法法皆通念觀音

法法皆通念觀音

無論什麼法門，只要你有忍耐心，都會有所成就。

宣化上人開示

從無量劫以來，生了又死，死了又生，經過有百千萬劫這麼長的時間，也沒有遇到過觀音法會，所以我們的習氣毛病絲毫沒有減少，而無明煩惱一天比一天多。現在既能遇到觀世音菩薩法會，這也可以說是在無量劫以前所種的善根，到今天才成熟，所以才能參加這樣微妙不可思議的法會。如果你沒有善根，沒有德行，是沒有機會讓你打觀音七的，所以要珍惜這七天的寶貴時間，不要打妄想，虛度光陰。如果盡打妄想，雖然參加這個法會，也等於沒有參加一樣，因為你不會得到什麼好處。

雖然這法會才開始兩天，可是我知道有人已經見到菩薩、見到光……，有種種不可思議的境界現前，又有人將要開五眼。所以沒有得到好處的人，應該生大慚愧；不要以為自己沒有得到好處，其他人也是這樣子，不是的。

金山聖寺，也可以說是沙里澄金的工廠，誰想要真修行，就不能離開金山聖寺。離開金山聖寺，想再找修行的地方，就不容易找了。金山聖寺的人，都是有道心的修行人，縱使在極度艱難困苦的環境下，也要用功修行。

修道的法門，有八萬四千那麼多種。每一種法門，你都要明白一點，不要單單知道一種而已。你若能每一種法門都知道一點，久而久之，就能把所有的法門都明白了。

單單只明白一個法門，就不容易體會佛法深如大海的境界。就好像愚人「以管窺天」，還以為天只有管口那麼大而已。你要是不用竹管子，你看看天究竟有多大！所以學佛法，不要單單知道一種法門，應該法法皆通、法法皆明。

現在我們打觀音七，這是佛法的一部分。你如果沒有修過這個法，就一定要來試驗一次，不要沒有試驗，就不修了。如果能圓滿打完這七天，對你身心一定有好處。諸位千萬不要當面錯過，失之交臂！

菩薩所修的是六度萬行，六度就是：

（一）布施：自己要布施給其他人，不是要其他人布施給自己。

（二）忍辱：現在是打觀音七的時候，就看你能不能忍。要是能忍，就能圓滿地打完觀音七。要是不能忍，就一天到晚打妄想，譬如：「我等一會兒要到某一間餐廳去大吃一頓。」或者想：「我在這裡念觀音，有什麼用？簡直是胡鬧，趕快跑！」這都是沒有忍。沒有忍的人，不能修道。你修坐禪也可以，念佛也可以，念觀音菩薩也可以，這都是一樣的法門，根本上沒有什麼分別。無論什麼法門，只要你有忍耐心，都會有所成就。你要是沒有忍，什麼法門也修不了。沒有忍耐心，常常覺得這樣也不對，那樣也不好，事事不如你的意，那麼，你能修什麼呢？道是沒有我見，沒有我執。如果有所執著，就永遠不能修道。有人說：「我要參禪。」你要參禪，更需要有忍辱心。

（三）持戒：就是「諸惡莫作，眾善奉行。」

（四）精進：就是不懶惰。

（五）禪定：我們念觀世音菩薩，就是求觀世音菩薩幫助我們獲得禪定。

（六）智慧：有了禪定，就生出智慧。所以六度是有連帶關係的。

你們各位都是有緣，才到金山聖寺來；要是沒有緣，連金山聖寺的門口也沒法子進來。既然是有緣，大家不妨做觀音法會上的朋友，大家手拉著手，一起向前開步走。到什麼地方呢？到每個人心中想要到的地方。我們每一個人，都要幫助其他人。為什麼我要這樣說呢？因為我怕你們走錯路。

一九七六年 觀音七 三月十五日開示

註：摘自《宣化上人中英開示錄（三）》

點擊展開全文

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！