眾生與菩提，亦如冰與水。為三毒所燒，即名眾生

《慧律法師佛學講座》

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【[眾生與菩提，亦如冰與水。為三毒所燒，即名眾生；]

[為三解脫所凈，即名菩提。]】

[眾生與菩提，亦如冰與水。][為三毒所燒，即名眾生；]

我們被《貪瞋痴》「所燒」，就是「眾生」。

[為三解脫所凈，即名菩提。]

「為三解脫」就是【空、無相、無願】，《三門清凈》絕非虞。

「為三解脫」，就是【空、無相、無願】，「所凈，即名菩提」。

[為三冬所凍，]

「三冬」就是【孟冬、仲冬跟季冬】，就是十月、十一月、十二月的意思。

「孟冬」就是《初冬》。

「季」呢？就是《夏季》。

「孟冬、仲冬、季冬」，就是冬天的開始、冬天的中間，冬天的最後一個月。

「為三冬所凍」，[即名為冰；]

[為三夏所消，]

「消」就是《溶解》。為四月、五月、六月，這個時候溫度最高。

「所消」，[即名為水。]

[若舍卻冰，即無別水；]

「無別水」，《沒有另外的水》。

[若棄卻眾生，則無別菩提。]

[明知冰性即是水性，水性即是冰性。]

[眾生性者，即菩提性也。]

所以諸位（不要自卑）。

師父一再重複的強調，我們修學佛道，不能因為我們過去造了一點罪惡，就這個罪惡感

一直放不下，你永遠《得不到菩提》。

『罪性本空』，只要你《迴光返照，好好的懺悔》，沒有問題，是不是？

所以「眾生性者」，就是「菩提性」。

[眾生與菩提同一性，][亦如烏頭與附子共根耳；]

這個「烏頭跟附子」，這是一種植物的名字，這個就是地下的一種根。非常的毒，

這個可以供藥用。

這個中藥取它的側根，側面的根乾燥以後使用，它可以治這個虛脫。

還有治這個四肢冰冷、還有這個肚子的絞痛。

這個「烏頭跟附子」，它是共一個根部所成長的，這是一個植物，可以治病。

[但時節不同，迷悟異境故，]

「迷悟異境」，一個「迷」、一個「悟」，當然《境界》就差很多了。

在「悟道」的人，『天下本無事，庸人自擾之』。

《在迷惑顛倒的眾生》，是每天都有事。

[有眾生、菩提二名矣。]

[蛇化為龍，不改其鱗；][凡變為聖，不改其面。]

[但知：心者智內照，]

「但知心者」，如果了解這一顆「心」，《用智慧觀照自己》，不要去管別人的

《是跟非》。

（別人的生死），不須要你去操心。

（別人的因果），也不須要你去操心。

[身者戒外真。]

「身者戒外真」，什麼叫做「戒外真」呢？

因為「身」是《外在》的嘛。

所以用「戒律」，由「外」求得「真實、端正」。然後《從內觀照》，「從外求真」，

就是《內外相應》。

這個「真」就是《真實、端正》。

不但「內照」，而且「外面」也注意這個《威儀》。

[眾生度佛，佛度眾生，是名平等。]

什麼是[眾生度佛者，]他底下有解釋，[煩惱生悟解；]

我們現在都是《煩惱的眾生》。但是我們有一天，能夠「生」這個「悟解」。

什麼叫做[佛度眾生者，悟解滅煩惱。]

「滅掉」這個「煩惱」。

所以我們了解「非無煩惱」就是說《如果沒有煩惱》，就沒有能力去「悟解」。

就是「是知」[非無煩惱，非無悟解。]

意思就是說《如果沒有煩惱》來這樣折磨我們，我們就沒有辦法想要求《佛道》。

（吃吃苦），我們是應當的。

「是知」，《如果沒有煩惱》，叫做「非無」。

《如果沒有煩惱》，就「非無悟解」，也就沒有了「悟解」。

[是知非煩惱無以生悟解，]

也就是說，「非」就是《沒有》。

「是知」，《沒有煩惱》，就沒有辦法產生「悟解」。

那麼[非悟解]如果《沒有開悟》，[無以滅煩惱。]

其實意思是一樣的，前面說：「是知非無煩惱，非無悟解」。

意思就是，不能說《沒有煩惱》，也不能說沒有「悟解」。

「是知」就是《知道》。

「非」就是《沒有》。

所以我們知道，《沒有煩惱》，就沒有辦法產生「悟解」。

那麼沒有「悟解」，就沒有辦法「滅掉」這個「煩惱」。

所以說[若迷時，佛度眾生；]

我們在「迷惑」的時候，「佛」來「度眾生」。

[若悟時，眾生度佛。]為什麼？就《度自性的佛》。

如果《覺悟》的話，「眾生」就《自度》了，所以「眾生度佛」。[何以故？]

[佛不自成，皆由眾生度故。]

「佛」《沒有辦法自己成就的》，對不對？

他要有「眾生」來成就他。

這個「眾生」，站在《相》來講。

是《外在的一切眾生》給他痛苦的磨練，『順逆二境』，成就他的《佛道》。

站在《理上》來說，是《內在的無量的差別心》。

「佛不自成，皆由眾生」，「眾生」就是統統是因為『站在《理上》來講就是

【煩惱叫做眾生】

我們這個《色身》，是由《一切煩惱而生》，叫做【眾生】。

「佛不自成」，《佛沒有辦法自己成就的》，他一定要仗著「眾生」來「度。」

迴向偈一

願以此功德。莊嚴佛凈土。

上報四重恩。下濟三途苦。

若有見聞者。悉發菩提心。

盡此一報身。同生極樂國。

迴向偈二

願生西方凈土中，九品蓮花為父母。

花開見佛悟無生，不退菩薩為伴侶。

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