水淹潭柘寺、火燒北京城

知識 09-19

這個故事，還得從惡龍說起。

有些讀者朋友不滿意了，這北京城怎麼儘是惡龍啊？沒法子，誰叫北京是天子腳下，數百年王朝古都呢？皇上多，龍就多。甭管再昏庸的皇帝，都管自己叫真龍天子。皇帝生兒子，兒子生孫子。子子孫孫無窮匱也。您算吧，這得有多少龍子龍孫？明朝末年，全國姓朱的宗室多達幾十萬人。清朝末年，光北京城裡姓愛新覺羅的嫡系閑散宗室也有兩萬來人，還不算紅帶子覺羅和其他八旗子弟。這幫人都是國家養著，一個個都覺得自己是天潢貴胄，成天吃飽了任嘛不幹。說任嘛不幹，多少不是實情。什麼琴棋書畫啊，詩詞歌賦啊，等而下之像唱戲啊，說書啊，編個曲子詞兒，遛鳥，斗蟲，喝茶，打閑架，這幫大爺可都不外行。清朝黃帶子宗室打死人都不償命。二人轉里有句哏：「別惹我啊，好幾天沒殺人了」，據說就是從這些位旗下大爺傳過去的。您想吧，普通老百姓得拿什麼眼光看這些「龍子龍孫」啊？能不是惡龍嗎？北京城這麼多惡龍故事，其來有自。

閑言少敘，書歸正文。咱要說的這條惡龍，就是讓劉伯溫和姚廣孝拿八臂哪吒城鎮住那條，龍公龍婆都沒能救得了他。惡龍一看，嗯，估計這把是跑不了了！但這位是煮熟了的鴨子——嘴硬！明知道要吃虧，還跟劉、姚二位談條件呢。您二位看，到底是什麼時候放我啊？抗拒從嚴，坦白還從寬呢，大明朝總得考慮我的立功表現吧。另外跟你說啊，不打五更那招已經不靈了，南京那邊用過了，跟我這少來這套。

水淹潭柘寺、火燒北京城

劉伯溫說那好啊，這回咱換一招。你抬眼看，看見這座橋了沒？什麼時候這橋舊了，我就放你出來。惡龍一想那還不簡單嗎？龍壽萬歲！我還在乎你這個。正美著呢，那邊把石碑抬過來了，石碑上三個大字「北新橋」！惡龍一看，這氣！好么，這橋算是舊不了啦。

這座橋現在沒有了，但北新橋這個地名還在，地鐵5號線有這麼一站。據說當年挖地鐵挖到這兒時，還挖出過一口古井，傳說這口古井底下就鎖著惡龍，深不見底，直通海眼。圍繞這口井的故事就太多了，上了歲數的老北京誰都能說幾個。

且說惡龍一看，這回算是永無翻身之日了。一怒之下，就撂下一句話：「有朝一日我如能出來，我要火燒潭柘寺，水淹北京城！」要說這也就是窮途末路發發狠，劉伯溫不這麼想。連這麼點念想我都不給你留。

潭柘寺是北京名寺，是北京周邊歷史最悠久的寺廟之一。民間有句俗語，叫先有潭柘寺，後有北京城。

這裡邊怎麼又出來潭柘寺的事兒了呢？據上了歲數的人說啊，劉、姚二位怕惡龍哪天一不小心跑出來，特意在潭柘寺的正殿，用一支箭做正梁，箭頭直指著北新橋，鎮著惡龍。其實仔細一想，就知道這裡邊榫頭對不上。首先，人家潭柘寺打唐朝就有了，輪不著兩個明朝人來修。其次那支箭能做大殿的正梁，那得多大一支箭。況且最重要的一點，潭柘寺在京西門頭溝呢，離皇城差不多有一百里。北新橋呢？就在紫禁城東北。離皇上的寢宮咫尺之遙。那時候又沒衛星地圖，你在京西弄那麼大一支箭指著內城，你是想鎮惡龍啊還是想鎮皇上啊？劉、姚二位何許人也，不說陸地神仙，那也是人精。怎麼能犯這麼低級的錯誤？所以這個說法不可靠。那為什麼惡龍一門心思盯上潭柘寺了呢？很簡單，因為姚廣孝這人，是個和尚，他之前出家就在潭柘寺。

水淹潭柘寺、火燒北京城

這就跟看電影里黑社會頭目被抓起來還在那叫囂「等老子出來燒了你家」是一個道理。

那還有一個劉伯溫呢？劉伯溫是八臂哪吒城的主要設計者。水淹北京城，就算報了仇了，不用萬里迢迢水淹浙江青田。所以惡龍是這意思。

這點小心思，擱劉伯溫面前如掌上觀紋一般。不就是「火燒潭柘寺，水淹北京城」嗎？好，滿足你！

劉伯溫趕緊讓潭柘寺的知客啊，香積廚的飯頭啊都動作起來。幹嗎？鑄鐵鍋。潭柘寺的鐵鍋，那可跟一般人家的飯鍋大相徑庭。人家香火鼎盛的時候，全寺幾千位僧人呢，那鍋小得了嗎？直到今天，去潭柘寺遊玩的還能看到那樣的大鍋呢？劉伯溫叫和尚們把鐵鍋鍋底都鑄上「潭柘寺」仨字。一燒火做飯，「火燒潭柘寺」。哪一天不燒，和尚們都不幹，就得挨餓了。

那「水淹北京城」呢？劉伯溫也有辦法。

沿著北京的中軸線，地安門以北、鼓樓以南，有一座橋，正名叫做萬寧橋。老百姓管天安門叫前門，地安門當然就是後門，所以這座橋也叫後門橋。就在後門橋的橋台上，刻上三個字「北京城」！惡龍要水淹北京城就讓它淹去吧。漲水淹座橋檯子，問題不大。

就這麼著，把惡龍的最後一句狠話也堵死了。惡龍是徹底沒咒念，只好老老實實被鎮在八臂哪吒城底下。北京城呢，也就從此風調雨順，國泰民安了。

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