【一角墨?齊放書道】《元楨墓誌》淺析

最新 09-20

《元楨墓誌》淺析

齊放

《元楨墓誌》亦稱《南安王元楨墓志銘》，刻訖於北魏孝文帝太和二十年(公元496年)十一月廿六日，作品正方形，邊長71厘米，正書，17行,滿行18字,共計306字。《元楨墓誌》在目前所發現的邙山北魏墓誌群中，屬於刊刻年代最早的宗子志石，埋於元宏遷洛後的第三年，是早期「北邙體」書跡的代表作。該墓誌近似《龍門二十品》的藝術風格，在西安碑林所收藏的墓誌中獨具一格，有很高的史料和藝術價值，屬於北魏中期的典型墓誌精品。

南安惠王元楨(447～496年),北魏景穆帝拓跋晃第十一子，皇興二年(468年)賜爵南安王，加封征南大將軍、中都大官，遷內都大官。孝文帝時出任涼州鎮都大將，以綏撫之功，加都督西戎諸軍事，征西大將軍，領護西域校尉，儀同三司，除涼州刺史，旋又出為使持節、侍中、開府，長安鎮都大將，雍州刺史。後因「不能潔己奉公，助宣皇度，方肆貪慾，殖貨私庭，放縱奸囚……」等獲罪。「孝文以楨孝養聞名內外，特加原恕，削掉封爵，以庶人歸第，禁錮終身」（李延壽《北史卷十八?列傳第六?景穆十二王下》）。太和十七年，孝文帝謀劃遷都，元楨因附和上意而立功，受到孝文寵任，給予嘉獎，「以楨議定遷都，復封南安王,食邑一千戶」，加封鎮北大將軍,除相州刺史。太和二十年八月二日，元楨因背疔薨於鄴（現河北臨漳）,春秋五十，「謚曰惠王,葬以彝典」，附窆於邙山皇陵。

作為晚進書體，北碑誕生於南北朝時期的隸楷之交，在相對落後的文化大背景下，獨特的字體書風，曾經攜帶著近乎另類的奇誕意味。由於士人審美觀的加入、文化氛圍的傳播，特別是南朝書風的潛移默化，在繼承游牧民族質樸豪放、爽健潑辣的傳統基礎上，吸納了南風的新妍和典雅，於是，逐漸擺脫了平城早期的樸拙怪陋之風，演繹著向正規楷書風格的生成和轉變。北魏墓誌，尤其中後期作品，上承魏晉，兼融南北，發展到高度成熟的歷史階段，終於在洛陽邙山一帶形成了全新的、有著整體統一氣質的皇家魏碑體,為法度嚴謹的某些隋唐楷書開啟了門徑。康有為有言：「北碑莫盛於魏，莫備於魏。蓋乘晉、宋之末運，兼齊、梁之風流，享國既永，藝業自興。孝文黼黻，篤好文術，潤色鴻業。故太和之後，碑版尤盛，佳書妙制，率在其時。……晉、宋禁碑，周、齊短祚，故言碑者，必稱魏也」（《廣藝舟雙楫?備魏第十》）。《元楨墓誌》雖刻於邙山早期，但作為志中精品，其風格特徵卻已經足見成熟，該是楷書發展史上的一次定型。

北魏墓誌風格大約分為三類：一類以《崔敬邕墓誌》、《刁遵墓誌》、《元珍墓誌》為典型，體勢稍長，疏散敧斜、溫穩秀雅，結體和點畫臻於楷法。一類如《張黑女墓誌》、《司馬炳墓誌》，形體略扁，隸味較濃，筆多側鋒，端莊妍媚而含蓄。還有就是樸厚雄強、奇肆剛拔一類了，其首席代表就是《元楨墓誌》。縱觀《元楨墓誌》書法，字形尚存偏狹，保留了一絲「平城」舊貌。然而，又一改冷澀乖戾的癖態，筆畫古厚大方，字勢卻是率性恣肆，一味橫展開來，藝術語言與多種龍門造像題記的意態相彷彿。《元楨》朴健，直抒胸臆，氣酣意厚之際，靈率放任的天性接踵而至，既挾隸分孑遺，又是上軌的楷法，理性十足，呈現高亢坦蕩之象。皇家元氏墓誌中，雖然類似面目屢有出現，但一般都沒有《元楨》來的純熟和精準，達不到如此的放縱和氣派。

這種元氏墓誌書風，「斜劃緊結」、「方峻雄強」（沙孟海語），由生拙峭勁轉向韌拔遒美，在儀型的演化過程中普遍流行，正符合包世臣所稱的「具龍威虎震之規」（《藝舟雙楫?歷下筆譚》），乃是洛陽中早期的經典書風樣式。在邙山北魏墓誌中，依據康有為的歸類,該碑屬於「自為一體，意象相近，雄俊偉茂，極意發宕，方筆之極軌也」（康有為《廣藝舟雙楫?餘論第十九》）一派,格調獨樹一幟，自有很可觀的藝術價值。

《元楨》縱逸大氣。墓誌一般用中、小楷寫成,字體較小，容易搞成嬌貴玲瓏，往往端謹有餘，氣派不足，說其「大氣」，是指能小中見大。其用筆中實，不拘精緻，不假巧飾，不刻於做作，將筆尖頂抵，鋪毫實按，全力以就，不留虛怯餘地。點跺煞力，堅韌間毫不猶疑；橫豎起筆不是一味的逆勢藏鋒，力求直取徑進，減省了「平城」碑版起筆猛頓而失於刻板的繁縟多餘，時見簡鋒細毫、露入輕起，行至末尾，則頓駐驟收，韌勁十足；轉折處強調提按，採用熟練的蹲駐動作，以至橫折的肩部、豎鉤的底腳都出現了強化後的頓挫方折；鉤畫重按，收筆的霎那卻輕捷挑出，輕重緩急之間，顯示著真書面目的鏗鏘與連貫。彎轉騰挪，勁折厚重，展現外拓態勢，具有鮮明的質感，整體面貌接近於南朝寫經體，雖施以小字，卻是蘊涵大字氣派，富態不貧氣。與漢隸刻石相比，《元楨墓誌》的體勢已經易平為欹，字形呈扁方斜側狀，且結構內緊外松，用筆也正側兼施，剛健峻拔而不乏秀氣。改蠶頭燕尾為一拓直下的楷書筆法，脫掉很多隸意，基本上泯去了八分的橫勢，提按和轉折已是全盤應用，進入了楷書結體。橫畫用筆廢棄隸書的平直波磔，一般是左低右高，令中腰上拱或者下塌，走筆中漸行漸按，收筆處份量最重，一改「燕尾」式出鋒，作頓挫結尾，意態豪放，節律靈動，殊態獨居，地域色彩較濃；豎畫重按入筆，收筆銳出，有懸針或垂露意；長撇細勁，掠展而行，由重漸輕，率意送出，不作隸書的回護收束；大捺粗重，遺留某些隸字的波磔用筆，但又是新的形體，收筆強調持重，顯示「三過折」的體式；至於左右兩邊相互對稱的長撇闊捺，輕重粗細反差較大，而且都直切斜下，至尾腳處卻突然上揚，高高翹起，修長不纖，凝重不滯，常伸展到方格邊緣，甚至超出界外，這是隸書不曾存在的筆畫。

取自隨性適意的民間書法特長，《元楨墓誌》將其自然流變的構字成形理念，用於自由開放式的筆法設置，使得字勢在變橫為縱的基礎上，略帶緊峭之態，加之章法上採用字行距離大體相等的布局，已經初步具備了楷書體勢。雖已破局了隸書的扁方結體，改作楷書的斜方，但橫展的隸意仍舊依稀可見，儘管楷法用筆還未必精熟，卻利索地擺脫了一般魏晉晚期繁複庸愚的隸書俗格。

北碑的時代審美觀念，首先體現在厚重和樸拙兩個方面,《元楨墓誌》同樣具備這些特徵。《元楨》汲取鍾衛書風營養，加以改造發揮，基調自然質樸，所有的表體與內在變化，應該均出自下意識或者不自覺中，不會做出過多的預先安排，更不存在故作姿態。作為邙山早期作品，《元楨》不具備晚期墓誌那樣的雍然圓暢，卻把持著自我個性，這就是古拙雄奇。《元楨墓誌》具有鮮卑民族特色的精神內核，拓跋文化的支撐，深深地打上了時代烙印。元魏人氣盛，作為線條藝術，來自北方剽悍雄壯的頑強文化意識，必然驅使與之匹配的造型特徵，需要符合與之相應的審美要求，其書法自然崇尚大刀闊斧和神采飛揚，於是達到了如此高超的渾樸與雄強狀態。多以方筆露鋒切入，方、圓、尖筆交替互用，力度充實，筋骨強健，血肉豐滿。筆法剛斷瀟洒，突起乍落，刀斫斧劈，既老氣橫秋，又活力四射，滿是遒勁雄壯之態。字體內結外展，利用左下傾斜的走向，打破橫平豎直，強化縱勢，斜畫爽利而峭拔，既嚴謹又瀟洒。《元楨》以險勢異態著稱，施筆銳利，少見遲澀，字間點畫挪讓呼應，還時常出現不合常理、出人意外的架構，字勢突兀而誇張。貌似支離，仔細讀來，疏密聚散，虛實合度，奇特的點畫組合在相互牽掣中達成新的平衡，卻是氣格爽健，並非散漫無章，妙在能夠打破常規，交融茂盛，氣韻渾然一體。

例如：「南」字頂部疏闊，下身緊收，長豎下垂，以至超出框外，讓人始料未及；「安」字的寶蓋，頭小而深陷，而女字底向左傾斜，長撇下擫，捺筆緊縮，結體異常；「恭」字三點，直落底腳，意念古拙；「體」字左低右高，錯落交織，緊結中疏密變化明顯，筆畫雖多，卻無一重複，獨具異趣；「紫、凝」二字相鄰，一個極其瘦長，一個格外寬闊，分布的右傾左斜，形成鮮明互照，險勢非凡；「能、端」異寫，終止時都是短筆內縮，深含不露；「群、言、賞、延」相鄰相伴，繁簡互為搭配，收放自如，對比強烈，節奏分明；「鎮、銘、崑、函、幽、蘭」等字，筆畫茂實古樸，以憨頭憨腦的面目出現，也是另類的體勢欹側；「金、爰、孝、辰、層」等字，長撇一貫到底，超越了所有筆畫，森嚴峻歷，鋒鋩展露；「延、遺、遂、遙」的「走之」大捺，頭粗尾細，蓄勢平出，碩長無比，大大超越上面的筆畫，然後順勢上揚挑展，奇險異常，造型獨特；「泉、東、未、水」等字，撇捺直切兀然而下，向兩側分別展開，末端抬鋒，向上作出底腳，然後收筆，力貫始終，厚重穩健，精神飛動，險勁方峻中頗具神奇意態；「聲、寵、響、薨、馨、鑾、靈」等字，錯疊緊密，重若泰岱，高峰聳立，凜然不犯，古拙而奇崛；而「端、衡、凝、雅、櫬、嘏、魏、黻、黔」等字，卻橫亘側卧，根基牢固，儀態沉厚，氣勢博大又蒼渾雄奇。凡作「人字頭」，首畫均不露頭項，撇捺碩長，發筆方峻，見稜見角，包容一切；凡轉折處皆提按分明，方整中突然發筆縱躍而起，作三角大迴環，幹練果斷，鋒棱畢現，驚險特絕。

方勁的提按，尖峭的圭角，犀利的轉折，結成豐滿的體型，聚集放逸的氣勢，樸厚而茂實，動感而靈趣，特徵都與《始平公》造像相仿，說明《元楨》的恣肆和雄奇滿是理性的自信。銳氣方剛，折衝披靡，充分傾瀉書寫快感，是無拘無束、沒遮沒攔浪漫激情的釋放。然而，斜畫緊結中不乏庄整舒展，唯獨沒有粗野霸悍，並非「平城」時期那麼桀驁不馴和無法理喻，成為胡漢文化融合同化的重要標誌。

《元楨墓誌》布局技法精熟。率真洒脫，收放任性，氣勢流暢，受南朝書風浸染，行意舒散，墨韻十足，剛健中另存容腴。其章法布白因字立形，隨形而變，空間佔位融洽，參差穿插，疏茂相間，穩健自適，興味酣足，落落乎如星列河漢。刻工精熟，刀意昭彰，點畫字口清晰,筆跡墨痕顯豁無餘，把原作的鋒棱刻劃的纖毫畢現，甚至於適量放大，故而意趣橫生，立體感很強。

對照康有為所舉的魏碑「十美」：「一曰魄力雄強；二曰氣象渾穆；三曰筆法跳躍；四曰點畫峻厚；五曰意態奇逸；六曰精神飛動；七曰興趣酣足；八曰骨法洞達；九曰結構天成；十曰血肉豐美」（《廣藝舟雙楫?十六宗第十六》）。是「十美」者，《元楨墓誌》皆備之。從《龍門二十品》到《張黑女墓誌》，不論用筆和結體,還是風格和氣韻, 北碑群體面目都因《元楨》的介入而格外豐富。風格既然能出異樣, 給出新的品相，並且足以代表北魏墓誌書法方強凌厲的特質, 影響涉及廣泛，必然贏得珍視。

《廣藝舟雙楫》云：「尊之者非以其古也，筆畫完好，精神流露，易於臨摹，一也；可以考隸楷之變，二也；可以考後世之源流，三也；唐言結構、宋尚意態、六朝碑各體畢備，四也；筆法舒長刻入，雄奇角出，迎接不暇，實為唐宋之所無有，五也。有是五者，不亦宜於尊乎」（《尊碑第二》）？《元楨》風格引領早期的洛陽式樣，開隋唐墓誌書風，給人提供了賞識美感的廣闊新視角，辟出接取拓展的另類空間，風靡當時主流社會，影響後世書壇，確實令人耳目一新，蔚為大宗，築就了魏碑墓誌群脈的一座峩峰。

齊放，著名書法家，知名書學理論撰稿人。中國書法家協會會員，河北省書法家協會學術委員會委員，中國楹聯學會書法藝術委員會委員，劉藝書法藝術研究會理事，北京中韓書畫家聯誼會理事，安徽池州杏花村書畫院藝術顧問，世界華僑華人社團聯合總會書畫院副秘書長，北京東方中國詩書畫院副院長。

出身於魏碑書法世家，承家教，濡國學，耽詩詞，習翰墨，主攻《張猛龍碑》和一些北魏皇家元氏墓誌，隸書臨《曹全》及《禮器》，行草法二王、懷素及《書譜》。合群帖，擅多體，轉益多師，博採眾長，四十餘載寒暑易節筆耕不輟。守候傳統書風，汲綆名家精粹，融匯碑帖意蘊，彰顯獨行氣格，確立自家面目，不圖虛浮串江湖，全憑實力寄書壇，屬於傳統潛力派書家。

潛研典籍，精習翰藝，既善書翰，更兼文論，始終兼顧書法理論研究，撰寫書法專業論文10餘篇，見諸多家全國性專業報章，並完成20餘萬字理論專著，躋身於書學領域。

作品屢在全國賽事中獲獎，已在京、津、蘇、陝、黔、閩等地舉辦書法個展或聯展，出訪日、韓、法，參與國際書畫藝術交流活動，一些作品被國內外政要、博物館、收藏家和名企典藏。

【作品拾粹】