張載：最長情是「日相親與」 哪來那麼多「一言不合」

日知錄

今之朋友，擇其善柔以相與，拍肩執袂以為氣合，一言不合，怒氣相加。朋友之際，欲其相下不倦，故於朋友之間主其敬者，日相親與，得效最速。

——張載《經學理窟·氣質》

解 讀

乍見之歡，多是意氣相投，聚得容易，散得更易，一言不合各自兩散，從此形同陌路。

不若久處不厭，誠敬相待，日相親與，細水長流，待到千帆過盡之時，彼此依舊還在。

「子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。」

相知不易，相處更難，日久天長的陪伴，不妨也從此「四毋」做起。

「毋意」，是不私意，不主觀臆斷。

初識之交，最怕傾倒，這種交情從一開始就失去了餘地，此後步步是下坡，終難久長；

久處之交，最怕隱匿，這種交情在心底里就埋下了猜忌，此後處處生芥蒂，終成陌生。

相識之初，其要在審慎，須多考其言行、察其舉止，衡量對方是否為值得深交的良友；

交往既久，其要在信任，務必真心相見、坦誠相待，不可妄自揣測和試探對方的心思。

「毋必」，是不期必，不輕設預期。

再好的交情，也需要有度。

所謂有度，是平等而不失時機的付出。

與其錦上添花，不如雪中送炭。

付出恰如其分而不過度，則於人不會造成壓力，於己亦不會有所失落。

所謂有度，亦是甘願付出卻沒有「付出感」。

怨因德彰，仇因恩立，不若德怨兩忘，恩仇俱泯。

付出的一方不自恃有功，故不期待回報；接受的一方不感恩戴德，故不心懷虧欠。

「毋固」，是不執滯，不固執難通。

與人交往，不可失的是原則，還有圓融。

朋友之間，忠言相勸固不可少，也須涵容寬厚，有「不可則止」的覺悟。

人情不可拂，好惡之心太明，攻人之惡太嚴，責人之勢太切，皆失在「恕」道，則人漸疏遠。

「毋我」，是不私己，不自我中心。

與人交往，當知設身處地，寧人負己，己毋負人，如此胸中無愧，人亦相親。

與人交往，當明謙退守拙，寧韜光養晦，不逞能招妒，如此自然人我兩相安。

誠敬相待，則心意相通。

日相親與，則久處不累，久看不厭。

舒適的交往，如溫泉，如和風，既不冰冷，亦不灼人；既不壓迫，亦不失靈動。

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