而我自身方成佛道。」

堅固意菩薩－專度天眾。寶印菩薩－專度阿修羅。持地菩薩－專度人道。寶處菩薩－專度畜生界。寶手菩薩－專度餓鬼道。地藏菩薩－專度地獄道眾生。佛說地藏菩薩發心因緣十王經:金剛願地藏菩薩－左手持人頭幢，右手結甘露印，專任救濟地獄道。金剛寶地藏菩薩－左手持寶珠，右手結甘露印，專任救濟餓鬼道。金剛悲地藏菩薩－左手執錫杖，右手結引接印，專主畜生道。金剛幢地藏菩薩－左手持金剛幢，右手結施無畏印，主救濟阿修羅道。放光地藏菩薩－左手持錫杖，右手結與願印，主度人間界。預天賀地藏菩薩－左手持如意珠，右手結說法印，主救濟天人界。東密《覺禪鈔》:地獄大定智悲地藏–左持寶珠，右持錫杖。餓鬼大德清凈地藏–左持寶珠，右結與願印。畜生大光明地藏–左持寶珠，右持如意。修羅清凈無垢地藏–左持寶珠，右持梵篋。人道大清凈地藏–左持寶珠，右結施無畏印。天道大堅固地藏–左持寶珠，右持經。蓮華三昧經:檀陀地藏，為地獄道之能化，手持人頭幢者（檀陀者譯人頭幢）。寶珠地藏，為餓鬼道之能化，手持寶珠者。寶印地藏，為畜生道之能化，伸如意寶印手者。持地地藏，為修羅道之能化，能持大地擁護修羅者。除蓋障地藏，為人道之能化，為人除八苦之蓋障者。日光地藏，為天道之能化，照天人之五衰而除其苦惱者。

地藏六使者:焰摩使者，化地獄。持寶童子，化餓鬼。大力使者，化畜生。大慈天女，化修羅。寶藏天女，化人。攝天使者，化天。

東嶽泰山天齊仁聖大帝是地獄的皇帝，掌管整個地獄:東嶽泰山天齊仁聖大帝 主要成就五嶽正神之首，本名黃飛虎。封神榜上，黃飛虎，被封為「東嶽泰山天齊仁聖大帝」之職，為五嶽正神之首，另執掌幽冥地府一十八重地獄。封神榜，姜子牙奉太上元始敕命，敕封八部三百六十五位正神。

清福神：三界首領八部三百六十五位清福正神 柏鑒。三山五嶽、三山正神，管領三山正神炳靈公黃天化，五嶽正神。東嶽泰山天齊仁聖大帝，黃飛虎；南嶽衡山司天昭聖大帝崇黑虎；中嶽嵩山中天崇聖大帝 聞聘；北嶽恆山安天玄聖大帝崔英；西嶽華山金天願聖大帝蔣雄。

雷部：雷部主神。九天應元雷神普化天尊聞仲。雷部二十四員催雲助雨護法天君、鄧天君鄧忠、辛天君 辛環、張天君 張節、陶天君 陶榮； 龐天君龐洪；劉天君 劉甫；苟天君苟章；畢天君畢環；秦天君 秦完； 趙天君 趙江；董天君 董全；袁天君 袁角；李天君 李德；孫天君孫良；柏天君柏禮；王天君王變；姚天君 姚賓；張天君張紹；黃天君黃金天君 金素；吉天君 吉立；余天君 餘慶；閃電神；助風神。

火部：火部主神，南方三氣火德星君羅宣。火部五位正神；尾火虎硃招、室火豬高震、觜火猴方貴、翼火蛇王蛟、接火天君劉環。

瘟部。瘟部主神：瘟?昊天大帝呂岳；瘟部六位正神；東方行瘟使者周信；南方行瘟使者李奇；西方行瘟使者硃天麟；北方行瘟使者楊文輝；勸善大師陳庚；和瘟道士李平。

斗部。斗部主神：斗母金靈聖母、東斗星官；東斗星官蘇護；金奎姬叔明、趙丙；西斗星官西斗星官黃天祿、龍環、孫子羽、胡升、胡云鵬、中斗星官；中斗星官、魯仁傑、晁雷、姬叔升

中天北極紫微大帝：中天北極紫微大帝姬伯邑考。南斗星官：南斗星官周紀、胡雷、高貴、孫寶、余成、雷鵾。北斗星官：北斗星官、黃天祥、比干、竇榮、韓升、韓變蘇全忠、鄂順、郭宸、董忠。

群星：青龍星鄧九公、白虎星殷成秀；朱雀星馬方；玄武星徐坤；滕蛇星雷鵬；太陽星徐蓋；太陰星姜氏（紂後）；玉堂星商容；天貴星姬叔乾；龍德星洪錦；紅鸞星龍吉公主、天喜星紂王；天德星梅伯；月德星夏招；天赦星趙啟；貌端星賈氏（黃飛虎妻）； 金府星蕭臻、木府星鄧華、水府星余元、火府星火靈聖母、土府星土行孫、六合星鄧嬋玉、博士星杜元銑、力士星鄔文化、奏書星膠鬲、河魁星黃飛彪、月魁星 徹地夫人、帝車星姜桓楚、天嗣星黃飛豹、帝略星丁策、天馬星鄂崇禹、皇恩星李錦天醫星錢保、地後星黃氏（貴妃）、宅龍星姬叔德、伏龍星黃明、驛馬星雷開、黃幡星魏賁、豹尾星吳謙、喪門星張桂芳、弔客星風林、勾絞星費仲、捲舌星尤渾、羅睺星彭遵、計都星王豹、飛廉星姬叔坤、大耗星崇侯虎、小耗星殷破敗、貫索星丘；欄杆星龍安吉、披頭星太鸞、五鬼星鄧秀、羊刃星趙升、血光星孫焰紅、官符星 方義真孤辰星余化、天狗星季康、病符星王佐、鑽骨星張鳳、死符星卞金龍、天敗星柏顯忠、浮沉星鄭椿、天殺星卞吉、歲殺星陳庚、歲刑星徐芳、歲破星晁田、獨火星姬叔義、血光星馬忠、亡神星歐陽淳、月破星王虎、月遊星石磯娘娘、死氣星陳季貞、咸池星徐忠、月厭星姚忠、月刑星陳梧、黑殺星高繼能、五穀星張奎、除殺星余忠、天刑星歐陽天祿、天羅星陳桐、地網星姬叔吉、天空星梅武、華蓋星敖丙、十惡星 周信、蠶畜星黃元濟、桃花星高蘭英、掃帚星馬氏（姜子牙妻）、大禍星李艮、狼籍星韓榮、披麻星林善、九丑星龍鬚虎、三屍星撒堅、撒強、撒勇； 陰錯星金成；陽差星馬成龍、刃殺星、公孫鐸、四廢星袁洪、五窮星孫合、地空星梅德、紅艷星 楊氏、流霞星武榮、寡宿星硃升、天瘟星金大升、荒蕪星戴禮、胎神星姬叔禮、伏斷星硃子真、反吟星楊星、伏吟星姚庶良、刀砧星常昊、滅沒星房景元、歲厭星彭祖壽 破碎星吳龍。

二十八宿：角木蛟柏林、斗木豸楊信；奎木狼李雄、井木犴沈庚、牛金牛李弘、鬼金羊趙白高、婁金狗張雄、亢金龍李道通、女土蝠鄭元、胃土雉 宋庚、柳土麞 吳坤氐土貉 高丙、星日馬 呂能、昂日雞 黃倉、虛日鼠 周寶、房日兔 姚公伯、 畢月烏 金繩陽、危月燕 侯太乙、心月狐蘇元、張月鹿薛寶。

天罡三十六星：天魁星 高衍、天罡星 黃真、天機星 盧昌、天閑星 紀丙、天勇星 姚公孝、天雄星 施檜、天猛星 孫乙、天威星 李豹、天英星 硃義、天貴星 陳坎、 天富星 黎仙、天滿星 方保、天孤星 詹秀、天傷星 李洪仁、天玄星 王龍茂天健星 鄧玉、天暗星 李新、天祐星 徐正道、天空星 典通、天速星 吳旭、天異星 呂自成天煞星 任來聘、天微星 龔清、天究星 單百招、天退星 高可、天壽星 戚成天劍星 王虎、天平星 卜同、天罪星 姚公、天損星 唐天正、天敗星 申禮、天牢星 聞傑、天慧星 張智雄、天暴星 畢德、天哭星 劉達、天巧星程三益。

地煞七十二星：地魁星 陳繼真、地煞星 黃景元、地勇星 賈成、地傑星 呼百顏、地雄星 魯修德、地威星 須成、地英星 孫祥、地奇星 王平、地猛星 柏有患、地文星 革高、地正星 考鬲、地辟星 李燧、地闔星 劉衡、地強星 夏祥、地暗星 余惠、地輔星 鮑龍、地會星 魯芝、地佐星 黃丙慶、地祐星 張奇、地靈星 郭巳、 地獸星 金南道、地微星 陳元、地慧星 車坤、地暴星 桑成道、地默星 周庚、地猖星 齊公、地狂星 霍之元、地飛星 葉中、地走星 顧宗、地巧星 李昌、地明星 方吉、地進星 徐吉、地退星 樊煥、地滿星 卓公、地遂星 孔成、地周星 姚金秀、地隱星 寧三益、地異星 余知、地理星 童貞、地俊星 袁鼎相、地樂星 汪祥 地捷星 耿顏、地速星 邢三鸞、地鎮星 姜忠、地羈星 孔天兆、地魔星李躍、地妖星 龔倩、地幽星 段清、地伏星 門道正、地僻星 祖林、地空星 蕭電、地孤星 吳四玉、地全星 匡玉、地短星 蔡公、地角星 藍虎、地囚星 宋祿、地藏星 關斌、地平星 龍成、地損星 黃烏、地奴星 孔道靈、地察星 張煥、地惡星 李信、地魂星 徐山、地數星 葛方、地陰星 焦龍地刑星 秦祥、地壯星 武衍公、地劣星 范斌、地健星 葉景昌、地耗星 姚燁、地賊星 孫吉、地狗星 陳夢庚。

九曜星官：九曜星官 崇應彪、高系平、韓鵬、李濟、王封、劉禁、王儲、彭九元、李三益。北斗五氣水德星君、水德星魯雄、箕水豹楊真、壁水貐方吉清、參水猿孫寶、 軫水蚓胡道元。

太歲部：太歲部主神：執年歲君太歲 殷郊、甲子太歲楊任、太歲部下日直眾星；日游神溫良、夜遊神喬坤、增福神韓毒龍、損福神薛惡虎、顯道神方弼、開路神方相、直年神李丙、直月神黃承乙。直日神周登、直時神劉洪。

四聖大元帥：四聖大元帥王魔、楊森、高體乾、李興霸。玄壇真君：金龍如意正一龍虎玄壇真君趙公明；玄壇部下四位正神，招寶天尊蕭升、納珍天尊曹寶、招財使者陳九公、利市仙官 姚少司。

四大天王：增長天王魔禮青、廣目天王魔禮紅、多文天王魔禮海、持國天王 魔禮壽

哼哈二將：鄭倫、陳奇。痘部主神：主痘碧霞元君余化龍、衛房聖母元金氏（余化龍妻）。五方痘神：東方主痘正神余達、西方主痘正神余兆、南方主痘正神餘光、北方主痘正神余先、中央主痘正神余德。感應隨世仙姑：雲霄娘娘雲霄、瓊霄娘娘瓊霄、碧霄娘娘碧霄。

分水將軍：申公豹

冰消瓦之解神：冰消瓦解之神飛廉、惡來。

十殿閻王、黑白無常、牛頭馬面等等全部地獄人員，一個不少。

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