古樸有形千刀對，腹堂沾水引墨稠

一幅精妙絕倫的字畫需要精彩絕艷的才華賦予靈魂，運筆之人的功力深淺是決定字畫成敗的關鍵。但在此之外，創作者所用的工具作為載體，它們的優劣也是影響字畫的主要原因。

筆墨紙硯與作者的神魂交融創造出了字畫史上一幅幅經典作品，好的文房四寶能夠引導作者凝神靜氣，下筆有神，宣紙的溫潤，墨汁的清香，狼毫筆的行筆流暢，還有硯台的堅固不朽，成就了中國書畫工藝的傳奇。

硯台又稱為研，是漢族傳統手工藝中文雅的象徵。漢代《釋名》中曾寫道：「硯者研也，可研磨使和濡也」。

地大物博的中國為硯台的材質提供了多樣的選擇，各地匠人因地制宜做出了許多富有特色的硯台種類，尤以廣東肇慶的端硯、安徽歙縣的歙硯、甘肅卓尼的洮河硯以及山西絳縣的澄泥硯最為突出，並稱「四大名硯」。

【端州有硯，地位卓絕】

「端溪古硯天下奇，紫花夜半吐虹霓」是宋朝著名詩人用以稱讚端硯的詩句，端硯產自廣東肇慶，古稱端州。

相傳宋朝名臣包拯赴任端州，行事清正廉明，在任三年不持一硯歸，成為與端硯不可分割的一段美談。端硯最早產於唐代武德年間，由於質地優良深受文人喜愛，一度被尊為貢品提供給皇家，無論真文人還是假墨客，在當時都以能擁有一塊端硯為榮。

一方好硯自有風情，端硯石質堅實潤滑、細膩嬌嫩，遇上墨塊兩相親近，研墨不滯，發墨快，研磨出的墨汁細化，輕輕以毛筆沾之，下筆於熟宣之上，書寫流暢不損毫，字跡顏色經久不退，便於傳世。

好硯不受天氣影像，無論酷暑嚴冬，用手按其硯心，湛藍墨綠，水氣不幹，一度能「呵氣研墨」。

素手在側，紅袖添香是歲月靜好，琴瑟和鳴的展現。翩翩白衣公子提筆作畫，姣姣佳人淺笑晏晏，轉瞬間硯台中便填滿墨汁。

一方端硯見證紗窗下的小兒女情意，磐石無轉，就好似端硯優良的石質，無愧它名硯的美譽。

【以石為本，煥得新生】

物以稀為貴，伴隨著端硯原料的逐漸枯竭，名坑不出材，好硯獨幾塊，成為許多人的心頭硃砂。硯台也講究系出名門，名坑的石頭從鑿出便被貼上了標籤。

老坑出產的端硯石材體重而輕，質剛而柔，輕重剛柔這兩對矛盾體統一於一體，成就了它在硯材中領頭羊的位置。

老坑石外觀青灰色微帶紫藍，花紋有冰紋、金線、銀線等，更有十分難得的魚腦凍與蕉葉白。「扣之無聲，磨墨亦無聲」，由於長期受到地下水浸泡，老坑石材更為嬌嫩細膩。

若說老坑石質最佳，坑仔岩與麻子坑便稍稍次之，坑仔岩石品花紋多是石眼，麻子坑則是魚腦凍、蕉葉白等花紋居多，坑仔岩石眼色翠綠，麻子坑則是碧綠，兩者不分伯仲，也成為孕育名硯的沃土。

【匠心制胎，璞石待鑿】

成一方好硯凝諸多心血，傳世名硯更是代表著古人心手合一的智慧。端硯製作過程複雜工序繁多，需經過採石、維料、制璞、雕刻、磨光、配盒等，從原石歷經千錘方得始終。

匠人一雙明目在坑洞中挑選優質硯石，這一工序直接決定著端硯的名貴程度。名坑自古都以手工開採，耗費人力，不僅勞動強度大，還要求有高超的採石技術。

暗合著中國人順勢而為的理念，沿著原石自然生長的規律下刀，每一塊原石的開鑿都是工人手持利器與自然的一場爭鬥。

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制璞是為硯台畫骨的過程，一方端硯能否擁有最適合自己的形態要取決於制璞匠人的手眼。

用眼看透石材表皮下的真容，用手將硯石打磨成最合適的形狀，修整過後，留下硯石最好的部分做墨堂。這是硯高雅之處，秉初心將最好的石質留給研磨，保持著端硯的真誠。

【筆尖添彩，刻刀著妝】

若是端硯的石質底料足夠好，設計便是一場為其錦上添花的修鍊。

端硯的設計講究「因石構圖，因材施藝，因型造勢」，將硯石的瑕疵變為無瑕。制璞是工，設計為藝，靈思巧記下線以硯石為畫布，勾勒一幅精妙美觀的藍圖，將硯從實用性的工具升華為富有內涵與靈魂的藝術品。

圖案為同樣材質的硯台披上了不同風格的外衣，或有粗獷自然，或是精緻細膩，隨人隨心，卻都能遇到相知的所有者。

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雕刻處理得當是錦上添花，處理不當就會弄巧成拙。一方難得好石需要遇到知音才能顯現出最真實的原貌，若是不幸遇到庸工俗手，便是廢了。

不少人孜孜以求佳品，卻十分難遇，面對好石庸工，既愛其石，又恨其工，令人糾結。名家聖手雕刻出的硯台線條清晰，玲瓏浮凸，一目了然。

技法變化多樣，剛健豪放以深刀雕刻，含蓄細膩則是淺刀細刻為主。細刻準確生動，線刻流暢細膩，繁簡得當，去粗存精，一筆一刀，刻畫著端硯的名貴。

【配得名器，磨礪出輝】

好硯配名盒，唯有紫檀、酸枝、楠木等名貴硬木，才配得上端硯的身份。國人愛物是從根到頂，由內而外，深深懂得映襯得意義。在盒與硯兩者相輔相成之下，顯得端硯更加古樸凝重。

唯有功德圓滿才是一路終途，經由磨光的硯石最終手感光滑，以墨浸石卻也要褪墨處理才能顯現硯台真容，歷盡刀斧磨礪，方顯誘人儀態，從此成為風雅者的掌中寶，心頭愛。

【覓寶有道，慧眼識真】

許多人如今仍舊尋尋覓覓希望得到一方好硯，卻多因閱歷不足每每失利。

鑒別一方好硯，首先要看硯台材質、品相、工藝及銘文，好硯自有好品相，一眼望去便能夠緊緊抓住人的目光；其二要伸手撫摸，好的硯台會給人以潤滑細膩的感覺，再相較其重量，重者好，輕者差，以手指輕敲，若有竹木之聲，便是一方上品端硯。

雖然好硯可遇不可求，但茫茫雲海，心誠則靈，終會遇上屬於自己的一方好硯。

一方硯台，促成了書畫工藝的繁華，也蘊含了豐厚的「研」文化。華夏歷史長河中，有許多的工藝便如硯台一樣，有著雙重甚至多重的文化內涵，在時代發展中不斷被傳頌，重視。

手拿一桿毛筆，沾取墨堂中散發香味的墨汁，寫下一筆中華文明傳承的讚歌。

千年端硯 琢世傳奇

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編輯：進步文化 | 轉載聯繫後台

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