牛！二十四史里的十個蔚縣人
二十四史，是中國古代各朝撰寫的二十四部史書，被歷朝歷代納為正統的史藉。到清朝，乾隆皇帝專門把它們統一命名為了二十四史。這二十四部書，其實就是二十四部紀傳體史書（注意，資治通鑒不在其列，它是編年史）。
它們就是官方承認的正史，有著非比尋常的地位，就等於是中國兩千多年封建王朝歷史的第一手檔案。凡是能在這些書里留下名字的人物，稱得上是真正的「名垂青史」了。
有這麼十個蔚縣人，就在書里留下了名字，不但留下了名字，還給單獨做了傳。想像一下，這是什麼概念？這就意味著只要有人類的一天，他們就在那存在著，完全可以稱得上不朽啦。來看看，都有誰。。。。。。
第十位：古弼
古弼（生卒年不詳），代郡人，曾賜名古筆。南北朝時期北魏將領、官員，歷仕明元帝拓跋嗣、太武帝拓跋燾、南安王拓跋余、文成帝拓跋浚四朝，官至司徒，封靈壽侯。
古弼很正直，只認理不認人，連皇帝都敢得罪。他原來叫什麼名字，史書上沒有記載，只說他"後改名弼"。
這個名字還是魏明元帝拓跋嗣給他改的，意思是古弼是個"輔佐之材"。在改這個名字之前，拓跋嗣還曾"賜"過一個名字給他，叫"古筆"，意思是古弼這個人，不但像筆一樣有用，而且像筆一樣直。古弼的頭長得尖，像毛筆頭一樣，人們於是都親切地稱他為"筆公"，而魏太武帝拓跋燾則昵稱他"筆頭"。後因巫蠱之罪被處死。北史《魏書》中有傳。
第九位：田琢
田琢（？-1219） 蔚州定安(可能就是現在蔚縣定安縣村)人。字器之，金代名臣。明昌五年進士。七年從軍塞外。彼時，衰敗的金朝受到成吉思汗帶領下崛起的蒙古族強大威脅，田琢為挽救金朝滅亡的命運，歷盡艱辛。
他輾轉山西、陝西、山東，為朝廷招募義勇，抵禦外敵，九死一生，歷任懷安令、尚書省令使、宣差兵馬提控、同知忠順軍節度使事、經略山西、山東西路轉運使、東路轉運使、權知益都府事、行六部尚書宣差便宜招撫使等職，最後卒於任上。《金史》本傳有詳細的記載。他有一首寫給燕子的非常有名的詩：《贈燕詩》
幾年塞外歷崎危，誰謂烏衣亦此飛。
朝向蘆陂知有為，暮投第舍重相依。
君憐我處頻相語，我憶君時不掩扉。
明日西風悲鼓角，君應先去我何歸。
這背後有個感人的小故事，篇幅有限，不多說，感興趣的自己找找看。
第八位：趙至
趙至(約249-289)，字景真，後改名浚，字允元。代郡人，寓居在洛陽。約魏嘉平初，至晉武帝太康末之間在世。
趙至出身微賤，然而從小就立志要勤學以求顯達，榮養雙親，使他們遠離勞作之苦。與嵇康侄子嵇蕃是好朋友，嵇康挺欣賞他。太康中(285年左右)，以良吏赴洛，方知其母亡，又以所志不遂，號憤痛哭，歐血而卒，年三十七。
趙至一生雖然短暫，但名氣卻很大。據說他寫了很多好文章，傳世至今的只有兩篇，尤其是收入《昭明文選》的《與嵇茂齊書》，被劉勰推為「書記」類的佳作，與司馬遷《報任安書》、楊惲《報孫會宗書》、嵇康《與山巨源絕交書》並列《晉書》有傳。
第七位：魯勝
魯勝（生卒年不詳）西晉學者。字叔時。代郡人。
春秋戰國時，百家爭鳴，墨家學說以其鮮明的政治態度和學術思想獨樹一幟。但墨家主張「兼愛」與「非攻」，成為儒家最大的反對派，受到統治階級的歧視，《史記》中沒有給墨子立傳。尤其是漢武帝「罷黜百家，獨尊儒術」之後，墨子似乎就從思想界消失了。
到晉朝，魯勝才給墨家作注，將其定名為《墨辯》。他年輕時在洛陽做過佐著作郎，晉惠帝時調任建康令。後稱疾去官，專事著述。著有《墨辯注》，《刑》、《名》、《正天論》等，今僅存《墨辯注》序文，文中提出"名必有形"的唯物觀點。他精通天文曆法，在任時還上書請求修改曆法。
魯勝在中國哲學史上是一位興微繼絕的人物，幾千年來，人們依然紀念著這位傑出的學者，唐朝修《晉書》時，為他立傳。在中國哲學史上，只要提到墨子、提到名家，也無不提到魯勝。
第六位：蓋寓
蓋寓（？- 902）唐蔚州人。蓋寓世居蔚州，祖父和父親都是軍官。
李克用任蔚州刺史時，開始發跡，蓋寓和康君立等人盡心竭力輔佐他，成了李克用的心腹愛將。李克用任雁門節度史的時候，蓋寓為都押牙，並任嵐州刺史。等到李克用轉任鎮守太原的時候，蓋寓為左都押牙、檢校左僕射。成為了李克用最信任的人，深受尊敬。
天佑二年(905年)三月，蓋寓病危，李克用每天都到他的府第看望，親自給他服用藥餌。等到聽說蓋寓去世了，正在雲州的李克用聽到消息後，悲呼著策馬趕往蓋寓府第。蓋寓的遺族把他的遺書交給李克用，上面沒有一句提及自己身後之事，只是仍諄諄勸諭李克用節約日常開支，減少賦稅，徵求賢才。後唐庄宗李存勖即位後，追贈蓋寓為太師。《舊五代史》、《新五代史》中均有傳。
第五位：魏象樞
魏象樞(1617-1687)，字環極(一作環溪)，號庸齋，又號寒松，蔚州人。清朝順治三年進士出身，官至左都御史、刑部尚書。魏作為言官，敢講真話，作為能臣，為平定三藩之亂立下大功，作為廉吏，他"誓絕一錢"，甘願清貧，作為學者，注重真才實學。
後人以"好人、清官、學者"六字，對他的一生進行了概括。現有魏象樞《寒松堂全集》九卷存世。康熙二十五年，卒，年七十一，賜祭葬，謚敏果。不多說，關於他的介紹與文章很多，包括劇團最近創作演出的《魏相樞》。有興趣的可以去看看。《清史稿》中有傳。（《清史稿》不在二十四史之列，因為它是民國時期編修的，但為列正史，加上後來的元史，與二十四史並稱二十六史）
第四位：郝傑
郝傑（1530-1600）字彥輔，蔚州人。父親郝銘，任過御史。嘉靖三十五年(1556)進士，授職為行人，升任御史。明神宗朝南京工部尚書。
郝傑剛直不阿，對朝廷重臣，他也出以公心，予以評議，高拱任大學士時，他言其非宰輔之器，等張居正搬倒高拱時，他也為高拱鳴不平。因此，郝傑吃了不少苦頭，多次被貶，後因反對與日本議和，又一次被排擠出京，先後任南京戶部、工部、兵部尚書，雖然是很高的職位，但卻是虛職，郝傑再沒有機會建言、監督了。他鬱鬱寡歡，逝於任上，被追贈為太子少保。
郝傑還是一位學者，與同僚李言恭於萬曆二十一年(1593年)左右，編寫出了《日本考》一書。《明史》有傳。代王城現在還有他的故居。
第三位：馬芳
馬芳（1517-1581），字德馨，別號蘭溪 ，山西蔚州(今張家口蔚縣)人。明朝嘉靖、隆慶、萬曆時期名將。
馬芳出身農家，十歲時曾被蒙古韃靼部落擄走，後於嘉靖十六年(1537年)逃回大同，在大同總兵周尚文手下為隊長，在與韃靼作戰中屢立功勛，累官宣府總兵、左都督等職。萬曆七年(1579年)，因病解甲歸鄉。萬曆九年(1581年)，馬芳去世，年六十四。在明代鎮守邊陲的名將中，馬芳是一個傳奇式的人物，當時就有"勇不過馬芳"之說，同時代的詩人尹耕還留下"威名萬里馬將軍，白髮丹心天下聞"的詩句。《明史》稱其"大小百十接，身被數十創，以少擊眾，未嘗不大捷。擒部長數十人，斬馘無算，威名震邊陲，為一時將帥冠。"一些曲藝、戲曲作品也將他的故事搬上舞台，如鼓詞《香蓮帕》、川劇《魚鱗陣》、京劇《馬芳困城》等。《明史》有傳。
第二位：馮唐
馮唐（生卒年不詳）西漢代郡人，西漢大臣，從政時期主要在文帝、景帝之時。曾任文帝劉恆的郎署長，後升遷車騎都尉，景帝時還任過楚相。為人剛正坦率，敢於直言犯上。
文帝時，雲中太守魏尚抵禦匈奴入侵，保衛邊塞安寧卓有戰功，守土有方。但在一次邊報中，僅因所報斬敵首級數差了六個，文帝震怒將他坐罪罷官。
大臣們均不敢講話，而馮唐卻犯顏直諫，批評文帝「賞太輕、罰太重」，並指出這種錯誤做法會使天下寒心，將士不肯效命，給朝廷帶來巨大損失。文帝採納馮唐意見，改變旨意，下詔恢復魏尚官職。武帝即位之初，下詔求賢良之士，以馮唐年逾九十高齡，無法從政，遂召其子馮遂為郎，以示表彰。
因為馮唐出仕尚晚，且因漢武帝求賢時已經年過古稀，心有餘而力不足。後世學者文人通常用馮唐來形容"老來難以得志"。他能排第二，主要是因為因為王勃的《滕王閣序》里「馮唐易老，李廣難封」的名句給他刷出了知名度。《漢書》中有傳。
第一位 王振
王振（?-1449)，明蔚州人。雖說是一個太監，但是能排在第一位，確實是他的歷史影響太大了。前九位只是留名，但對歷史進程沒有太大影響。而這位卻是只要談歷史，就絕對繞不開的一個人物。具體事迹就不說了，都知道。《明史》有傳。
蔚縣自古名人輩出，金、明、清時全縣進士、舉人達355人。 類似以上十位這樣的其實還有很多，比如後唐時期的康福，元代的王敏等等，影響力不及這幾個，就不詳細介紹了。可能總結的不是太到位，歡迎提意見。
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