千古一帝秦始皇曾想廢除家天下的皇位世襲制,指定賢德之人為大秦帝國接班人
在西漢劉向所著的《說苑·至公》有記載:秦始皇滅六國,統一天下後,召開廷議,以五帝行禪讓制,而三王(即夏禹、商湯、周武王)行世襲制,讓大臣們討論下哪個最好,然後從中選一個好的使用。由於這涉及皇位繼承的敏感話題,七十個博士們都對此保持緘默,但是博士鮑白令之這個時候站了出來,說五帝讓賢,是視天下為官天下;三王世襲,是視天下為家天下。
說到這裡咱要解讀下,秦始皇為什麼召集群臣討論禪讓還是世襲,作為千古一帝的秦始皇,以其雄才大略統一了中國,他的看法和想法肯定不同於普通帝王,我們理解他想實行禪讓制,應該和現代的指定接班人有一些類似。
秦始皇把這個問題拿出來討論,說明秦始皇心中確實有禪讓的這種想法,但他所說的禪讓,並非把自己的皇帝之位禪讓給他人,而是想改變父位子承的世襲制。
秦始皇為什麼會有這種想法呢?難道他不疼愛自己的兒子,不想把皇位代代子孫傳承。秦始皇給自己的帝號是始皇帝,肯定想傳承千秋萬代。但他明顯的意識到只要是世襲制的家天下,就不可能千秋萬代,因為只要一代出了一個傻子,哪怕是一頭豬也得把他拱到皇位上。讓一頭豬來管理一個國家,這個國家能不滅亡嗎?子孫的性命可能都個個難保,最終的結局不是千秋萬代,而是斷子絕孫。秦始皇是何等聰明之人,他肯定考慮到了這一點。所以,在秦始皇的生前,他始終沒有冊立太子,也沒有明確的指定皇位繼承人。秦始皇是什麼人,眼睛毒啊!他還不了解自己的兒子嗎?也許他認為他的這些兒子都不堪此大任,都沒有這個能力挑起這副重擔。包括史書上說最有可能的扶蘇,在秦始皇的眼裡,他也沒有這個能力。
那我們不能不說秦始皇的預測神准,果然,豬一樣的秦二世胡亥接管秦家天下,折騰沒幾下大秦朝就完完了,秦始皇的子孫也都被趕盡殺絕。
我們來看看秦始皇的功勛,他創建皇帝制度,實行三公九卿,管理國家大事。地方上廢除分封制,代以郡縣制,同時書同文,車同軌,統一度量衡。對外北擊匈奴,南征百越,修築萬里長城,修築靈渠,溝通水系。還把中國推向大一統時代,為建立專制主義中央集權制度開創新局面。對中國和世界歷史產生深遠影響,奠定中國兩千餘年政治制度基本格局。
假如,秦始皇沒有突然暴斃於沙丘,之後他在上面這些功勛上還加了一條廢除皇帝世襲制,而指定有賢德有能力之人繼承皇位,那大家想想,現在的中國將會怎樣?大家不要以為小編在瞎編,秦始皇有可能真這樣做,我們不能以常人的眼光來看待他。
※五十七,老子《道德經》原文和譯文,以正治國,以奇用兵,以無事取天下
※五十八,老子《道德經》原文和譯文,禍兮,福之所倚;福兮,禍之所伏
※五十九,老子《道德經》原文和譯文,治人事天,莫若嗇。夫唯嗇,是謂早服
※六十,老子《道德經》原文和譯文,治大國,若烹小鮮
※五十三,老子《道德經》原文和譯文,供老子愛好者研讀
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