《猩球崛起》中父親的功能與主體的抉擇

如果無意撕開這麵皮，

何以見那閃電劃破層層暗夜。

——某人於某夜

一、基本劇情

在第二部中，人類的智慧已經得到基本傳遞，凱撒以該範式來約束猩猩建構家庭，並且接受人類的醫學等文明的幫助，希望人與猩猩能夠共存於世；與之對立的，是Koba，後者由於被人類科學家用於實驗和迫害，因此對他們產生了強烈的恨，希望抗擊人類，復仇。最後，第二部以凱撒親手殺死Koba來結束，後者死前留下一句：「猩猩不殺猩猩。」

第三部開始於凱撒在叢林深處建立了自己的隱秘王國，以免和人類發生衝突，導致滅族。

然而，人類還是找到了這裡，在沒來得及撤離之前，軍隊的上校親手把凱撒的妻兒給殺了。凱撒內心燃燒起了恨意，以至於他的親信跟他說：你現在很像Koba。凱撒和自己的猩族一路潰敗，被俘虜，他兩度夢到死前的Koba出現，並且誘惑他，復仇之火逐漸被燃起來。因此，在路上，他數度起了殺掉上校的念頭：以牙還牙。

然而，他也因此，自己忘記了自己族人的真正需要和人類與猩類的明顯差距——忽視了知識（符號的維度），逐漸成為了Koba。

這個過程中，凱撒為了保護朋友殺掉了一個女孩的父親，後來發現這個女孩不會說話，但是他的親信手裡拿著對方的洋娃娃哄她，然後把這個女孩帶上了。這個過程中，他還發現上校也在殺自己的下屬，原因是他們的孩子或者隊友感染了猩流感，因此智力低下不能說話，上校認為如果這樣下去，人類就會被強壯並且智力上升後的猩猩所超越，因此，希望殺掉這些生病的人，並且殺光所有猩猩，這樣才能杜絕猩流感。

我們在此不得不提到，每部這種英雄電影都有一個妄想性的人類支撐，在蜘蛛俠、蝙蝠俠，煎餅俠裡面，是一個邪惡的博士，因為生命際遇的不幸，而希望報復社會，發明了某種高科技。在這部電影中，上校為了這個妄想性的觀念，殺掉了自己的兒子，並且希望自己的下屬都能這樣做。這嚴重違背了父親的法則，因此，他有部下逃了出去，讓上級知道了，於是上級派兵要來摧毀他的軍事要塞。實際上，這點在《現代啟示錄》中有更為鮮明的說明，每部戰爭都是人類弒父並且重建法則的過程。

然而，為了應付這次上級的襲擊，上校才把凱撒這些猩族抓回來幫忙修要塞。這個過程中，那個不會說話的人類小女孩在凱撒快死掉的時候，遞進去自己的洋娃娃，異族的人類的這個舉動喚醒了凱撒的符號之愛，而不再單純固著與想像的個人的愛情情仇。這是為何，當他看到上校拿著洋娃娃而大醉不醒時，能理解他的痛苦，而收了槍。

透過這個洋娃娃，我們看到，上校藉此喚醒了殺掉兒子之痛。

二、對象a與符號想像的功能

明眼人很快看到洋娃娃起到的重要功能：對象a的替身，它超越於符號想像和實在，作為一個剩餘物，卻呼喚起每個人深層的慾望——作為慾望的原因。這個對象發揮作用在於：

Koba對人類的恨（想像關係），但又作為猩族一群（與凱撒構成想像的關係），當凱撒殺掉Koba的時候，為的是整個猩族的利益（因此是符號的認同發揮著作用），該認同使得他能夠在符號層面處理猩和人，猩和猩的關係；然而，第三部展現的乃是人類的入侵：由於妄想性觀念——上校以某種倒錯父親的慾望，無止境推進對猩猩的殺戮。這導致凱撒妻兒的身亡，他的夢展現了想像功能的恢復——恨讓他認同了同樣受到人類之苦的猩類，自己原來的敵人Koba。但因此，他不再是凱撒，這讓他雖然以赴死的英雄之舉離開，卻沒能保護整個群體。

凱撒需要重新接受符號的洗禮，正是這樣洋娃娃介入進來。圍繞著規則建構的自我理想，及其反面，構成了愛恨的投資，善惡的判斷，但是，在命運的矛盾面前：Koba，上校，凱撒，為何能進入同樣的愛恨情仇，卻能做出不同的選擇，這牽涉主體追尋對象a的時候，幻想結構的差異構成的劇情冉變。

三、對象a與不同幻想結構

洋娃娃如何在這裡起到不同的功能的呢？

首先，是符號的功能，由於形象的差異，猩猩與小女孩見面的時候，小女孩恐懼，在臨床中，外國人/異族人恐懼症是很常見的，由於形象的差異，在電影中，最後一幕，雪崩之前，殺滅上校的軍團看到凱撒這個異類立馬就舉起了槍，我們對異類是有恐懼的，在恐怖電影中，昆蟲，海洋生物，到外星人，都構成了基本的恐懼，異類是和自我對比而獲得的，然而，當猩猩給小女孩那個洋娃娃，她了解到前者的動機，從而消解了這種想像的恐懼，洋娃娃支撐起符號交流的功能；

然後，是在凱撒那裡，在他處於Koba式的對人類的恨中時，正是小女孩遞出的洋娃娃喚醒了主體不再固著於因為喪失妻兒（對象a）而構成的固化善惡標準的自我理想，他消解了這個恨，分析的結束正涉及自我理想和對象a的分離，後者必須進入到更龐大的符號宇宙中，才能獲得知識的能指的支撐(S2)，這裡洋娃娃對實在的部分有所改變，從而凱撒能重新啟動符號機器，而遠離想像的修羅地。對此的進一步闡述請見下面的文章《躁抑症的機制與臨床》；

在最後，上校因為對異族的恐懼，上升到人類父親的維度，父親的能指呼喚著他，構成了妄想：要拯救人性，因此要殺掉感染病的人類以及山上的所有猩猩，這和神經症的幻想是不同的。因此，上校那裡，洋娃娃打破了他妄想式的觀念，因為洋娃娃再度喚起了父親的功能，自己處於人類父親保衛人類的狂想中的上校，殺掉兒子的同時，也殺掉了父親，殺掉了人性中最根本的部分，他渾然醒來，只得借酒沉睡，當他看到凱撒卻具有人性看著自己，走出怒火併且放過自己的時候，他發現自己完全地敗了，於是自己了斷了。

我們提到的跨個體的問題正來自於Koba的幻想結構進入到凱撒的內核中，這裡我們的假設如下:Koba和凱撒代表的是猩族的父親形象，凱撒和Koba有想像的誘惑關係，在單獨競爭的時候，只需要考慮勝負的部分（某dang在49年之前也是如此，此後，此後鏘鏘三人行，廣告之後見...），然而，真正建構符號父親的位置，牽涉到的是完全不同的事物，不是能力（實際的或者想像的），而是種群的層面；正是因此，當凱撒自己面對人類的入侵，就很容易因為實在的客體喪失進入到想像的認同，自己成為了Koba，在臨床中，鼠人認同了父親的某個特質，重複著後者的命運——拉康稱為家庭星座。

必須對符號認同加以工作，才能有望走出這裡的焊接點：外部挫敗引發的享樂性的回憶被焊接，構成弒父幻想。主體重新從與大他者的關係中脫胎而出，走出心魔。何謂父親，因此，是精神分析的核心議題。

四、猩球崛起 第四部預告

在能指星座的幫助下，作者斗膽做出如下預告：由於猩猩凱撒，攻擊了人類，就如凱撒大帝已然跨過盧比孔河，入侵羅馬。他不再有退路，沙漠(如同本部的叢林)並不能幫助他多少，第四部導演將從幾十年後出發，那時候猩族已然建立一定的資本，可以一戰：猩火若燎原，只待風起時。

革命尚未成功，

凱撒仍需努力....

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