龍的品性之四：善變
由於龍是由眾多的對象容合而成的，各容合對象之間又存在著這樣那樣的差別，因此，龍又有了「善變」的品性。在古人的心目中，龍在天可以是雲、是雷電、是虹霓、是星象，在地可以是蛇、是豬、是鹿、是熊、是牛、是馬，在水可以是鱷、是魚、是鯢。換句話說，天上的雲、雷電、虹霓、星象，地上的蛇、豬、鹿、熊、牛、馬，水中的鱷、魚、鯢，以及天地間的龍捲風等等，都可以是龍的變體和化身。
對龍的善變的品性，《說文》概括為「能幽能明，能細能巨，能短能長」。《瑞應圖》加了一句「乍存乍亡」。還有《管子》，說得也挺好：「欲小則化為蠶蠋，欲大則藏於天下。欲上則凌乎雲氣，欲下則入乎深泉：變化無日，上下無時，謂之神。」再看《三國演義》中的曹操，講得也不錯：「龍能大能小，能升能隱：大則隱介藏形；升則飛騰於宇宙之間，隱則潛伏于波濤之內。方今春深，龍乘時變化，猶人得志而縱橫四海。」龍如此「善變」，難怪宋代的王安石要在《龍賦》中感嘆一番了：「龍之為物，能合能散，能潛能見，能弱能強，能微能章。唯不可見，所以莫知其向；唯不可畜，所以異於牛羊。」真是「變而不可測，動而不可馴」啊。
可讓龍變化的對象很多。
位於四川省汶川縣的卧龍自然保護區，是國家級的綜合性自然保護區。這裡溝深林密，植被豐厚，是許多珍禽異獸的棲息地。民間相傳當年大禹治水路過這裡，有一條神龍欲投效立功。因來得突然，大禹受驚，連呼：「蛇！蛇！蛇！」神龍見大禹小眼觀它，當即氣絕，倒地化為山形，即今天的卧龍。龍的角冠變成了四姑娘山，龍鬚變成了松杉柏檜和山澗瀑布，龍鱗變成了平原沃野，就連身上的虱子，也變成了國寶大熊貓。
龍的容合對象多為動物，變動物是龍的拿手好戲。《夷堅志》載，三條龍違天命行雨，為了免遭執捕，化為獺而藏。《宣室志》載，有人見兩條腰長胸凸的白犬在原野上賓士，後躍然入湫，湫中白浪翻騰，繼而有兩條龍由湫中升起，頓時雲氣涌聚，風雷大震。《志林》載，某地修廟，祭祀之日有白鼠，長尺余，從酒肴上經過，嗅而不食，「父老云：龍也」。《老學庵筆記》載，某處士在淮灘雷雨中，見一龍騰努而上。雨過後，在灘上拾得一蚌，個很大，其中「龍盤之跡宛然，鱗角爪鬣悉具」。
龍不僅能變動物、變天象，還能變植物，如黃帝乘龍上天，群臣援拽龍鬚，「須墜而生草，曰龍鬚」（《古今注》）；泉州眾僧祈禱於龍潭，但見「一物起潭中，類蓮花，而莖柄皆赤色」（《夷堅志》）；變礦物，如「龍血入地為琥珀」(《酉陽雜俎》)；變人，如變作老頭兒，求孫思邈救助；變作牧羊女，托柳毅傳書；等等。
龍善變的品性，可給人們以有益的啟示。自然生態在變，社會環境在變，人也應像龍學習，不斷地調整自己的狀態，以適應外部條件的改變。所以，「適變圖強」，應該成為一個人、一個民族的基本素質。
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