三觀風水:神秘的「太歲」究竟在哪兒?為什麼不能動?
在民間自古就有「太歲頭上不宜動土」之說,否則,輕則家宅不安,重則宅運動蕩,甚至家破人亡。人們談太歲就色變,避之唯恐不及。但風水之中所指的「太歲」到底是什麼?當然有著多種的解釋。有關於「氣」的,這是看不見、也摸不到卻與方位有關,年年能遇到的;也有關於「物"的,如中醫藥典里所說的類似菌類的東西,生於地下,能自我生長,身體軟軟的;還有關於「質」的到底什麼才是那個神秘可怕的「太歲」呢?
在古代堪輿理論中有關講述建房應用方法時,提及了許多很有科學建樹的實際操作法則。
第一點是宜背風向陽,既能充分利用自然界中的有效陽光,以及舒適溫和的良性氣流,同時又能阻擋對人類生活不利的有害氣流,這其中就包含了現代建築中的建築的定向選擇及建築設計中空氣動力學的應用。
第二點也是十分重要的一點,要選擇平整規範之地建房,提出了對土質要求的重要性,這點與傳統中神秘的「太歲"有關。在中國古代著名的堪輿名著《葬書》中,曾提出對土質的要求要「細而堅,潤而不澤,裁肪切玉」等,而這些又恰恰符合現代建築工程學對土質的要求。因為土質的硬度會直接影響到宅墓的穩定性,這一點對高大的建築物尤為重要。另外,土質的微小顆粒要均勻,密實飽滿,還要具備一定的粘度。古人最初的建築材料是泥土,泥土的黏性大小,會直接影響到日後建築物的牢固程度,而所打制的土磚又是在自然的環境下風乾而成,如果土質的密度高、黏性好,所製成的土磚就會堅實,便能達到事半功倍的效果。然而這種黏性土質的考慮,如果運用在房屋的基礎建築上時,則又需採用一分為二的態度,因為宅基的選擇,還須顧及土地的排水性。假如土質過於粘膩,則會直接影響到土地本身的排水流暢,而排水不好,又會致使房屋過於潮濕,而不散的潮氣,會給人類的起居生活帶來不利,甚至誘發某些疾病。當然,這其中包含了現代建築中的建築工程學及給排水系統的知識等。
第三點是在地形的選擇上,往往很難做到盡如人意,因為現實生活中的實際情況,往往會與人內心所希望的理想存在差異,有些甚至是迥異。如何解決這些實際問題,在中國古代傳統的堪輿學中,就提出了利用人工對存在的不足,進行合理化的設計與改造,如利用填充、借景移栽、開挖、打井設池、造湖等手段,創造一個與整個自然相互呼應的和諧的小環境,而這種思維方式方法的運用,又與現代建築學中的園林學有著十分緊密的聯繫。
在傳統堪輿理論中,有對土質及重量的嚴格要求,其中提到如果遇到土質為紅色的黏土、黑砂或沙礫土時,則為「不吉」,而這種土壤上也自然不適宜人類的造屋立宅,因為從這種土壤中所流出來的水無一例外地會令人生厭。只有清涼、潔凈的水質,才是人類賴以生存的基本條件之一。
在有關土質的查驗方面,還有另一種觀察方法,即「土細而不松,油潤而不燥,鮮明而不暗」的相土標準。而稱土法,則是在待選地基取土一塊,切削成一寸的正方形,上秤稱量,若其自重在九兩以上時為吉地,五兩或七兩時為一般,而其自重等於或低於四兩、三兩則為不吉。
另一種方法則是開挖驗土的深井。此種於天心十道處,或穴位上所挖的深坑稱為「金井」。其方法是首先挖一個坑口各邊為4 0厘米、縱深也是4 0厘米的坑,再將原取土過細篩』篩細後填入坑中,直到填滿為止,但不可將此土壓實,待過一夜後再進行實地觀察。若此方地氣旺盛,則此土會稍稍拱起。若此方地氣衰敗,則此土凹陷,而拱起的地方則為吉地。
還有一種用斗量土的方法。將挖出的土壤放入斗中,直到所裝土壤平齊鬥口後上秤稱量。若此土重量在十斤以上時為吉地,重量在八斤、九斤以上為中吉,而土壤重量在七斤以上或八斤以下時為不吉。其實這個「質」指的就是土質。有一些區域方位會有一種奇特的土,就是所說的「太歲土」。太歲土在現代地質學上被稱為膨潤土,也是民間俗稱的膨脹土。這種土最大的特點,就是遇水後極易變形膨脹,直到吸滿水分後,它的體積能成倍的增長,而在水分散失後其體積便會相應地縮小。由此可以想見,在這種土質上所建築的地基一定不會牢固,即便是在建築材料中混人這種太歲土,所建造的房屋也很容易出現開裂的現象,甚至所建房屋突然倒塌,危及生命。古人經過長期實踐所總結出的實踐教訓,並以「太歲頭上不宜動土」來強調警示後人,在建房時要特別留心土質的重要性。由於古人認知的局限性,以致在傳承過程中變得愈加神秘恐怖,當然這些是堪輿理論中所包含的、已經現代科學破解的科學性。
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