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妖怪故事:昏暗倉庫中的妖婆、會將懶漢剝皮吃掉的怪物和哭喪婆

1、納戶婆,昏暗倉庫中居住的妖怪

鄉下的倉庫很少有人出入,舊傢具間儘是蜘蛛網和灰塵,簡陋一些的倉庫會變成貓窩。這種地方普遍比較昏暗,很自然就會產生藏匿妖怪的氣氛。因此,「納戶婆「這種說不清是妖怪還是神明的傢伙住在這裡舊不奇怪了。在岡山,據說一打開門,「納戶婆「就會忽然出現。如果用掃院子的大掃帚打它,它就會慌忙逃進外廊下面。

在我老家的房子中央,有一種叫做大黑柱的帶有神靈氣息的柱子,從我出生以前舊已經佇立在那裡,讓人感到守護家宅的神明好像都住在上面。這大概也是人呢對老房子所具有的某種感情吧。孩提時代我常聽說「井神「、「灶神「、「茅廁之神「等家神,說不定這「納戶婆「原本也是「庫房之神「。

我還聽說奶奶講過「天井嘗「、「垢嘗「、「家鳴「等許多妖怪。那時的夜晚沒有電燈,也讓人覺得房屋本身就是妖怪們的巢穴。夜裡我想上廁所時,也會拚命忍耐,直到再也忍不住的時候再去。

夜晚的黑暗中似乎有各種看不見、摸不著的妖怪在湧來涌去,這時,哪怕有人突然大喊一聲,也會讓人爆發出壓抑不住的恐怖感。在這種環境中,庫房裡有「納戶婆「簡直是再合理不過了。

2、生剝,會將懶漢剝皮吃掉的怪物。

「生剝(迎神節)「作為秋田縣的例行節日活動而廣為人知,不過很少有人知道它的由來。當地把它視為一個嚴肅的儀式,在正月十五日的晚上,村裡淳樸的青年會穿戴一個可怕的假面具,一邊大聲喊叫一邊挨家挨戶拜訪。他們會穿上一種叫做「凱拉彌「的蓑衣,除大型的木製刀具以外,還會攜帶一個裝有小刀具的箱子,「嘎啦嘎啦「的搖動,這與岩手縣閉伊地區把小刀放入一種叫做「和剝「的筒子里搖動的習俗相似。

另外,「迎神節「也有固定的唱詞:

「剝火斑啊,剝火斑!「

「磨菜刀啊,磨菜刀!「

「煮小豆啊,煮小豆!「

過去就是因為這樣恐嚇人們,「生剝「要用這把刀子把火斑剝下去,和煮紅豆一起吃掉。也就是說,鬼會把整個冬天一動不動,只顧著烤火的懶漢剝皮吃掉。不過正確的名稱或許是namahagi。

秋田縣男鹿市的「生剝「會分三路陸續過來,第一組「生剝「從男鹿的本山過來;第二組從大平山過來;第三組則越過八郎瀉的冰面過來。

3、哭喪婆,葬禮上帶頭哭喪的妖婆。

據說在遠州見付的旅社裡曾出現過這種妖婆。如果她來到某戶人家的門口哭泣,這家就必定會遭受不幸。其他地區在舉行葬禮時,也會有種叫做「哭喪婆「的人出現。她雖然不是親戚,但在葬禮上卻像是喪主一樣大聲嚎哭,也引得參加者淚水漣漣。過去會給這種「哭喪婆「三五升米做謝禮。

在伊豆的新島,也有為親朋好友而放聲大哭的風俗,在哭喪的同時還有固定的說辭。對年輕的女性說:「姑娘,要節哀啊!「對老者則說:「老爺爺,真是辛苦了!「

在鹿兒島縣,與死者血緣關係最深的女性,譬如說「母親「或「女兒「,如果不放聲大哭就會讓人恥笑。在哭喪的時候還要訴說死者生前的回憶,引得兩旁的好友也會隨之垂頭哭泣。

我在南方也有同樣的經歷。一個青年突然在森林裡放聲大哭,經打聽才知道,原來是親戚去世,他在帶頭哭喪。看來,一個能表達悲痛的人在葬禮上或許是很必要的。

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