原諒你，是因為你承擔不起

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一、是這樣嗎？

白隱慧鶴禪師是一位得道高僧，生活作風嚴謹，戒行莊嚴。離他的寺院不遠，有一戶開布店的人家，全家都是白隱禪師的信徒。

某天，這戶人家氣急敗壞地抱著未婚女兒所生的嬰兒前來興師問罪，因為女兒說孩子的父親是白隱禪師。

這位信徒聽了女兒所說，簡直像天崩地裂一般，萬萬料想不到竟有這樣的事，因為白隱禪師是他最敬重的人呀！

他怒氣沖沖地拿著木棒，看到白隱禪師，不由分說先痛打一頓：「你這個道貌岸然的和尚，看你和我女兒做的好事！」

「我和你的女兒什麼事啊？」

「哼！你還耍賴！」說著，對白隱禪師又是一頓毒打，然後憤憤地把嬰兒朝白隱禪師面前一放，說：「這是你的孽種，還給你！」

白隱禪師大概明白了是什麼情況，也沒有反駁，只是苦笑兩聲，淡淡地說了一句：「是這樣的嗎？」

從此，白隱禪師只得經常抱著孩子到村莊上去化些奶來餵養嬰兒。民眾再也不相信、敬重白隱禪師了，常常羞辱他、罵他，禪師卻從來都不辯白。

一年後，那位未婚少女終於向父母認錯懺悔，吐露出實情。原來孩子的父親另有其人，這對夫婦非常懊恨冤枉了禪師。

有一天，他們到禪師的寺院里去，送了許多供養的禮品，說明事情的原委，請白隱禪師原諒，並表示要把嬰兒帶回去。

白隱禪師依然只是淡淡的一句：「是這樣的嗎？」便把已經長得非常天真活潑的孩子還給他們。

清者自清，濁者自濁。禪師對這虛妄的世間、顛倒的世界所持的否定心情，同時也是對自己肯定的態度——這就是禪者的修養。

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二、可以等一下嗎？

伏龍寺因污窩藏了朝廷欽犯，而被圍剿。官兵在練功房的深處找到最後一位方丈。

官兵舉起手中的屠刀正要動手，卻聽方丈說：「你可以等一下嗎？」

官兵說：「早晚也是死，為什麼要等？我還是早點送你上路，你好早日投到一個平民家，再也不要做和尚了。」

他的話還未說完，老方丈已騰空而起，飛上數丈，霎時又墜落下來，落地時依然保持著剛才打坐的姿勢。等落下來的時候，官兵發現他已經圓寂了，眼角還掛著一滴晶瑩的淚。

據記載，老方丈是修得正果的阿羅漢，任何人只要砍傷阿羅漢身，都要墮入無間地獄。這位老方丈悲憫要弒他的小兵，寧可提前結束自己的今生，也不想看他造下惡業，那眼角的淚正是蓮花上最美的露珠。

面對死亡，面對即將殺害自己的人，只是一句輕輕的「你可以等一下嗎？」這是何等的胸懷？是何等的悲憫？

你不知道嗎？

民國初年，軍閥割據時代，一位大帥備下素宴邀請當地有名的高僧，想問問蒼生世事。席間，高僧發現在滿桌精緻的素餚中，有一盤菜里竟放了一塊豬肉。

高僧的隨從弟子故意用筷子把肉翻出來，打算讓大帥看到。高僧卻立刻巧妙的把肉給遮擋起來，移到不容易被夾到的地方。

弟子不解其意，不一會兒，又公然把豬肉翻出來。

高僧說再度遮掩，對弟子說：「你不知道嗎？」

弟子不知其意，納悶了半天。直到宴席結束辭別大帥，在回去的路上，徒弟問：「師父，剛才那廚子明明知道我們不吃葷的，為什麼把豬肉放在素菜中。徒弟只是要讓大帥知道，處罰他而已。」

高僧說：「每個人都會犯錯，無論是『有心』或『無心』。如果剛才大帥看見了豬肉，盛怒之下把廚師槍斃或嚴重懲罰了他，我們豈不是白白送了人家一條性命。出家人，慈悲為懷。我們要幫忙讓好的變的更好一些，壞的事情，不要讓它再壞下去。」

為他人著想，才算領悟了寬容的最高境界。高僧不殺伯仁，也不願伯仁為自己而死，在無聲無息中遮掩了別人的過錯。寬容是一種智慧。懂的寬容的人，堪稱一個智慧的人。不僅避免了多少爭端，更能使自己心性平靜、神采安逸。

文字 部分源於網路，那一座廟改編整理

圖片來源於網路，版權歸原作者所有

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