對話陳益峰：風水超越所有宗教界限，世界各民族都需要它

他是一個在風水領域有卓越成就的大師，卻喜歡別人稱呼他為「師傅（master）」。

他是一個以風水研究為職業的民間師傅，卻擁有國家公費碩士研究生的學歷，熟練掌握著專業的英文。

他是一個經常穿越在國際現代大樓之間的風水工作者，但是時刻在傳播著中國傳統文化的氣息。

陳益峰在東南亞給回民看風水

伊斯蘭、佛教、基督教徒、道教、天主教、儒家等等，所有信仰者都有人請教他的風水技術，他的風水思想超越了宗教的界限，超越了國界與民族。

他就是我國著名風水學家陳益峰先生，在風水行業苦苦專研十五年之久，每天的工作除了吃飯、睡覺，就是思考風水、地理、陰陽、五行的問題，他對風水這個行業充滿的激情，常常半夜做夢還在研究地形、地理的剝換脫劫，半夜一覺醒來還在反思昨天的風水實踐。陳益峰是大陸第一個全面將傳統風水技術帶向世界的人，他先後在德國、波蘭、澳大利亞、汶萊、馬來西亞、新加坡、日本等地，開辦風水講座，開展風水實踐，傳播中國的陰陽五行學說，在海內外風水屆具有崇高的風水威望和專業評價，其深入淺出的風水演講水平，得到國外風水愛好者的高度認可。

陳益峰給伊斯蘭民眾看風水

之前香港有一些風水師在國外開展風水業務，試圖將風水帶向世界，但是他們的技術過於落後，自創的技術太多，比如吉祥物文化就是香港風水師發明 並且帶向大陸和世界的，沒有引起太高的重視。而大陸的風水技術是比較正宗的，有很多很多風水高手，這是世界風水文化的搖籃，其蘊藏的風水師的數量和專業深度，遠超韓國、日本、東南亞、香港等地方。但是大陸風水師的缺陷是：文化水平普遍不高，很多都是初中、高中甚至小學學歷，這就決定了他們的英文水平不夠，很難在國際上行走。風水理論的專業性太強，請一般的翻譯，根本解釋不清楚。這是限制中國風水師走向世界的最大難題。

陳益峰師傅具有正統的、系統的風水技術傳承，還具有國家公費培養的風景園林碩士，其紮實的風水水平、高超的理論宣講能力和專業的英語口語，三個因素是陳益峰把風水技術帶向世界的最重要因素，在國外市場獲得大量的風水粉絲，其中不乏商業精英和貴族世家。部分外國的粉絲甚至跪拜到陳師傅的名下，專業學習風水技術，並且將陳益峰的風水思想發揚到自己的國內。陳師傅最大的夢想，就是讓更多的民族和更多國家，了解和掌握中國的風水技術，因為風水確實是一門具有很大實用價值的擇地、擇居學問，是中華先民總結的，也是世界文化遺產的重要組成。

陳益峰給天主教的莊園看風水

世界上，很多國家和民族的信仰完全不一樣，有伊斯蘭、佛教、基督教徒、道教、天主教、儒家、土地、媽祖等等。陳師傅認為信仰是偏重心靈的指導，但是風水偏重地理的指導，一個是照耀心靈的，一個是指導居住的，彼此沒有任何衝突。現實也是這樣，在陳師傅服務的客戶中有遠在西藏的活佛，有漢傳佛寺的高僧，有異域他國的天主教徒，也有東南亞土著的伊斯蘭教徒，也有道家正一派的道長。實踐證明他們選地、蓋房子、裝修布局等等也需要風水的指導。

陳益峰前往歐洲看風水

風水是一個陰陽五行為指導的技術學說，不是神學，不是宗教學說，所以他與任何宗教是兼容的。這也警示一些風水師誇大風水作用，搞的神神秘秘的風水師，只有堅持實事求是的風水研究路線，有一說一，有二說二，在宗教面前更得堅持走技術風水路線。只有堅持走技術理論總結和技術經驗再實踐的道路，這是老祖宗總結風水原始動力，也是風水走向世界，能夠跨越種族、跨越國界、跨越宗教的可持續發展道路。

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