農曆七月三十，恭迎地藏王菩薩聖誕日

地藏菩薩聖號

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恭迎地藏王菩薩聖誕日

2017/9/19

每年的農曆七月三十，是地藏王菩薩聖誕日，今年農曆七月沒有三十日，根據佛教歷來習慣，二十九日即當做三十日看待。至心稱念地藏王菩薩名號，受諸苦惱，皆得解脫。各大寺院都會在這天舉行法會，信眾也會在這一天吃素，戒殺，放生，禮拜，供燈、持咒、誦經等。值此殊勝節日，願眾生同沾法喜、共沐佛恩。並以此功德，祈願世界和平、海眾安和！迴向一切有情離苦得樂，遠離一切違緣，現世吉祥，來生極樂。

地藏王菩薩，梵名乞叉底鵮沙(Ksitigarbha)，中文譯音克施地嘎訶帕， 因其「安忍不動如大地，靜慮深密如秘藏」，故名地藏。與大智文殊菩薩、大悲觀音菩薩、大行普賢菩薩合稱為四大菩薩，深受世人敬仰。因其久遠劫來，屢發弘願：「地獄未空，誓不成佛，眾生度盡，方證菩提。」故也被尊稱為大願地藏王菩薩。

地藏菩薩，所以發如是弘願，主要原因是基於孝道。地藏菩薩於過去無量劫前，曾為孝女，名曰光目，其母生前喜食魚子，犯極多殺生罪。光目女知母死後必墮惡道，請阿羅漢入定觀察，果然其母在地獄中，受大苦難。光目女一心念佛，恭敬供養，以誠孝心，拔救母親離地獄苦。可以說：孝道是激發地藏菩薩發弘誓願的主要原因；孝道是促使地藏菩薩累劫報親恩的原動力；孝道，亦是地藏菩薩，長住生死，永劫度生，不取佛道的本願；無量劫來，皆以孝道自行化他。

如地藏菩薩，對大辯長者言：「閻浮眾生，若能為其父母，乃至眷屬，命終之後，設齋供養，至心勤懇，如是之人，存亡獲利。」是正面勸人實踐孝道。地藏菩薩，對摩耶夫人說：「若有眾生，不孝父母，或至殺害，當墮無間地獄，千萬億劫，求出無期……。」是反面勸人實行孝道。目的在於化導眾生，令知因識果，孝敬父母，止惡向善，離苦得樂。

相傳安徽九華山是地藏菩薩的說法道場。據說唐代有新羅國僧人金喬覺泛舟渡海，來到中國。見九華山峰巒疊起，是修道的好去處，於是在山中擇地而居，潛心修行。他擇了東崖岩石，終日坐禪誦經，後被山民諸葛節發現，民眾大為感動。其事迹傳開後，得到本地閔姓山主等人的捐助，於是建寺廟，辟道場。金喬覺去世後，葬於神光嶺的月身寶殿，俗稱「肉身塔」。據《宋高僧傳》、《重僧搜神記》等稱，金喬覺「趺坐函中，遂沒為地藏王」，過了三載，「開函視之，顏色如生，舁之，骨節俱動，若撼金鎖焉，隨(遂)名金地藏」。因其生前篤信地藏菩薩，而且傳說其容貌酷似地藏瑞相，人們便認定他是地藏菩薩轉世。九華山也就被認為是地藏菩薩道場。而對地藏菩薩的信仰，在民間也越益流行。每年農曆七月三十日（或農曆七月廿九），即傳說的地藏菩薩誕辰之日，各地前來九華山朝拜的信徒絡繹不絕。

中國佛教寺院中的地藏菩薩形象很有特點，一般菩薩為頭戴寶冠、身披天衣、瓔珞裝飾的天人相。而地藏菩薩則多為光頭或是頭戴毗盧冠，身披袈裟的出家僧人之相。一手持錫杖，一手持蓮花，或是手持幡幢、寶珠等。據《地藏菩薩儀軌》、《地藏菩薩十輪經》等記，由於地藏菩薩在無佛的「五濁惡世」(即劫濁、見濁、煩惱濁、眾生濁、命濁)中濟渡眾生，為了讓眾生能深信因果，歸依三寶，所以顯示出家僧人相。地藏菩薩像還常有以一頭形似獅子的怪獸為坐騎，名號曰：「謗聽」或「善聽」。地藏殿的脅侍為金喬覺修道時曾資助過他的閔姓山主及其兒子，二人後來皆隨金喬覺出家，九華山成了地藏道場後，他二人也被塑成了地藏菩薩的脅侍。

據《地藏菩薩儀軌》、《地藏菩薩十輪經》等記，由於地藏菩薩在無佛的「五濁惡世」(即劫濁、見濁、煩惱濁、眾生濁、命濁)中濟渡眾生，為了讓眾生能深信因果，歸依三寶，所以顯示出家僧人相。地藏菩薩像還常有以一頭形似獅子的狗（今天人們所熟知的西藏名犬「藏獒」，頭大毛長，形似金獅）為坐騎的，其名號曰：「諦聽」或「善聽」。曾資助過金喬覺的閔姓山主及其兒子，後來皆隨金喬覺出家，九華山成了地藏道場後，他二人也被塑成了地藏菩薩的脅侍。

地藏菩薩因立下要度盡六道中生死流轉眾生的大願，故而常現身於人、天、地獄等六道之中，而有六地藏之稱，其名號與形象如下： 《地藏菩薩十輪經》裡面說其「安忍不動如大地，靜慮思密知秘藏」，所以名為「地藏」。也就是說，地藏菩薩具足了最高的德性，不但能夠承載眾生的苦難，而且能夠了知一切生命的法要。另外也有說「地藏者，伏藏也」。意即潛伏在大地的一切寶藏，都是地藏。其道場在安徽省池州市九華山，與浙江普陀山、山西五台山、四川峨眉山並稱為中國佛教四大名山。曾說出：「地獄不空，誓不成佛！」「我不入地獄，誰入地獄！」的堅定佛語。

地藏比丘在九華山駐錫弘法七十五年間，度眾無數，且留下許多感人的弘化故事；他於唐玄宗開元二十六年七月三十日示寂，臨終前，曾顯現地藏菩薩像，後人咸認其為地藏菩薩的化身，而以農曆七月三十日為地藏菩薩的聖誕紀念日。

地藏王菩薩的功德、智慧雖與佛齊等，但他發願，若不能救助一切眾生，他永不成佛。真是我等一切眾生的福佑！祈請菩薩護佑天下風調雨順、人民安居樂業、國家繁榮昌盛！南無大願地藏王菩薩！南無大願地藏王菩薩！南無大願地藏王菩薩！

恭請同念地藏聖號

今欣逢地藏菩薩聖誕，在此號召廣大佛子，至誠恭敬，稱念地藏菩薩聖號！祈願風調雨順，人民康寧，現眷安樂，先亡超升！

吾觀地藏威神力，恆河沙劫說難盡，

見聞瞻禮一念間，利益人天無量事。

若男若女若龍神，報盡應當墮惡道，

至心歸依大士身，壽命轉增除罪障。

少失父母恩愛者，未知魂神在何趣，

兄弟姊妹及諸親，生長以來皆不識。

或塑或畫大士身，悲戀瞻禮不暫舍，

三七日中念其名，菩薩當現無邊體，

示其眷屬所生界，縱墮惡趣尋出離。

若能不退是初心，即獲摩頂受聖記。

欲修無上菩提者，乃至出離三界苦。

是人既發大悲心，先當瞻禮大士像，

一切諸願速成就，永無業障能遮止。

有人發心念經典，欲度群迷超彼岸，

雖立是願不思議，旋讀旋忘多廢失，

斯人有業障惑故，於大乘經不能記。

供養地藏以香華，衣服飲食諸玩具，

以凈水安大士前，一日一夜求服之，

發殷重心慎五辛，酒肉邪淫及妄語，

三七日內勿殺害，至心思念大士名，

即於夢中見無邊，覺來便得利根耳，

應是經教歷耳聞，千萬生中永不忘。

以是大士不思議，能使斯人獲此慧。

貧窮眾生及疾病，家宅凶衰眷屬離。

睡夢之中悉不安，求者乖違無稱遂。

至心瞻禮地藏像，一切惡事皆消滅。

至於夢中盡得安，衣食豐饒神鬼護。

欲入山林及渡海，毒惡禽獸及惡人，

惡神惡鬼並惡風，一切諸難諸苦惱。

但當瞻禮及供養，地藏菩薩大士像，

如是山林大海中，應是諸惡皆消滅。

觀音至心聽吾說，地藏無盡不思議，

百千萬劫說不周，廣宣大士如是力。

地藏名字人若聞，乃至見像瞻禮者，

香華衣服飲食奉，供養百千受妙樂。

若能以此回法界，畢竟成佛超生死。

是故觀音汝當知，普告恆沙諸國土。

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