風水、易學算命術，傳承的是古人的智慧，而不是子虛烏有

幾千年來，命理學深入到中國社會的各個方面，成為中國文化不可或缺的一部分，可以說，不了解我國傳統的命理文化，就不可能真正的了解中國社會。

研究中國社會，命理學是不可迴避的一個課題，就其本身而言，本可以作為一個普通的學術課題來進行研究，但是由於種種現實的原因，民間對其奉若神明，希望藉此來改變自己以至於整個家族、群體的命運，而學術界則對此避之不及，前幾年武漢大學曾經開設中國風水類的課程作為中國古代建築研究的輔助性課程，在社會引起不小的波瀾，不了了之。

對於風水學這一古老的傳統思想，為什麼會又這麼極端的反應

一、風水學經過幾千年的發展已經深入中國文化的脊髓，只要中國傳統文化在，就可以看到風水學的影子；

二、十九世紀、二十世紀中華民族的先行者，在救亡圖存、自立自強的社會革命當中，深知中國幾千年根深蒂固的傳統觀念與社會制度緊密相連，這嚴重的制約著中國崛起的進程，解決的辦法兩種，一種是漸變性的改良，比較溫和，時間相對來說也長，在過往的試驗中已經失敗，另一種是徹底推倒重建，這種推到不光是封建的上層建築還有封建的意識形態；

三、觀念的轉變是一個漫長的過程，不會一蹴而就；

四、當今的社會心態存在病態，一部分人認為只要是中國的就是落後的、只要是古代的就是封建迷信的，不可否認風水確實有其不科學的地方，但是在批判之前對風水一無所知就信口開河、人云亦云，是不是也是另外一種的迷信，或者說是不負責任的，另一部分人工作不努力不吃苦，卻又希望過著非常富足的生活，整天抱怨社會、抱怨時運不濟，幻想天上掉餡餅的事情，當然，現實當中不可能掉下餡餅，所以將希望寄托在風水上，對風水篤信不疑。

對待風水的態度最終還是要回歸到民俗文化本身，發軔於漢魏之際的算命術，撇開江湖術士那套把戲，單從學術文化方面考察，無疑是博大精深且又自成體系的。

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