國外這個地區堅信自己是朱元璋後人，世代夢想回到中國

「果敢」是撣族語，「果」是九的意思，而「敢」是人家的意思，合起來就是九戶人家的意思。果敢族的英文名稱為「Kokang」，在雅虎網站上解釋為 「居住在緬甸金三角的一支來自中國的少數民族」。果敢人對自己的解釋卻是：「果」等於果斷，「敢」等於勇敢。「果斷而勇敢」就是今天果敢人對自己族名的宣示。

如果追溯果敢歷史的源頭，它與中國古代的一個皇帝有著十分密切的關係。這裡的主體民族不是傣族，而是果敢族；若向上追溯，果敢族的「根」在中國，他們的祖先絕大部分實際是中國的漢人，如今這些漢人在金三角被稱做是果敢族。

1644年李自成攻入北京後，崇禎皇帝在煤山上吊自殺，後清軍在一片石大勝李自成農民軍，宣告清朝真正入主中原。而明朝的殘餘勢力逃到了南方建立了南明政權繼續抗衡清朝。但是隨著朱由榔的死亡，中國歷史上最後一個漢人王朝也就迎來了絕唱，曾一度萬國來朝的大明也就徹底滅亡了。

作為明王朝最後一個皇帝，朱由榔並不甘心。可是，不管怎樣，朱由榔和他的軍隊還是抵擋不住清軍。公元1661年的時候，清軍攻入雲南，朱由榔逃到緬甸曼德勒被緬王收留。可是，後來吳三桂攻入緬甸，朱由榔被吳三桂在昆明絞死，終年40歲。

朱由榔是死了，但是他還有著龐大的部下。有的部下歸順了清朝，有的部下回到了老家，也有的部下，到了果敢地區。這些到了果敢地區的明朝後裔，中國人，慢慢成為了果敢的土著人，成了那片地區的主人。

來到果敢地區的朱由榔的部下，一個叫楊高學的將軍的家族統治了果敢，而果敢也因此進入楊氏土司政權時代。與中原地區相比，土司政權是一種落後的制度，而這些人的人生和生活也退化了。不過也在情理之中，畢竟，他們是亡國之君的部下，是流亡已久的人。雖然遠離自己的家鄉，但是這些明朝官兵的後人卻一直情寄中國，堅守中華情。他們說著中國話，過著中國節，有著一切的中國傳統。

在那裡，你會覺得，你是進入了雲南的一個地區，一個中國地區。當初都充滿著中國氣息，中國商店，中文，說著中國話的人，和中國一樣的教育，嗯，甚至，那個遍地的中國移動。甚至，直到現在，他們都相信自己是中國人，是還未回家的中國人，還在守候和等待。

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