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周國平:你願意做我的學生嗎?






周國平雖然總是被叫「周老師」,但他從來沒有過學生,別說碩士生、博士生了,連本科生也沒有一個。



仔細想想,他其實是當過老師的。那是他大學畢業後,分配到廣西資源縣的黨校工作,曾給當地的村民和幹部講過哲學。




多年以後,一位當年的老友說:國平講課很好的,他講的哲學課,連農民都愛聽。




沒有學生,在這個博導滿大街的時代,讓人覺得非常奇怪。


是他自己不願意招嗎?




在《歲月與性情》一書中,他曾經詳細地說過自己的這段經歷:








第一次申請博導資格






博士生導師是中國學界特有的一個稱謂,簡稱博導。我不是博導。其實我是願意帶學生的,也經常有青年人熱切地希望做我的學生。我於1994年當上研究員,按理說就有了帶博士生的資格,便向哲學所當時的負責人提出了這一要求。哲學所招研究生一直苦於報考者稀少,所里一些好心人聽說我要招生,便興奮地說,這回考生該擠破門了。





但是,他們白高興了一場,我的申請迄無下文。此後我不再主動申請。……





第二次申請博導資格






兩年前,我收到一封信,是一位在復旦大學讀完了博士和博士後、現任一所名牌大學教授的先生寫給我的,他在信中表示要報考我的博士生。這封信促使我再次向所里有關人員詢問事情的可能性,得到的是否定的回答。




我給他寫了一封信:



「今天去哲學所,讀到你的來信。你在獲得博士學位、完成博士後項目、擔任教授之後,仍希望報考我的博士生,這種虛懷若谷的態度令我敬佩,你對我的信任也令我感動。




但是,有一個情況也許會讓你感到意外:我迄今不是博導,沒有帶學生的資格。我曾經提出過要帶學生,沒有下文,此後我就不再提了。



我本人對這種情況並不太在乎,凡屬體制內爭名奪利之事,我一向退避三舍,一試之後決不再試。然而,今天讀了你的信後,我還是破例去詢問了有關部門,得到的答覆是,今年有新規定,滿五十七歲者(今年我剛好如此)(註:此文寫於2002年)不再有申請博導之資格。




我不是一個狂妄之人,但是,我仍不禁要為中國社會科學院感到遺憾,因為它自己剝奪了刷去其一個污點的機會。……




「當然,如果你肯委曲求全,哲學所里博導有的是。不過,坦率地說,其中有些人是做我的學生也不配的。設身處地為你考慮,我的想法是:倘若你的目的是轉到北京或中國社科院來工作,那麼,隨便報考誰都可以,反正那只是一個工具;




倘若你是想回到哲學,那麼,其實你不必再讀一次博士生,你完全能夠憑自己的力量做到這一點。即使我有資格招你,我也會向你提出這個建議。在這種情況下,我很樂意以一個同行的身份與你切磋和交流。」



博士生的回信






請允許我把回信也摘引在這裡:「

我對目前體制也頗難理解。我的不少本科同學在中國社科院,早在九十年代中期已經是博士生導師。您的學問當然在一般學問之上,因為超越了知識,是一種深入的生命之思。……




我把博士當論文課題做,而且由此結識我認為可以為師、有益於智性學問的人。哲學所里我真正佩服的人不多,其中就有您和李澤厚。」


……







當然,沒有學生的最大好處,是自己永遠是學生,永遠向人類歷史上最耀眼的大師學習;




沒有固定招來的學生的好處是,所有的課堂他都可能出現。


周國平老師時常一個雙肩背包,就踏上了去各地講學的路途。







而,一個讀書人,一個學者,誰沒有做老師的願望呢?




對好學的年輕人加以指導,使自己的學問在教學中更加清晰豐富,找到自己的不足。「教學相長」,幫助別人的同時,也成長了自己。


 


在各地的講學過程中,周國平看到了青年一代的巨大困惑,他們提出的那些問題,他都曾經迷茫過。這些普適性的問題可能沒有標準答案,但這些思考的痕迹才是最好的傳承。


 


周老師一直有一個心愿,想把自己的思考,傳遞給更多人。




今天,周國平老師開課了,你願意做他的學生嗎?





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