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學傳統文化不能丟掉常識

總有人讓我談談對傳統文化的認識和理解。

這個,還真不好談,不是前有古人,後有來者,當代人談得更多,而是我這半瓶水的水平,上談不到學者的水平,下缺乏熱愛者那股激情,我只能說我的一次人生經歷,是這次經歷使我對傳統文化有了新認識和理解。

2012年10月中旬,我參加了遼寧文學院第一界小說研討會,文學院邀請了不少一線作家來講課,其中有莫言,恰逢這時莫言獲了諾貝爾文學獎沒能來。

莫言獲了這麼大的獎,對當時低迷消沉的文學界是個巨大的刺激,感覺整個文學院的氣氛都不一樣,被邀請的作家們個個都講得十分精彩。

作家畢宇飛講了電影《美麗的世界》,我第一次聽這個電影,畢宇飛講的又好,回家後我就急忙把這部電影找出來看。

但是感到電影沒有畢宇飛講的好。那麼多人演的有聲有色,不如一個人講得好,可見一個作家的理解程度和言語功夫。如果只看這部電影,我肯定不會有這麼大的觸動。

回家二個多月,在稿子縷縷受挫的情緒里,我安慰自己:「別急,我一定要寫一部經得起時間檢驗的小說,名字叫《美麗心靈》,寫一個飽經生活磨難的人,最後對這個世界,無怨無悔,心靈至真至純。當時是一股很強烈的情緒,還像表決心似的跟作家趙凱說過。趙凱沒表態,我發現自己還是幼稚。

似乎主人公都有質感的形象了,沒事我就構思找材料,轉眼又過了七八個月,有一天我看佛像時,忽然明白我寫的這個人是佛,一個經歷過人性,並超越人性,最後他的心靈仍然至真至純。

聽作家畢宇飛講了一部電影,就產生寫小說的衝動,還覺得自己是在創作,現在一看名字就知道是模式化,概念化的東西。但我幾乎跳不出來,我被自己的過去限制著,新的思維又沒有形成,想突破卻難以突破。

這其間作家沙爽不斷給我寄來大量好作品啟發我,想推動我進步;趙凱也給我轉發他認可的作品,想改變我,令我非常著急,那些日子,感覺就像臉被套了個透明塑料袋,掙脫不了,又找不到突破口,非常弊悶,非常難受。

後來我從心理學的角度解釋了這一切。這是我一再追問佛到底是什麼,潛意識給我的答案。我知道近些年自己在做什麼?似乎所有的功夫都在求解這個答案。

這個答案是由一個問題的出現和另一個問題的出現,由無數問題的解答而逐漸出現的,沒想到是文學給了我一個這樣抹糊不清、又非常準確的答案。

這個答案是讓我以文學的角度來認識和理解佛的,因為文學的本質即人。也就是說對傳統文化的認識和理解,其實就是對人的認識和理解,也就是對自己的認識和理解。

這兩句話我可要加粗的。因為這是學傳統文化關鍵的關鍵。

也就是說傳統文化主要是把人做為研究的主體,把自己做為研究的對象,在我今天看來不過是個的常識。但是就是這個常識,我用了十多年的時間才明白。我是個親歷者,所以,我敢說,很多人都不明白,有些人一輩子都不會明白。

我們的文化為什麼會這樣?這是個江湖,魚龍混雜,和而不同。江湖大佬,菜鳥馬仔,分久必合,因果輪迴,都在這個江湖裡。

一入這個江湖是看不到常識的,即看不到人。

全是神佛聖賢大佬的智慧名言,道德模範故事,這就是宣傳導向的作用,要傳播正能量,他們是正能量的代表,人們喜歡研究的是他們。

就像今天那些大神的案例,馬雲,李嘉城,這不算有意迷惑,或隱藏真相,是我們熱愛和喜歡,自己把自己迷惑了。其實他們跟你沒什麼關係,只要看看就行了。

今天人們不也喜歡什麼正能量么,什麼別跟不孝的人交往,別跟沒有德的人做朋友。不看事實,只看觀點,只有判斷,沒有理解,我們正走在失去常識,即對人的正常理解和認識當中。

可能只要他人表露一點人性的弱點,就會被我們指責或棄之不顧。但是,可是,可但是世上哪個人沒有弱點缺欠?

台灣作家陳文茜說「人,不用太壞,只要沒有為他人設想,只要愚魯且自私,便可能成為邪惡之人。

著名學者錢理群在《恩怨話三哥》一文中說:「在我的心目中,理所當然地把解放前參加愛國學生運動,又是共產黨員的四哥、二姐,與曾經是由蔣介石任校長、國民黨黨員的三哥,劃分為黑白分明的兩大陣營,前者代表光明,是時代的英雄; 後者象徵黑暗,是人民的天敵。可以說,我是毫不猶豫地將三哥從我的心裡逐出,甚至對他懷著一種隱隱的憎恨。

幾乎整個家庭都是這種冷漠的態度,這對於正在苦苦掙扎的海外遊子,自是過分的無情,但在舊金山擔任國民黨領事的三哥,卻一往情深地關心著家人。屢次想幫助家人,均遭到拒絕。1974年,中美關係剛剛解凍,他託人前來看望老母,母親與來人雖然見面,但卻不肯在那人隨身帶來的錄音機時留下半句聲音。我們還都讚揚母親的明智,根本沒有想過,將會給三哥帶來怎樣的感受。」

但這種人為製造的親人間的隔膜,終有消解的一天,錢理群終於「感到自己的自私、怯懦、無情無義,對這位寬厚兄長的傷害之深,幾乎無地自容。」

如果懂得換位思考,如果我們懂得這個道理,就不會對親人造成傷害。

我們老說人性,這就是人性。我們對人的認識,就是對人性的認識,一旦認識,就會覺醒。

據說人要有五識,即:1,知識。2,常識。3,見識。4,膽識。5,賞識(讚美別人、賞識他人的能力)。

常識排在第二位,說明擁有常識是非常重要的,在學傳統文化中只要不丟掉常識,就不會陷入迷茫和教徒似的狂熱當中。有了常識,就有理性。

高爾基說過「理智是一切力量中最強大的力量,是世界上唯一自覺活動著的力量。佛號阿彌陀佛,道家的清醒無為,儒家的真誠都是和平心態的體現,也就是理智的力量。


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