他們家族，影響半個中國書法史！

書畫 09-21

在遙遠的東晉活躍著一個

頗具傳奇色彩的名門貴族，

他們便是以「書聖」王羲之

為代表的頂級門閥士族。

王家近三百年間書藝傳承不斷，

人才輩出，極盡文採風流，

成一蔚然壯觀的文化景象。

今天就讓我們一起走進

這名副其實的王氏家族，

感受來自書法史上，

最風流的一家人的曠世才情吧！

王羲之《行穰帖》

王羲之（303—361），從衛夫人學書法

東晉書法家，字逸少。原籍琅琊人(今屬山東臨沂)，居會稽山陰（浙江紹興）。官至右軍將軍，會稽內史，人稱「王右軍」。他出身於兩晉的名門望族。他小時候就從當時著名的女書法家衛夫人學習書法。以後他渡江北游名山，博採眾長，草書師法張芝，正書得力於鍾繇。觀摩學習「兼撮眾法，備成一家」，達到了「貴越群品，古今莫二」的高度。

王羲之《蘭亭序》

王羲之《黃庭經》

東晉王、謝、郗、庾四大家族中，最顯赫的要算王氏家族了，而書法成就最卓著的也當之無愧的屬於王氏一族。王氏家族書法家最多。在這個書法世家裡，有父子爭勝，兄弟競較，還有夫妻比試，姻親相學等，互相傳襲，這不僅是書法史上顯得極為耀眼，在世界藝術史上也是獨一無二的。特別是出現了書聖王羲之和他的第七個兒子王獻之，父子二人被世人並稱為「二王」。王氏的驕傲在此，東晉書法的驕傲也在這裡。

王羲之《喪亂帖》

王羲之伯父——王導

王導，字茂弘，漢族，琅琊臨沂（今山東臨沂）人，東晉初年的大臣、著名政治家。王導從小有遠見，才智出眾，度量宏大。十四歲時，陳留高士張公見他相貌不凡，驚奇地對他的堂兄王敦說：「此兒容貌志氣，真是將相之才！」王導在東晉歷仕晉元帝、晉明帝和晉成帝三代，是東晉政權的奠基者之一。

王導《省示帖》

王導《改朔帖》

王羲之夫人——郗璇

王羲之的妻子名璇，字子房，太尉郗鑒家中的掌上明珠。這位奇女子書法卓然獨秀，空靈飄逸，被稱為「女中筆仙」。她熟讀經書，是當時有名的才女。她與王羲之結為夫妻，雖然是父母之命，但有一段佳話傳頌至今。

王羲之夫人郗璇墓識

郗鑒與王羲之的伯父王導交好，世交聯姻。郗家派人去王家探聽風聲，目測女婿人選時。其他王家子弟，都穿戴上最華麗的衣飾，展示翩翩風度，急於在相親中勝出。可惟獨一位青年人泰然袒腹倚卧，不修邊幅，一派率真，怡然自得地一手吃胡餅，一手扇扇子，這人便是王羲之！

郗鑒因王羲之不矯揉造作、超凡脫俗的品格，便選了他做女婿。婚後小兩口幸福如在天堂，每當王羲之陪伴郗璇閑步於建康城時，滿城花樹盡失顏色。玉樹臨風的夫婦，琴瑟和鳴，精神相契。郗璇為王羲之培育了八個子女，各個才貌雙全。王羲之壽命不長，但妻子卻享有九十多歲的高齡。

王羲之長子——王玄之

王玄之是王羲之的長子，字伯遠，工草書和隸書。永和九年，暮春之晨，會嵇之陰，王羲之寫下驚世名作《蘭亭序》，這次雅集他除了邀請朋友，特地帶上他的子女，王玄之也在內，作詩一首：「松竹挺岩崖，幽澗激清流。消散肆情志，酣暢豁滯憂」，並有帖傳世。

王羲之次子——王凝之

王凝之，字叔平。歷任江州刺史、左將軍、會稽內史，亦工草書和隸書。王凝之曾在《蘭亭集》里留下：「荘浪濠津。巢步潁湄。冥心真寄。千載同歸。細縕柔風扇，熙怡和氣淳。駕言興時游。逍遙映通津」的句子。其妻為謝道韞，著名才女，中國歷史上少有的女詩人，謝道韞嫁到了王家之後，一次，小叔子王獻之舌戰群儒，終於力不能敵。這個時候，還是坐在青綾幕幛之後的謝道韞，引經據典地救了他，客人詞窮而甘拜下風，「未若柳絮因風起「典故講的就是她。

《八月帖》局部·東晉·王凝之

王凝之的此帖筆法以清勁為主，開篇時穩健時遲緩，中後篇用筆速度較快，筆畫也變得活躍跳蕩。

王羲之三子——王渙之

三子王渙之，自幼向學習父親書法，達到了形似的程度，善行草書。黃伯思《東觀徐論》云：「王氏凝、操、徽、渙之四子書，與子敬書俱傳，皆得家范，而體各不同。凝之得其韻，操之得其體，徽之得其勢，煥之得其貌，獻之得其源。」

王渙之參加了傳譽千古的蘭亭聚會，留有蘭亭詩一首：「去來悠悠子。披褐良足欽。超跡修獨往。真契齊古今。」

王羲之四子——王肅之

四子王肅之，字幼恭，歷任中書郎、驃騎咨議。參加過父親王羲之主持的蘭亭聚會，並有詩流傳於後，其在蘭亭集會上所作蘭亭詩：「嘉會欣時游，豁爾暢心神。吟詠曲水瀨，淥波轉素鱗」，只是不見其法帖傳世。

王羲之五子——王徽之

王徽之(公元338年-公元386年)，字子猷，東晉名士、書法家，王羲之第五子，是兄弟中在書法上有突出成就者之一。喜歡賞竹，生性高傲，放誕不羈，對公務並不熱忱，時常東遊西逛，後來索性辭官，住在山陰，曠達通脫，顯示出魏晉時期，名士們任性適情的生活態度，不失清高和風雅。其書法有「徽之得其(王徽之)勢」的評價，後世傳帖《承嫂病不減帖》、《新月帖》等。

王徽之《新月帖》

此帖以行楷為主，揮灑自如，筆法多變，妍美流暢。釋文：臣九代三從伯祖晉黃門郎徽之書。二日，告氏女，新月哀摧不自勝，奈何奈何。念痛慕，不可任。得疏知汝故異惡懸心，雨濕熱復何似，食不？吾牽勞並頓，勿復，數日還，汝比自護。力不具。徽之等書。姚懷珍，滿騫。

王羲之六子——王操之

六子王操之，字子重。歷任秘書監、侍中、尚書及豫章太守等職。其妻賀氏。賀氏祖父為當朝司空賀循。

王羲之七子——王獻之

王獻之《廿九日帖》

七子王獻之，字子敬，小名官奴，為兄弟中書法成就最高者，與其父王羲之並稱為「二王」。王獻之自幼聰明好學，在書法上專攻草書隸書，也擅長繪畫。他自小跟隨父親練習書法，胸有大志，後期兼取張芝，自創新體。他以行書和草書聞名，但是楷書和隸書亦有深厚功底。

王獻之《中秋帖》局部

王羲之重外孫——謝靈運

王羲之惟一的女兒，有一外孫為著名詩人謝靈運。謝靈運為王羲之的重外孫。在這種家風環境的熏染下，他與生俱來就有「兼抱濟物性，而不纓垢氛」的襟懷。但朝代更迭，時勢變遷，仕途蹭蹬，又使「高揖七州外，拂衣五湖裡」，傲世自負的他失望至極，「既不得志，遂肆意游遨」，借優遊山水來擺脫人生的失意和悲苦。

王羲之堂兄弟——王恰、王薈

王羲之的堂兄弟王恰、王薈（王導二子）皆精書法，王恰之子王珣（留有《伯遠帖》，為東晉王氏存世唯一真跡，文中伯遠是王羲之長子王玄之，二人平輩）。

王薈《癤踵翁》、《尊體》

王珣《伯遠帖》

王羲之族孫——王僧虔

王僧虔，為王羲之四世孫，喜文史，善音律，工真、行書。書承祖法，豐厚淳樸而有骨力。王僧虔二十歲時，很擅長隸書，宋文帝見到了他書寫的素扇讚歎說：「不僅僅是筆跡超過子敬（王獻之），而且典雅的風度也在他以上。」王僧虔與二子王志、王慈都是當時大書法家。

王僧虔《太子舍人帖》

王慈《栢酒帖》

王慈善隸，行書。其草書運筆圓渾，含蘊凝重，然體態十分靈動，縱橫姿肆，使人聯想到王獻之書作風格。

王慈《汝比帖》

王志《喉痛帖》

王羲之族孫——智永

智永和尚，南朝人，本名王法極，字智永，會稽山陰人，書聖王羲之七世孫，第五子王徽之後代，號「永禪師」。智永善書，書有家法。他將王羲之作為傳家之寶的《蘭亭序》，帶到雲門寺保存。雲門寺（原名永欣寺）有書閣專供練字，智永發誓「書不成，不下此樓」。就在這座冷冷清清的小樓里，他如痴如醉地練字長達20年，毛筆用了一支又一支，他常把用壞了的毛筆扔進大瓮，天長日久，就積了好幾瓮。智永後來把這些毛筆集中埋在一個地方，自撰銘詞以葬之，時稱「退筆冢」。