學府壹號院《唯壹周刊》——師承紫禁，以秩序之美喚醒城市人文韻律

始建於八百年前的中國北京故宮，又名紫禁城，作為世上最為宏偉的古代皇家建築群、人類歷史上前有未有的曠世布局，至今輝古爍今。即便歷經八百年風華，這塊土地依然是孕育、影響後世的偉大母體。

800年光陰歷史

一條中軸線

公元1260年，當元世祖忽必烈首次踏進北京——這座夢境般的東方都城時，城外東北方向一片湛藍湖水吸引了他。那片湖當時名為積水潭，今天叫北海。

兩年後，劉秉忠主持元大都的營建，他的弟子郭守敬將高粱河水系引入北海，一座城市的「中心台」，就此定於湖之東北岸——鐘鼓樓。

中心台的確立，城市中軸線和城池的位置自然也得以確定。在此之後的數年時間內，一條看不見的中軸線，自鐘鼓樓始，向南穿越皇宮，並終抵麗正門(今天安門)，成為元大都營造的最高參照法則。

當年的忽必烈大帝或許沒有想到，由他欽定的中軸線，一段穿越800年歷史光陰並延續至今的人類不朽文明，一條涵納世間無數盛景的無形隧道，自此誕生，再未改變。

師承紫禁城

對望京都之美

學府壹號院，承襲紫禁城的規制範式，以非凡的空間尺度，喚醒三晉大地的居住夢想；以秩序之美，呈現建築與人本之間的和諧韻律。

·均衡之美

紫禁城的中軸線，不僅奠定了北京城的秩序，其中軸線的建築形式，更令宮城內的平面布局呈現出一種均衡之美。這種均衡不是絕對的理想化產物，它受制於地形、環境等因素，力求在改變絕對對稱關係後保持原有的均衡追求。

無獨有偶，在學府壹號院，同樣有著對均衡的不懈追求。在建築布局上，學府壹號院將整個建築群和自然景觀按照中軸形式布置，均衡地表現出整體空間的組合。中央軸線結合中西之長，開放性的布局，彰顯尊貴。

·格局之美

紫禁城布局的理念就是「人法地，地法天，天法道，道法自然」。三大殿坐落在一個「土」形的三台上，正是八卦九宮的「五黃」。各大殿因地位不同而分成「九宮格」的分區，共同組成皇家格局體系。

而學府壹號院，沿襲沿襲禮儀範本紫禁城的九宮格規制，對11棟建築和園景進行精心排布，與千年皇家建築文化一脈相承。

·禮序之美

紫禁城的中軸對稱上，是融於建築里的中國禮序。一進為陽區，前有太和門，二進則以太和殿、中和殿、保和殿三大殿為主軸，三進中路乾清門，便是後乾清宮，坤寧宮，交泰宮後三宮。三進位的禮序之美，最能詮釋中國的建築規制。

學府壹號院，沿襲傳統的三進院落規制，以入戶前庭、郎闊中堂、雅緻後園三重顯赫規制，昭彰三進禮序。層層遞進的三進院落形式，不僅強化了空間變化之美，更展現三晉家族的名門風範，賦予生活莊嚴大美的儀式感。

宅之大者，時代所仰，國魂所系。從北京到太原，融創「壹號院系」貫通不同時空的建築語言，以秩序之美呈現建築與人的和諧韻律。學府壹號院，以其獨有的秩序審美丈量建築空間尺度，成為融創回歸山西之後，當之無愧的傳世力作。

（學府壹號院由融創中國與中國鐵建共同開發）

學府專線：732 6666

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