西風禪寺賦

夫太湖者，襟江淮而屏荊楚（1），環四水而拱群山（2）。皖西南之奇秀，蟬科甲以狀元（3）。然其人文山水，則以禪為依歸。夫禪者，東方之智慧，華夏之慈悲。兼宗教與哲學，化他者為本土。然其轉折再生，則以太湖為機遇。微太湖，禪無以興，微禪，太湖無以名。禪矣，太湖矣，其一而二二而一者乎！

西風禪寺山門

是故太湖山水，莫非佛嶺禪湖。雄冠華東，乃二祖道場也；挺立城北，其西風禪寺乎！以禪立寺，以寺傳禪；對花亭湖，倚鳳凰山。山是佛兮佛是山，禪應心兮心應禪。巨石森列，壁泉飛拋暑雪；迴風旋舞，松濤涌響晴雷（4）。犀牛望湖，霧鎖峰巒變幻；太白弈棋，橋渡仙凡歸來（5）。孤鶩落霞，識個體之微渺；長風巨浪，悟佛法之宏裁。冷露蒼苔，清空萬有心性；高山流水（6），吹拂無量塵埃。奇峰奇雲，松柏（7）參天俯仰；秀木秀氣，梧桐（8）蔭地徜徉。古藤野花，點點慈燈閃爍；溪聲鳥語，聲聲梵唄悠揚。浪拍群峰，萬頃碧波成覺岸；壩鎖諸水，千重慧海泛慈航。卓挺山腳之下，山門雄偉；昂敞高岡之上，寶殿莊嚴。翹角飛檐，極木石之雄壯；雕樑畫棟，窮丹素之鮮妍。常轉法輪，流銀而成寶殿；化為凈土，布金而構祇園。玲瓏錯落，映空靈之漣漪；塏爽（9）恢弘，接明秀之煙嵐。千三百年，香煙斷續；禪文化館，蔚為大觀。洵為人世聖境，宜其佛修禪定。

余世磊、何正國兄偕我遊覽西風禪寺

紹隆禪種，暨乎五祖卓錫；續佛慧命，宜此風水寶地。聖人奏樂，率舞百獸（10）；大師說法，來朝雙鳳（11）。以忍養情，百忍成金；以慈育德，大慈樂眾（12）。岩石嘯天，法智獅庵開山（13）；舍利鎮塔，連禪寂覺長眠（14）。惺悟募捐重建（15），照本繼毀存亡（16）。耀平承前啟後（17），天通光大輝煌（18）。若其不畏艱苦，不厭蠻荒，不惑時勢，不憚虎狼；守得清凈，耐得寂寞，念得真經，保得本我，實乃佛之大自在，禪之真精神也。禪韻氤氳，山川萬古不改；佛輝明凈，人事有時而新。知縣俯瞰城郭（19），近溪以德化民（20）；進士兩番祈雨（21），舉人一覓仙痕（22）；庠生忘機趺坐（23），教諭松籟披襟（24）；狀元暫拋塵夢（25），會長敬悼英魂（26）。所謂佛悲世亂，國盛禪興。名正言順，朴老欣題寺額（27）；心誠福至，法會遠播清聲（28）。梵宇僧樓，仰沾甘霖時雨；慧門慈室，坐浴佛國春風。摩崖石刻，名登省級文保；和諧寺觀，榮列全國先鋒（29）。此則西風之真功德，禪寺之大光明也。

遠眺花亭湖

夫佛者，覺也（30），禪者，悟也。禪乎佛乎，佛法亦世間法；智也仁也，心凈即佛土凈（31）。自昭明德，人皆可為堯舜（32）；凡夫即佛，一切皆有佛性（33）。自覺覺世兮，己悟悟人；消災祈福兮，護國利民。收拾世道兮，安撫眾生；修行積德兮，弘法傳燈。增萬民之福慧，是所願也；達寰宇之安樂，豈其志乎。贊曰：西風傳頓教，東土有奇緣。禪寺承心法，太湖證祖源。

2014年9月19日成稿，2015年1月21日改定於廬州天鵝湖畔

（1）太湖全境「屏蔽荊楚，襟帶江淮」。

（2）太湖縣城「四面河水迴環，群山拱揖」。

（3）太湖縣三位狀元：元順帝元統二年甲戌科（1334）狀元黃信一，清嘉慶元年（1796）狀元趙文楷，清道光九年（1829）狀元李振鈞。

（4）清朝太湖人李聲浩「題西風洞」聯：「壁上泉飛拋暑雪，松間濤涌響晴雷。」

（5）傳說李白曾在西風洞中與寺僧下棋，雙鳳石旁有渡仙橋。

（6）西風禪寺祖師殿前巨石上有明末清初太湖監生、詩詞書法名家路可恆題刻的「高山流水」四字。

（7）《高僧傳》：姚興問司徒姚嵩：「僧睿如何？」答曰：「實鄴衛之松柏。」

（8）《高僧傳》：惠紹將於東石室自焚，臨終謂同學曰：「吾燒身處，當生梧桐。」其後三日，果生焉。

（9）塏爽：高爽乾燥的地方。

（10）《尚書·堯典》：「予擊石拊石 百獸率舞。」

（11）西風洞上方有雙鳳石，相傳五祖弘忍在洞中坐禪，有兩隻鳳凰天天來朝聖，所謂「五祖說法，雙鳳來朝」。

（12）蕅益大師有句云：「君子以慈育德，以忍養情。」趙朴初手書於寂覺塔邊。

（13）唐朝大曆年間，法智禪師在西風洞建立道場，因西風洞岩石形似雄獅嘯天，故名獅子庵。

（14）連禪大師舍利藏於西風禪寺的寂覺塔。

（15）據《太湖縣誌》（民國卷），獅子庵咸豐六年寇毀，民國八年僧惺悟募眾姓重修。

（16）文革期間，西風禪寺遭受重大破壞，且山上虎狼橫行，寺僧照本獨立護持，繞佛誦經，使其煙火不絕。

（17）1993年12月17日，太湖縣佛教協會成立大會在西風禪寺舉行，經投票，西風禪寺住持釋耀平當選為首任佛協會長。

（18）西風禪寺在現任住持僧天通的主持下，興建多處殿寮，得到極大發展。

（19）明朝萬曆年間太湖知縣徐必達《游西風洞》：「凌高上仙台，俯瞰城郭小。白鷗水中浮，青山雲外繞。」

（20）明朝嘉靖年間進士、太湖知縣羅汝芳，號近溪，學者稱近溪先生，《太湖縣誌》載其為政以「振興斯文、以德化民」為己任。百忍石上方有羅汝芳所刻「近溪羅」三字。

（21）順治九年，太湖大旱，出身進士的知縣李世洽率僚屬禱雨西風洞大士庵，有《禱雨文》、《西風洞大士庵再祈雨文》，並題詩《憂旱行》。

（22）清順治年間太湖知縣鄒應錫，出身舉人，有《游西風洞》：「勝日風煙消，尋幽古洞西。迥懷千界合，放眼萬山低。石劈斧痕舊，橋橫砌影迷。仙蹤何處覓，悵望草萋萋。」

（23）清朝順康年間太湖庠生彭燦《游西風洞》：「曲曲穿幽徑，吟笻上翠微。石傳雙鳳集，橋渡幾仙歸？古寺僧棲隱，孤亭客憩稀。興酣塵思凈，趺坐即忘機。」

（24）清朝康熙年間太湖教諭何邦猷《游西風洞》：「犖确尋幽徑，山花繞路紅。雲來低古剎，客至坐西風。怪石如人立，飛泉與竹通。披襟松籟下，凡慮自消融。」

（25）清朝嘉慶元年狀元趙文楷：《游西風洞夜宿獅子庵》：「古寺雲深處，捫蘿問牧童。鳥盤秋色外，人語暮煙中。廚蓋千年石，岩呼半夜風。暫拋塵夢去，禪榻一燈紅。」

（26）1938年，日機轟炸太湖，待日軍撤走後，安徽佛教會名譽會長李天篤率領學生收拾抗日陣亡將士遺骸，在西風禪寺主持追悼會，以屈原《國殤》為悼詞。

（27）1987年，中國佛教協會會長趙朴初為西風禪寺題額。

（28）1995年，太湖仙佛協在西風禪寺舉辦「紀念抗戰勝利五十周年暨祈禱世界和平、祖國富強、人民幸福大法會」；1997年舉辦「慶祝香港回歸暨祈禱世界和平大法會」；2001年、2002年及2004年，在西風禪寺三次舉辦趙朴初逝世迴向法會；2003年，舉辦大雄寶殿落成暨佛像開光法會。

清聲：清美的聲譽。蔡邕《陳太丘碑文》：「奉禮終沒，休矣清聲。」

（29）2010年12月西風禪寺榮獲首屆「全國創建和諧寺觀教堂先進集體」稱號。

（30）《佛地論》：「佛者，覺也。覺一切種智，復能開覺有情。」

（31）《壇經》：「心凈即佛國凈土。」

（32）《周易》：「君子以自昭明德。」《孟子·告子下》：「人皆可以為堯舜。」

（33）《壇經》：「一切眾生，皆有佛性。」

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