真修實幹改命運 斷惡修善報祖德

真修實幹改命運

斷惡修善報祖德

原文：余信其言，拜而受教。因將往日之罪，佛前盡情發露，為疏一通，先求登科；誓行善事三千條，以報天地祖宗之德。

講解摘要：

《了凡四訓》這本書之所以傳世幾百年，並受到後代子孫的喜愛,而且一些領導人、企業家都願意學習，原因何在呢? 我覺得原因大致有以下幾個方面：首先，本書把儒釋道的精神巧妙地融合起來了；其次，作者袁了凡先生把改造命運的道理講得非常透徹、清晰、明了；除此之外，還有一條非常重要，了凡先生把他的人生智慧在生命中實踐出來，並且取得了成功。這些真修實幹、改造命運的方法，以家訓的形式被作者和盤托出，非常值得我們學習、借鑒。

行門的前提首先是建立起信心，這叫理得心安。了凡先生首先相信「積善之家必有餘慶」的道理，接下來要做的就是發願、改過和行善了。了凡先生髮願的目的是什麼呢?「以報天地祖宗之德」！為了報德,他願意改過、行善、考舉人、中進士。——他這個做法與我們一般人追求功名富貴有何區別呢?一般人追求功名富貴的目的是什麼?了凡先生想要考中舉人的目的是什麼? 以上這些問題值得我們細細思考。一般情況下，普通人做事的動機不是報德,而是常常覺得自己得到的太少,從來沒有滿足的時候；而了凡先生明白富在知足的道理,通過「以報天地祖宗之德」這句話就能明白地感受到這一點。所以接下來他一切的行動是為了報德,要想報德得有能力、平台及身份,所以他才想到要考舉人、中進士。

了凡先生髮現了天地祖宗的德行，接下來我給大家出一道思考題： 您能發現天和地對我們都有哪些恩德嗎?祖先對我們又有哪些恩德呢? 在我們安排的一些國學課程中,就這個主題可以談論一至兩個小時。我們可以細細地品，比如上天賜予我們空氣、陽光、雨露；大地滋養萬物，供給我們生存所需。大地上有好人，也有壞人，有人生存，還有動物生存，人又是蓋房子，又是修水渠，把大地搞得千溝萬壑的，他老人家還是笑咪咪地養育著我們；還有祖先的恩德。我們身上的每一項美德，全都是代代祖先傳下來的。每個家庭走出來的孩子都有這個家庭的烙印，不僅氣質、相貌像父母，言語行動、價值判斷，思考問題的方法、角度、人生觀、價值觀、世界觀等等幾乎是父母的翻版。如果說我們身上有一些足以立世的優點及美德的話，那每一項都是來自祖先，而且是代代祖先德行累積的結果。身為兒女，我們理應守住上一代父母祖先傳給我們的美德，把它承傳下去，並發揚光大。

如果我們真正能夠感受到天地祖宗之德的話，馬上想到的是：我已經獲得了這麼多，要幹什麼呢？要報恩！報恩需要有能力，有平台，有環境，有社會地位，為此我要立一個目標，承擔更多的責任。有了目標，幹勁就出來了，也能夠長期堅持，這就是報恩心的無比威力。另外，實現目標的方法也很重要。了凡先生立的目標是當舉人，用的方法是斷惡修善。我們的方法呢？一些人的方法可能是走個後門，想的是邪門歪道， 這就失之毫釐，謬以千里了！其實，任何一個人的成功都跟此人的修養成正比，所以德和位經常是相匹配的。「大德者，必得其位，必得其祿，必得其名，必得其壽」，所以有一份德行就有一份福報，有二份德行有兩份福報。這個「德」是怎麼出來的呢？是斷惡修善來的。比如在家不孝父母，這就缺少了孝德，這不就是缺點嗎？勇於改過的人從此斷掉不孝的缺點，回家多孝敬父母，心中常想著父母，那他就不忍心、也不敢做壞事了，所以這一個孝德，就能夠讓人守得住良心，守得住德行。

下面再來說說積善。積善就是說一個人有良好的品格，諸如樂於助人、愛崗敬業、誠實守信等等。有美德的人受別人重用，受別人尊敬，受客戶喜愛，自然社會地位就高了。了凡先生運用此法來提升自己的修為、德行、人格，開闊自己的情懷，並不斷培養出智慧的眼光及明辨善惡是非的能力。——以上這些能力的提升必然帶來周圍環境的正向改變。袁先生這裡運用的方法叫「斷惡修善法」，這是改變自己周遭環境和命運的根本方法。

大家現在知道了了凡先生給我們提供的秘法，那如何用勁呢？用在斷惡修善上。斷惡修善這件事不會佔用我們更多的時間，只需在日常事務中，做一個態度的轉變即可。比如：一個人要想成為君子，可從處理好夫妻關係入手。從今而後，把家庭當成磨練自己心智的道場。在家裡，對另一半多多關懷、體貼、尊敬、理解，對於自己則嚴格要求，主動承擔家務，言語柔和一些，態度和藹一些，等等。與另一半相處的融洽了，與他人相處的就會更融洽，所以想成為君子，從家中改過才是從根本上改。

「君子之道，造端乎夫婦，及其至也，察乎天地」，讓我們從處理好夫婦關係處修鍊自己，斷惡修善，積善成德。讓我們以此互勉：「真修實幹改命運 斷惡修善報祖德」！

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！