吳冠南：寫帖用腕，寫碑用臂

本文配圖均系吳冠南書法作品

選自《書法瑣談》

文：吳冠南

書法，晉以前多天工，唐以後多人工。秦漢魏晉時期的書法如渾金璞玉。其初看似無法，實則蘊含著至法，因為這一時期的書法重視人性的介入。因此我認為，書法晉以前重風骨，唐代重結體，宋代重意態，元明法則是隨大流了。所以書法在晉唐以後就再無創造了。最多只是在晉唐這棵樹上多長了幾片葉子而已。

唐代書法以楷書為最，但在我看來這一時期的書法大都因過分追求間架、結體，反而使得人工刻露，是真正的「求態失態」。正所謂「人工巧而天工錯。」唐代楷書在技術上的完備（用筆，結體）最終造成了板結雕刻的結果。清末「館閣體」的出現就是唐朝楷書發展到最後的墳墓。

趙之謙論書云：「工書者惟三歲稚子與積學鴻儒」。其實二者合一則更好。取三歲稚子之天真，融博學鴻儒之神秀。如能做到這一點，則一代巨匠無疑。趙之謙知道並指出這二個學書要點，已屬了不起，但他卻最終也只做到了後一點，並未能合二為一。三歲稚子實際上是講求人性的本質，積學鴻儒實為後天之修鍊，二者比較，前者更難。而合二為一則難上難矣！

近日再讀康有為所著的《廣藝舟雙楫》，其著作工於理，弱於法是顯而易見的。推崇神學是該著作的中心主題，但通篇他只是籠統地說碑比帖好，卻沒有說清楚碑為什麼優於帖的基本道理。或者說至少他沒有從本質上去剖析二者之間形、質上的差別。

我認為：碑出天性、帖從功利。康南海知否？

書法、篆刻的用筆、用刀的過程，是一個「力」的應用過程，這個力的應用應含蓄，內斂為上，因為這直接影響到結體的精神面貌。結體如果想達到緊而不松，張而不馳的效果，就必須講求「力」的運用。

寫帖用腕，寫碑用臂，大字無論帖、碑，應腕臂齊力。這是一個基本規律。書法之道氣自腕傳，勢從臂出（裝腔作勢不在此論）。腕力凝鍊、臂力造勢，此二力一旦運用得當，便可漸入書法之門。

藝術簡介

吳冠南1950年生，江蘇宜興人。1962年步入畫道，初學芥子園畫譜，後學吳昌碩，旁涉黃賓虹、齊白石，為當代大寫意花鳥畫代表性畫家。數十年來在各種媒體發表大量作品及論文，並多次參加國內外大型學術提名展、雙年展，出版個人著作幾十部。曾獲中國藝術研究院、中國畫研究院美術學術獎、黃賓虹獎、傅抱石獎等。現為江蘇省國畫院藝委會委員、陝西國畫院名譽院長、中國美術家協會會員、國家一級美術師。

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