凈土聖賢錄：為什麼不教人作觀想，而卻直接教他稱念阿彌陀佛的名號？

稱念佛名號

有人問 ：「為什麼不教人作觀想，而卻直接教他稱念阿彌陀佛的名號？」善導大師回答說 ：「凡夫眾生業障深重，所觀的極樂凈土之境界精細微妙，而能觀的心念卻極為粗糙，既然心識掉舉精神散亂，那麼觀想就很難能夠成就。是以釋迦世尊大慈大悲憐憫眾生，直接勸導眾生專心稱念阿彌陀佛，正是由於稱念佛號容易的緣故，只要能夠相續不斷就可以往生。如果能夠念念相續，以終其一生的期間專意念佛，那麼十人修行即十個往生、百人念佛即百人往生，絕對萬無一失。

何以故？由於沒有外在雜亂的因緣故，由於正念相繼的緣故，由於與阿彌陀佛的本願相應的緣故，由於不違釋迦世尊的教化故，由於隨順佛陀所說之法如說修行的緣故。反之如果捨棄專修的功夫，而間雜修習其他法門的人，百人之中難得有一兩個成就，千人之中罕有三四個往生，何以故？因緣混雜散亂妄動而失去正念的緣故，與阿彌陀佛的本願不相應的緣故，與釋迦世尊的教化相違背的緣故，不隨順佛陀所說如法修行的緣故，繫念佛號不能相繼不斷的緣故，內心不能專心思念報佛重恩的緣故，雖然也在從事修行，但是常與名利慾望相應不離的緣故，喜好親近雜亂的因緣、自我障礙又妨礙他人修行往生凈土之正行的緣故。

唐 善導(蓮宗二祖)

善導。不清楚他的出身，唐太宗貞觀年間 ( 西元六二七～六四九年 )，看到西河道綽禪師的凈土九品道場，歡喜地說 ：「這真是進入佛法的入門要道。修行其他的法門，迂迴艱困難以成就，唯有此凈土法門，可以迅速地超脫生死輪迴。」於是誠懇老實地精勤苦修，日夜不斷地禮拜讀誦。不久之後善導到了京城，激勵策發四眾弟子修行念佛。每次進入念佛堂，必定長跪念佛，不念到聲嘶力竭則不罷休。出念佛堂，則向人演說開示凈土法門。如此修行三十多年，從來不曾躺卧睡眠。善導大師一生嚴格護持戒律威儀，從不毀犯一絲一毫。好的飲食必定供養大眾，粗糙

惡劣的才自己食用。凡是接受供養布施的所有財物，都用來書寫《阿彌陀經》，總共有十萬多卷。畫西方極樂世界的變相圖，總計有三百多幅的壁畫，並且整修建造佛塔寺院，燃光明燈供佛照明。

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