對中國朝貢，卻關起門來做皇帝的國家有哪些？

在東亞文化圈，天子是登峰造極的，只能有一個天子。其他藩屬國的國君只能是王（按品級分為親王和郡王）。可是當華夏王朝不敷弱小或者說想過一把天子癮時，這些禮教都會被拋開。史書上那些對中國朝貢的國度中就曾呈現許多關起門來當天子是例子，臨時稱為內帝外王制吧。

廣州出土的南越文帝金璽

最早實施「內帝外王」的制的國度是漢代期間的南越國，南越國事秦代將淪亡時，由秦南海郡尉趙佗起兵吞併桂林郡和象郡後於約前203年樹立，初開國期間只是稱為南越王。前196年，漢代青鳥使到南越國，趙佗因而向西漢天子劉邦稱臣稱為漢代的藩屬本國。到呂后期間，南越國與漢代反目，趙佗開端自稱天子（南越武帝）。漢文帝時在漢使再次奉勸下趙佗對漢代外表上去帝號規復藩屬王位置，可是在南越中國還是以天子命令全國，厥後其孫南越文帝持續此制，直到漢武帝前112年吞併南越國，南越國共存在93年，歷經五代君主均是對內稱帝對華夏稱王。

厥後從華夏自主的越南自稱持續趙佗南越國的法統運用「內帝外王」的軌制，持續千年。越南的君主一邊承受中國封爵為安北國王，一邊越北中國仍然運用「大越」、「大虞」等國號，自稱天子樹立自力年號。並在與中國宋元明各朝的對立中，逐步形成了越南中國事「南北朝」的認識。

越南阮朝天子畫像

直到越南末代王朝阮朝期間，這類「內帝外王、帝制自如」的形態實行軌制化，阮朝君主自稱「南朝」，稱謂中國為「北朝」，越南君主統統軌制都和中國君主一樣，如運用「京師」、「紫禁城」、「天子」、「天子」等只要天子才運用的稱謂，樹立屬於越南的朝貢圈並封爵周邊高棉、寮國等國國王。但在對中國時仍然承受滿清封爵的「越北國王」稱謂，對中國稱臣。不外未顯現本人和中國對等另有北國天子的威望在官方文書上均稱謂這類內政是對等的國交。

高麗太祖畫像

同為東亞朝貢圈內的韓國史書也曾一度實施內帝外王制，這就是韓國史書上的高麗國期間，這一期間高麗王稱都城開京為皇都。國王自稱朕（用陛下稱謂），發號稱聖旨，立皇太子。還運用廟號和年號，成為高麗中國為全國。可是高麗對內向遼、宋、金等都城自稱國王。

大理天子

除去這兩個藩屬國之外，中國史書上另有南唐中主對後周、南唐後主對北宋稱國王在南唐中國稱帝。西夏國對宋稱夏國主，在西夏中國稱帝。大理國對宋代稱國王，對內稱帝。

有人會問這些藩屬國敢這麼斗膽稱帝，豈非作為全國共主的華夏天子不會發怒嗎?實在這些做法華夏王朝的帝王都曉得，只是在沒須要兵戈的時分是不會計算的，如隋朝時日本間接上書稱日出處天子致書日落出天子，隋煬帝固然活力可是沒須要為了這一點浮名而勞師動眾攻擊日本。不外也有破例的，那就是當需求作為停戰來由時這個就能夠拿出來說了，就如明永樂天子滅越南胡朝就用了這麼的託言。

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