夢參老和尚:皈依三寶的因緣《十五》
問:佛弟子應如何堅定信心?
師:這句話本來是堅凈信菩薩請問佛,在《占察善惡業報經》里,他說「世尊啊!末法眾生,他的清凈信心堅定不了,有什麼善巧方便,能使他信心堅定呢?」佛跟他說:「善哉善哉,你的問題太好了。但是我們會中有地藏菩薩摩訶薩,他會告訴你。」你問這句話,《占察善惡業報經》已經答覆了,也是堅凈信菩薩替你代問,我要是答覆解釋就很多了。
你認為怎麼樣堅定信心呢?多念三寶吧,消業障,信心就堅定了。你問你自己,你要是精進一點,你就堅定了。是誰不堅定?你自己不堅定,對不對?「我自己的業障重,我沒法堅定。」那麼你找地藏王菩薩幫忙,地藏王菩薩會加持你的,你看看《占察善惡業報經〉,怎樣才能堅定,你用用占察輪會有用的。
問:如何從苦、空、無我入手修行?
師:我剛才就是就講怎麼樣修行苦、空、無我。人有生必有死,這是空的,生死沒有,因為有生了才有死。怎麼樣空呢?你得想分析空,或者體空,當體即空,這問題很多。苦、空、無常、無我,四聖諦,講起來有很多,《俱舍論》、《阿含經》都講這個。
問:如何以智慧照破我執、我慢心,清除煩惱?
師:你問這話,都是抄自經上的話。我們講的就是你所問的涵義。如果你皈依三寶,你經常這樣念,你念一聲三寶的時候,就是你的智慧。在你念三寶的時候,你經常這樣念,你念一聲三寶的時候,就是你的智慧。在你念三寶的時候,你沒有我執;等你正念三寶,皈依佛、皈依法、皈依僧了,我執、我慢心都降伏了。你念念念,念念降伏了,你煩惱就生不起來。你就正念皈依佛、皈依法、皈依僧,人家罵你,說你在這兒胡說八道幹什麼,你就皈依佛、皈依法、皈依僧,這就是智慧,這就是降伏。或者你正在念皈依佛、皈依法、皈依僧,你媽媽或者叫你做什麼,你不應承,就罵你了,你就生煩惱了,你不念了,那變糟了;她怎麼煩惱,你照樣皈依佛、皈依法、皈依僧。這就是用智慧破煩惱,很簡單,你不用,你就煩惱了。
但是煩惱力量強,你就念不起來了。到那時候,你心裡一障礙,煩惱不念。念而無念,無念而念,能所雙亡,這不是你所能理解的,也不是我們這個時間所能夠給你解決得了的。能所雙亡、心佛一片的境界,怎麼樣修才能達到?你就修觀吧!觀光明吧!都可以的。你就觀「不住色生心,不住聲、香、味、觸、法生心」,怎麼樣生心?應無所住而生其心,問題都解決了。你平常就這樣修,應無所住而生其心。
我們現在就迴向一下,「願以此功德,莊嚴佛凈土,上報四重恩,下濟三塗苦,盡此一報身,同生極樂國。」大家都願生極樂世界嗎?我們就迴向極樂世界吧!
(待續)
※智慧人生:五不祥
※喻學才:和南懷瑾先生《金剛經三十二品偈頌自話》《一》
※佛教文化:地藏菩薩在人間 度盡眾生方成佛
※夢參老和尚:皈依三寶的因緣《十三》
※夢參老和尚:皈依三寶的因緣《十四》
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